إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مشهد تبرء الائمة من الشيعة يوم القيامة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مشهد تبرء الائمة من الشيعة يوم القيامة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اشهد ان لا اله الا الله , واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله
    ((تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا * الذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شي فقدره تقديرا * )) صدق الله العلي العظيم
    - يضرب الله عز وجل الامثال للناس لعلهم يتذكرون , وفي سورة الفرقان الكريمة يضرب الله مثل الذين اتخذوا من دونه اولياء حتى جعلوهم دينا لهم .
    قال الله تبارك وتعالى (( ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول أأنتم اضللتم عبادي هؤلاء ام هم ضلوا السبيل * قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا * فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا * ))
    - تتكلم الايات البينات عن يوم الحشر , عندما يحشر الناس جميعا لله رب العالمين , فيقول الله تبارك وتعالى للذين اتبعوا من قبل الشيعة و اتخذوهم اولياء لهم وهم علي و فاطمة وذريتهم عليهم السلام اانتم اضللتم عبادي وقلتوا لهم ان يتخذون من ولايتكم سبيلا لهم ام اهم ضلوا السبيل , ( وهذا بيان ان السبيل هو هدى الله المنزل بالحق والذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , وان مايذكر من الرويات عن الائمة واتخاذهم اولياء ماهو الا ضلال مبين والعياذ بالله , وان العبادة لله رب العالمين وحده , وقلنا ان العبادة عمل والعمل عبادة , فكل تلك الاعمال التي يعملها اتباع علي لهم هي بمثابة عبادة , منها النذور و التي هي الشكر على نعمة تتم بعد ان تسال , و ما بكم من نعمة فمن الله , ولكن الذين ينذرون لغير الله عز وجل فقد نسبوا نعمة الله عليهم لغيره وجحدوا بها .
    - فكان جواب الائمة عليهم السلام التسبيح لله والتقديس له وانه ما كان يجوز لهم ان يتخذوا من دون الله وليا لهم يستعينون بهم من دون الله و يتقربون بهم الى الله وان الله عز وجل هو وليهم ولا غيره ولي .
    - والذين اتخذوا الائمة اولياء لهم فالدنيا والاخرة فقد يصور لنا الله عز وجل كيف ان الائمة تبروء ممن اتبعوهم واتخذوهم اولياء لهم وانهم ابرياء منهم مما يعملون ويدعون ووصفوهم بالقوم البورا وذلك بما متعهم الله واباؤهم وبصدهم عن سبيل الله بنسيانهم ذكر الله والعياذ بالله ((( سبحان الله وتعالى علوا كبيرا عما يشركون , فدعاة الشيعة يدعون الى ان ذكر الامام علي عبادة !!! ))) وهذا عين الشرك بالله , ( وربنا الرحمن المستعان على مايصفون ) .
    - ويبين الله عز وجل ذلك , ويخبر الناس ان الائمة عليهم السلام قد كذبوكم بما تقولون وتدعون عنهم وانهم لم ولن يكونوا اولياء لكم وان الله ربهم هو وليهم فتخذوا الله وليا وكفى بالله وليا وهاديا ونصيرا , وبعد ان كذبوكم وتبرؤو مما تعملون لهم فمن الذي يصرف عنكم العذاب ومن ذا الذي ينصركم من دون الله ؟ ومن يظلم منكم يذيقه الله عذابا كبيرا .
    ---- العمل عبادة والعبادة عمل وكلاهما شكر لله عز وجل , ولا تجوز العبادة الا لله وحده , ومن يعمل من الاعمال التي لاتكون الا لله لغير الله فقد اشرك والعياذ بالله .
    (( وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيمون الصلاة ويؤتوا الزكاة ' وذلك دين القيمة * )) .

    (( ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فاليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين )) الاعراف .
    فالدين القيم هو عبادة الله وحده والاخلاص له وحده اله وربا محمودا ومعبودا لا شريك له .
    (( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39)
    مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (40) )) يوسف .

    والصلاة والسلام على سيد المرسلين والحمد لله رب العالمين .


  • #2
    بسمه تعالى

    أتعلم ما وجدته في سطورك هذه .. كل ما وجدته هو ...

    bla >> bla >> bla << bla

    bla << bla >>

    و هذا المشهد الخيالي في خيالك العليل فقط ...

    لأن الآيات التي ذكرتها هي عن الأصنام بتفسيرنا و تفسيركم ..

    و نحن لا نعبد سوى الله تعالى لا شريك له ..

    و نحن نتوسل إلى الله بمحمد و آل محمد لأن الله قال لنا ( و إبتغوا إليه الوسيلة ) ...

    فيا مستر bla bla .. إذهب و أكتب هذه الأسطر التكفيرية الضالة المفتراة على الشيعة في منتدياتكم و ليس هنا ...

    و لكن ما بال أمك عائشة تأمر الناس بالتوسل بقبر النبي ( ص و آله ) ..؟؟

    أكفرت و أشركت ..؟؟؟

    تعليق


    • #3
      قمة الوقاحة والانحطاط يا المجتهد التكفيري

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الأخوة المشرفين
        هذا العضو لايفيد تواجده بالمنتدى إنما يبعث الفتن بين السنة والشيعة
        من خلال طرح مواضيعه وكأننا كفار في نظره وهو المسلم المحترم
        نرجو منكم حذف مواضيعه وركله الى أقرب زبالة
        ولكم الشكر
        والسلام عليكم

        تعليق


        • #5
          اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

          روي عن أمّ سلمة رضى الله عنه، قالت:

          رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم والتراب على شيبته، فسألته،
          فقال: شهدت قتل الحسين عليه السلام.

          وعن ابن عباس أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام، وفي يده قاروة، فقلت وما هذه
          . فقال هذا دم الحسين عليه السلام ..
          تاريخ ابن عساكر، ص263

          وقال المبارزي: نبينا حي بعد وفاته

          وقال شيخ الشافعي
          (عبدالقاهر بن طاهر البغدادي الأسفراييني، ولد ونشأ في بغداد، ورحل إلى خراسان واستقرّ في نيسابور، ومات في أسفرائين. له مؤلفات كثيرة )
          نبينا حي بعد وفاته، فأنه يستبشر بطاعات أمته،
          ويحزن من معاصيهم، وتبلغه صلاة من يصلّي عليه

          وعن علي عليه السلام أنّ أعرابيا جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال:
          يا رسول الله إستغفر لي، فنودي من داخل القبر ثلاث مرات: قد غفر الله لك ..
          كنز العمال: 1/506

          وروى أبو داود في مسنده، عن أبي هريرة،
          مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:
          ما من أحدٍ يسلّم عليّ إلاّ ردّ الله روحي حتى أردّ عليه

          وذكره إبن قدامة من رواية أحمد أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: دما من أحد يسلّم عليّ عند قبري إلاّ ردّ الله عليّ روحي.
          وذكره بعض أكابر مشايخ البخاري

          وفي خبر النسائي وغيره، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:
          إن لله ملائكة سيّاحين في الأرض، يبلغونني من أمتي السلام
          فعلى هذا لا فرق بين السلام من قرب، أو بعد

          وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
          من صلّى عليّ عند قبري سمعته ...
          كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: 1/488، الباب السادس في الصلاة عليه وعلى آله، حديث 2197

          وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
          من صلى عليّ عند قبري، وكل الله به ملكاً يبلغني ...
          كنز العمال، حديث 2196

          وروى إبن أوس مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
          أكثروا عليّ من الصلاة يوم الجمعة، فأن صلاتكم معروضة عليّ،
          قالوا: أو كيف تعرض عليك وأنت رميم؟! فقال:
          إنّ الله حرّم على الأرض لحوم الأنبياء ...
          كنز العمال: ج1، الباب السادس، حديث 2141 ... وهذا يعم الأنبياء (صلى الله عليهم).

          وروى الحافظ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
          علمي بعد مماتي كعلمي في حياتي ...
          كنز العمال: ج1، الباب السادس، حديث 2242.

          وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
          إنّ الله وكّل ملكاً يسمعني أقوال الخلائق، يقوم على قبري، فلا يصلّي عليّ أحد إلاّ قال: يا محمّد (فلان) بن (فلان) يصلّي عليك، صلّوا عليّ حيثما كنتم، فأن صلاتكم تبلغني

          وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
          إنّ أعمالكم تعرض عليّ ...
          صحيح مسلم (كتاب المساجد)، باب 57؛ ومسند أحمد بن حنبل، الكتاب الخامس

          تعليق


          • #6
            هذا ليس الا ناصبي

            تعليق


            • #7
              بسمه تعالى

              أؤيدك أخي المؤمن معالج ... و لاحظوا أسلوبه الخبيث كأن يقول : الأئمة عليهم السلام ليوحي للقارئ بأن الكلام

              التكفيري الذي يقوله هو عن مصدر شيعي ...

              متلون كالحرباء ...

              تعليق


              • #8
                اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                1ـ التبرك بقبر سعد بن معاذ الصحابي :
                يقول ابن سعد و الذهبي :

                (( إن أحداً أخذ من تراب سعد ، فذهب بها ثم نظر إليها بعد ذلك فإذا هي مسك )) .
                الطبقات الكبرى ، ج3 ، ص10 . سير اعلام النبلاء ، ج1 ، ص289.

                2ـ التبرك بقبر عبد الله الحداني :
                يقول ابو نعيم الاصفهاني وابن حجر العسقلاني عن الحداني انه : (( المقتول سنة ( 183هـ ) قتل يوم التروية كان الناس ياخذون من تراب قبره كانه مسك يصيرونه في ثيابهم )) .

                وذكرت مسائل عن قبر البخاري وابن تيمية .
                حلية الاولياء ، ج2 ، ص258. تهذيب التهذيب ، ج5، ص310. طبقات الشافعية ، ج2 ، ص233. سير اعلام النبلاء ، ج12 ،ص467 . البداية والنهاية ، ج14 ، ص136.


                تعليق


                • #9
                  مداخلة اشرافية

                  لا اعتقد بأن شخص بهذه العقلية سيفيد او يستفيد من تواجده في المنتدى.

                  يغلق الموضوع ويرفع للادارة لينال الجزاء المناسب


                  م6

                  تعليق

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X