تويت
ينقل آية الله الشيخ حسن زاده آملي في كتابه القيّم "السير الى الله":
وقد نقل طود العلم والتقى العارف المتأله المولى ميرزا جواد آقا الملكي التبريزي أعلى الله تعالى درجاته في كتابه القيم المعمول في لقاء الله تعالى حكاية بقوله:
حكى أن حكيما كان في إصبهان وكان من دأبه أنه إذا حضر وقت غذائه يرسل خادمه يشتري له ولمن كان عنده كائنا من كان غذاء يأكل معه، واتفق في يوم أن جاءه واحد من طلاب البلد لحاجة وقت الغذاء، فقال الحكيم لخادمه: اشتر لنا غذاء نتغذى وذهب الخادم واشترى لهما غذاء وأحضره، قال الحكيم للفاضل: بسم الله، تعال، نتغذى، قال الشيخ: أنا لا أتغذى، قال: تغذيت؟.. قال: لا، قال: لم تتغذى وأنت ما تغذيت بعد؟!... قال: أحتاط أن آكل من غذائكم، قال: ما وجه احتياطك؟.. قال: سمعت أنك تقول بوحدة الوجود وهو كفر ولا يجوز لي أن آكل من طعامك معك لأنه ينجس من ملاقاتك، قال: ما فرضت أنت معنى وحدة الوجود وحكمت بكفر قائله؟.. قال: من جهة أن القائل به قائل بأن الله كل الأشياء وجميع الموجودات هو الله، قال: أخطأت تعال تغذ لأني قائل بوحدة الوجود ولا أقول بأن جميع الأشياء هو الله لأن من جملة الأشياء جنابك وأنا لا أشك في كونك بدرجة الحمار أو أخس منها فأين القول بإلهيتك؟!.. فلا احتياط ولا إشكال تعال تغذ)) انتهى
وقد نقل طود العلم والتقى العارف المتأله المولى ميرزا جواد آقا الملكي التبريزي أعلى الله تعالى درجاته في كتابه القيم المعمول في لقاء الله تعالى حكاية بقوله:
حكى أن حكيما كان في إصبهان وكان من دأبه أنه إذا حضر وقت غذائه يرسل خادمه يشتري له ولمن كان عنده كائنا من كان غذاء يأكل معه، واتفق في يوم أن جاءه واحد من طلاب البلد لحاجة وقت الغذاء، فقال الحكيم لخادمه: اشتر لنا غذاء نتغذى وذهب الخادم واشترى لهما غذاء وأحضره، قال الحكيم للفاضل: بسم الله، تعال، نتغذى، قال الشيخ: أنا لا أتغذى، قال: تغذيت؟.. قال: لا، قال: لم تتغذى وأنت ما تغذيت بعد؟!... قال: أحتاط أن آكل من غذائكم، قال: ما وجه احتياطك؟.. قال: سمعت أنك تقول بوحدة الوجود وهو كفر ولا يجوز لي أن آكل من طعامك معك لأنه ينجس من ملاقاتك، قال: ما فرضت أنت معنى وحدة الوجود وحكمت بكفر قائله؟.. قال: من جهة أن القائل به قائل بأن الله كل الأشياء وجميع الموجودات هو الله، قال: أخطأت تعال تغذ لأني قائل بوحدة الوجود ولا أقول بأن جميع الأشياء هو الله لأن من جملة الأشياء جنابك وأنا لا أشك في كونك بدرجة الحمار أو أخس منها فأين القول بإلهيتك؟!.. فلا احتياط ولا إشكال تعال تغذ)) انتهى
تعليق