إعـــــــلان

**م ع بايعقوب باعشن** · 05-06-2008, 04:46 PM

وهل هناك سني قال بالنص :

على وجوب إتباع أحد المذاهب الأربعة

**مبيد النواصب** · 05-06-2008, 10:16 PM

فهل يوجد عندهم مذاهب جائز التعبد بها غير تلك المذاهب
وأنا لا أتحدث عن المذاهب التي تفرعت عنها فأنا أتحدث
عن المذاهب الأم التي يدين بها أكثر السنة.

**م ع بايعقوب باعشن** · 05-06-2008, 11:34 PM

أقول رداً عليك :
نعم لقد كان هناك مذهب الأوزاعي
وسفيان
وإبن المبارك
وغيرها من المذاهب التي إنقرضت
في مقابل مذهب الائمة الأربعة
فلم يكن أهل السنة يتعبدون بالمذاهب الأربعة فقط
إلا بعد ان إنقرضت بقية المذاهب الأخرى الفقهية لقلة الاتباع

وعلى ذكر هذا الموضوع
فقد كان عندي سؤال حضر في بالي فكتبتة ادخرته لفرصة سانحة
لكي أطرحة على إمامي
وأظن الفرصة سنحت
وسؤالي هو :
لماذا تنسبون فقهكم إلى الإمام جعفر الصادق رحمة الله فتقولون الفقة الجعفري ؟!
هل من كان قبلة من أبائه و من بعده من أبنائة رضي الله عنهم أقل علماً منه ؟!
ستقولون بالتأكيد لا لم يكونوا أقل علماً منه
إذاً لماذا جعفر الصادق بالذات نسبتم إلية فقهكم ؟!
هل الذين كانوا من قبله ومن بعده من أئمتكم قصروا فيما يجب عليهم من نشر العلم ؟!
ما الذي صرف بقية أئمتكم عن نشر العلم ؟
هل كان الخوف ؟
إن كان الخوف هو السبب في عدم نشر بقية أئمتكم لعلمهم
فهل كان الإمام جعفر يعيش في أمن وأمان حتى إستطاع عن ينشر علمة ؟
إن قلتم نعم فما تفسير أن كل روايات التقية كانت عن جعفر الصادق
وإن قلتم لا لم يكن الأمن هو السبب في نشر علمة
فما الذي ميز جعفر إذاً عن بقية أئمتكم ؟
هل إبتدع الإمام جعفر الصادق رحمة الله في في دين الله ؟!
حاشاه رحمة الله
لم يبقى إلا أن يقال إنه إبتُدع وأُختلق علية

فما رايك وفقنا الله وإياك .

**مسلم مجروح** · 05-06-2008, 11:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مبيد النواصب

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى جميع الأعضاء السنة
ما دليل السنة على وجوب إتباع أحد المذاهب الأربعة
مع وجود الفارق الزمني بينهم وبين زمن رسول الله ومع وجود الخلاف فيما بينهم.

كما تفضل اخي ب ع يعقوب
فان اهل السنة كانوا يتبعون مداهب انقرضت مثل ابن المبارك والاوزاعي وسفيان الثوري وغيرهم لكن اصحاب المداهب الاربعة كان لهم اتباع كثر نظرا لانهم استفادوا من مسالة تدوين الاحاديث وانتشار المدارس الفقهية التي ابتدات زمن عمر بن عبد العزيز فمالك مثلا هو ابن انس بن مالك وانس صحابي خدم الرسول وعمره 10سنوات فهو ابن صحابي والصحابة عندنا هم نقلة السنة ومالك تتلمد على يد ابي حنيفة من قبله كما تتلمد الشافعي على يد مالك واحمد بن حنبل على يد الشافعي فكلهم على منهج واحد وقد اجتهدوا في الفقه وفي الامور الفرعية اما الاصول فكلهم متفقين عليه اما الخلاف فهو في الافروع فقط فمثلا انا مالكي والمالكية في الوصوء يمسحون كل الراس في الوضوء ا ما الحنابلة فهم يكتفون بمسح بعضه فالمسح حاصل انما اختلف في كيفيته وموقع المسح.
انما السني هو مخير بين اتباع اي مدهب منها يشاء فهي كلها على منهج اهل السنة والوجوب لم اسمع به من العلماء المعتبرين فمن اين اتيت بقضية الوجوب حبدا لو توضح

**مبيد النواصب** · 06-06-2008, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة م ع بايعقوب باعشن

أقول رداً عليك :

نعم لقد كان هناك مذهب الأوزاعي
وسفيان
وإبن المبارك
وغيرها من المذاهب التي إنقرضت
في مقابل مذهب الائمة الأربعة
فلم يكن أهل السنة يتعبدون بالمذاهب الأربعة فقط
إلا بعد ان إنقرضت بقية المذاهب الأخرى الفقهية لقلة الاتباع

وعلى ذكر هذا الموضوع
فقد كان عندي سؤال حضر في بالي فكتبتة ادخرته لفرصة سانحة
لكي أطرحة على إمامي
وأظن الفرصة سنحت
وسؤالي هو :
لماذا تنسبون فقهكم إلى الإمام جعفر الصادق رحمة الله فتقولون الفقة الجعفري ؟!
هل من كان قبلة من أبائه و من بعده من أبنائة رضي الله عنهم أقل علماً منه ؟!
ستقولون بالتأكيد لا لم يكونوا أقل علماً منه
إذاً لماذا جعفر الصادق بالذات نسبتم إلية فقهكم ؟!
هل الذين كانوا من قبله ومن بعده من أئمتكم قصروا فيما يجب عليهم من نشر العلم ؟!
ما الذي صرف بقية أئمتكم عن نشر العلم ؟
هل كان الخوف ؟
إن كان الخوف هو السبب في عدم نشر بقية أئمتكم لعلمهم
فهل كان الإمام جعفر يعيش في أمن وأمان حتى إستطاع عن ينشر علمة ؟
إن قلتم نعم فما تفسير أن كل روايات التقية كانت عن جعفر الصادق
وإن قلتم لا لم يكن الأمن هو السبب في نشر علمة
فما الذي ميز جعفر إذاً عن بقية أئمتكم ؟
هل إبتدع الإمام جعفر الصادق رحمة الله في في دين الله ؟!
حاشاه رحمة الله
لم يبقى إلا أن يقال إنه إبتُدع وأُختلق علية

فما رايك وفقنا الله وإياك .

وإن كان هذا ليس موضوعنا لكن سأجاوبك عليه
أولا:إن إنتهاء الخلافة الأموية ونشوء الخلافة العباسية وما نشأ من
خلاف بينهما أوقفت الضغط الأمني والسياسي عن أئمتنا لفترة قليلة
وكانت هذه الفترة على حياة الإمام جعفر الصادق الذي إستطاع في
سنوات أن يؤسس جامعة علمية كبرى تضم آلاف الطلبة ومنهم أبو حنيفة
وقول أبو حنيفة معروف عندما درس حوالي السنتين عند الإمام جعفر الصادق قائلا :لول السنتان لهلك النعمان.
فكان في تلك الجامعة أكثر من أربعة آلاف فقيه كلهم يقولون حدثنا
جعفر بن محمد فلما مضت سنوات من الرخاء حتى عاد القمع العباسي
للإمام الصادق حتى إضطر لأن يعمل بالتقية حفاظا على المذهب
لكن فقط مع السلطات العباسية وأزلامها لأن هدف التقية هو خدمة الدين وحمايته من الأعداء.
ثانيا:إن وجود هذه الفترة من الرخاء أتاحت للإمام جعفر الصادق
أن يروي ويحدث عن أبائه عن رسول الله وهكذا إستفاد الشيعة خصوصا
والمسلمين عموما من آلاف الأحاديث والفتاوى في فترة الرخاء التي
أخذوها عن الإمام جعفر الصادق والذي أخذ بدوره بالتواتر عن رسول
الله لذلك ينسب الفقه الجعفري للإمام جعفر الصادق نسبة لتلك الظروف
التي تحدثنا عنها .
أما كلمة الفقه الجعفري فهي نفسها الفقه المحمدي والعلوي والحسني والحسيني لأنها كلها مرجعها مدينة العلم الذي هو رسول الله
فأعيد السؤال عليكم
ما دليل السنة على وجوب إتباع أحد المذاهب الأربعة
مع وجود الفارق الزمني بينهم وبين زمن رسول الله ومع وجود الخلاف فيما بينهم.

**مبيد النواصب** · 06-06-2008, 02:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح

كما تفضل اخي ب ع يعقوب
فان اهل السنة كانوا يتبعون مداهب انقرضت مثل ابن المبارك والاوزاعي وسفيان الثوري وغيرهم لكن اصحاب المداهب الاربعة كان لهم اتباع كثر نظرا لانهم استفادوا من مسالة تدوين الاحاديث وانتشار المدارس الفقهية التي ابتدات زمن عمر بن عبد العزيز فمالك مثلا هو ابن انس بن مالك وانس صحابي خدم الرسول وعمره 10سنوات فهو ابن صحابي والصحابة عندنا هم نقلة السنة ومالك تتلمد على يد ابي حنيفة من قبله كما تتلمد الشافعي على يد مالك واحمد بن حنبل على يد الشافعي فكلهم على منهج واحد وقد اجتهدوا في الفقه وفي الامور الفرعية اما الاصول فكلهم متفقين عليه اما الخلاف فهو في الافروع فقط فمثلا انا مالكي والمالكية في الوصوء يمسحون كل الراس في الوضوء ا ما الحنابلة فهم يكتفون بمسح بعضه فالمسح حاصل انما اختلف في كيفيته وموقع المسح.
انما السني هو مخير بين اتباع اي مدهب منها يشاء فهي كلها على منهج اهل السنة والوجوب لم اسمع به من العلماء المعتبرين فمن اين اتيت بقضية الوجوب حبدا لو توضح

حسنا نريد أن نعرف من كان يمسح رأسه على طريقة الرسول

**belo_7mza** · 06-06-2008, 02:45 AM

عزيزي
أريد ان أقول لك بكل بساطة كيف تؤمنون وتطبقون الاحاديث الواردن من زمن الرسول مع الزمن الشاسع بينهم

وهكذا نحن فنحن نتبع دين الاسلام على كتاب الله وسنة رسوله واما الائمة الاربعة لهم بعض الاجتهادات في طريقة تأدية العبادات ولا يحق لهم تغيير ما هو منصوص عليه بالسنة او القرآن

واعيد واكرر هم لهم اجتهادات في طريقة تأدية العبادات وليس في طريقة العبادات

**أسامة أسامة** · 06-06-2008, 03:24 AM

ما دليل السنة على وجوب إتباع أحد المذاهب الأربعة

السلام عليكم

يازميلى العزيز

لماذا تكرار السؤال بنفس الصيغه

وقد أجابوك الأخوه الأفاضل بأن إتباعهم

ليس بواجب ولازم لنا

فيمكن أن نأخذ منهم جميعا أو من بعضهم

أو نأخذ فتوى من عالم معاصر

نراها أصح وأصلح لزماننا

وشكرا لك

**مبيد النواصب** · 06-06-2008, 06:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة belo_7mza

عزيزي
أريد ان أقول لك بكل بساطة كيف تؤمنون وتطبقون الاحاديث الواردن من زمن الرسول مع الزمن الشاسع بينهم

وهكذا نحن فنحن نتبع دين الاسلام على كتاب الله وسنة رسوله واما الائمة الاربعة لهم بعض الاجتهادات في طريقة تأدية العبادات ولا يحق لهم تغيير ما هو منصوص عليه بالسنة او القرآن

واعيد واكرر هم لهم اجتهادات في طريقة تأدية العبادات وليس في طريقة العبادات

مالك علاقة بماذا أؤمن وكيف آخذ ديني أنا أسألكم أنتم
الخلاف الموجود بين المذاهب الأربعة وحتى لو كان فقهيا فأيهم يعمل
على طريقة رسول الله

**مبيد النواصب** · 06-06-2008, 06:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

السلام عليكم

يازميلى العزيز

لماذا تكرار السؤال بنفس الصيغه

وقد أجابوك الأخوه الأفاضل بأن إتباعهم

ليس بواجب ولازم لنا

فيمكن أن نأخذ منهم جميعا أو من بعضهم

أو نأخذ فتوى من عالم معاصر

نراها أصح وأصلح لزماننا

وشكرا لك

الخلاف الموجود بين المذاهب الأربعة وحتى لو كان فقهيا فأيهم يعمل
على طريقة رسول الله

**belo_7mza** · 06-06-2008, 11:04 AM

كلهم يعمل على سنة نبينا صلى الله علية وسلم
كما لكم ائمتكم ل12 وكل يختلف عن الآخر ونحن كذلك

واريد ان اقول لك شيئا وارجوا ان تفهمهبشكل صحيح
لو ان احد لائمة الاربعة قام بمخالفة قاعدة شرعية واحدة لقمنا نحن اهل السنة بردهم

ليس مثلكم عندكم الائمة معصمون يعني لو قالوا لكم الخمر حلال لتبتموهم

مرة اخرى انظر الى فتاوى مشايخكم والتي تختلف 180 درجة من شيخ الى شيخ
أنظر الى فتاوى مقتدى الصدر وانظر الى فتاوى باقر الحكيم
انظر الى ائمتكم الاختلاف الكبير والواضح بينهم كبعد المشرق عن المغرب
وارجوا ان لا تتهرب من هذا الرد
ولا تقول :

مالك علاقة بماذا أؤمن وكيف آخذ ديني أنا أسألكم أنتم

وأنت ايضا ما الك علاقة بما اؤمن

**أسامة أسامة** · 07-06-2008, 01:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مبيد النواصب

الخلاف الموجود بين المذاهب الأربعة وحتى لو كان فقهيا فأيهم يعمل
على طريقة رسول الله

نحسبهم جميعا إن شاء الله

فكلهم إجتهدوا بكل السبل لكى

يصلون لحقيقة ماكان يأمر به ويقوم

يفعله رسول الله

**مبيد النواصب** · 07-06-2008, 05:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

نحسبهم جميعا إن شاء الله

فكلهم إجتهدوا بكل السبل لكى

يصلون لحقيقة ماكان يأمر به ويقوم

يفعله رسول الله

وأيهم جاء بحقيقة الفتاوى الصحيحة عن رسول الله وإذا إختلفوا بالفتاوى التي وصلتهم من رسول الله في فترة من مائة إلى مائة وخمسين عام فكيف آمن أخذ العقائد منهم يعني مسألة المسح على الرأس يختلفون بها وليست من العقائد فكيف آخذ منهم العقائد

**أسامة أسامة** · 07-06-2008, 08:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مبيد النواصب

وأيهم جاء بحقيقة الفتاوى الصحيحة عن رسول الله وإذا إختلفوا بالفتاوى التي وصلتهم من رسول الله في فترة من مائة إلى مائة وخمسين عام فكيف آمن أخذ العقائد منهم يعني مسألة المسح على الرأس يختلفون بها وليست من العقائد فكيف آخذ منهم العقائد

السلام عليكم
إختلافهم وارد مادام فى الفروع
مثلما يختلف مراجعكم أيضا
فهم مجرد علماء تفقهوا فى الدين
ومعطياتهم كتاب الله وسنة رسوله
وكل مايفعلونه هو إستخراج الأحكام
من كتاب الله وسنة نبيه
وكما ذكرت من قبل يمكن مفتى معاصر
يفتى فتوى أوقع وأنسب فى عصرنا هذا
فنأخذ بها ..هو إجتهاد لاأكثر

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إلى جميع الأعضاء السنة

إلى جميع الأعضاء السنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين