يرفع لأنه أهم موضوع بالنسبة لي ...
وبانتظار الفارس السني الذي سجل في هذا المنتدى لهداية الشيعة ... ولعل الله يهديني على يهديه ...
وإذا جاء هذا الفارس وهو مستعد للحوار بدون عصبية ، فسوف أهمل جميع المواضيع الأخرى وأركز على هذا الموضوع لأنه كما قلت أهم موضوع بالنسبة إلي ...
ولكن هذا لا يعني أني لن أرد على المواضيع الأخرى ... سوف أرد عليهم ، ولكني سأتأخر بالرد عليهم .. ولكن ردودي في هذا الموضوع سوف تكون سريعة جدا ...

إذا كان هناك شخص من أهل السنة والجماعة سجل في هذا المنتدى لهداية الشيعة وهو مقتنع بصحة مذهبه ، فأنا أطلب منه الهداية .. ولعل الله يهديني على يديه فيكتسب أجرا عظيما ،،،

أخي الكريم بو جسوم هدانا الله وإياك إلى الحق

اسمح لي بالمداخلة قبل أن يأتي الفارس السني الذي سجل بالمنتدى

أنت تقول

"إذا أثبت لنا كذا وكذا وكذا سوف نتشيع" ...

ولكن يا أخي نتشيع على أي مذهب ؟؟؟

فهناك ثلاثة مذاهب شيعية وكل منها ينظر إلى الآخران أنهما على ظلال

ونحن السنة أربعة مذاهب لا يرى أي مذهب منها المذاهب الأخرى أنها على ظلال بل حتى المذهب الأباظي في عُمان والمذهب الزيدي في اليمن ( وهو من مذاهب آل البيت عليهم السلام ) لا نراهم على ظلال والسبب في ذلك واضح وهي أن جميع هذه المذاهب الستة ليس بينها خلافات في العقائد وإنما خلافاتهم في فروع الفقه فقط, وهذه خلافات محمودة وقد حدثت على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وهناك أمثلة لا يتسع المجال لذكرها هنا

فلا أحد من هذه المذاهب الستة بما فيها المذهب الزيدي يقول بالعصمة لأحد غير الرسول عليه الصلاة والسلام ولا بتحريف القرآن ولعن الصحابة وأمهات المؤمنين والخُمس وزواج المتعة وحتى المهدي عند هذه المذاهب كلها أنه يولد كبقية الناس

بقي معنا المذهب الجعفري وقد كان على عهد الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه مثله مثل المذاهب السنية حتى أن من تلاميذه أحد أئمة المذاهب السنية ربما أبو حنيفة فمن غير المعقول أن يتتلمذ على يديه وهو يعلم أنه يلعن الصحابة مثلاً

فالذي حدث بعد الإمام جعفر أن انشق المذهب إلى مذهبين ثم بداء بالانحراف عقدياً عن بقية المذاهب الستة الأخرى وحتى عن بعضهما البعض مع مرور الوقت حتى وصلا إلا ما وصلا إليه فأصبح لكل منهما مهدي خاص به قد ولد في القرن الثالث الهجري وينتظرون ظهوره في آخر الزمان واعتقدوا بالعصمة ولكنهم اختلفوا في عدد المعصومين كما هو معروف, وغيرها من العقائد التي شذوا بها عن بقية مذاهب المسلمين


يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في كتبنا وما اعرف إذا كانت هذه الأحاديث في كتبكم

عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَرْبَعًا فَأَعْطَانِي ثَلَاثًا وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَجْمَعَ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ كَمَا أَهْلَكَ الْأُمَمَ قَبْلَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَمَنَعَنِيهَا


واضح من هذا الحديث أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي الستة مذاهب التي اتفقت عقدياً أما من شذ فلا حكم له

عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قُالُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ

قال تعالى في سورة النور

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)

تقول أخي الكريم

اذكروا لي أهم خمسة مسائل عقائدية قد تقودكم للتشيع

لماذا لا تذكر لنا أنت أيضاً أهم خمسة مسائل عقائدية قد تقودك للتسنن ؟؟؟

نسأل الله الهداية لجميع المسلمين

وان شاء الله أرد على الموضوع الآخر غداً مساء بسبب انشغالي

[quote=Bo_Ja$$00m]اخي الفاضل بارك الله فيك فمذهبنا افضل المذاهب بلا شك ولا غبار عليه مذهب محمدي علوي جعفري مستمد من اصل صاحب الرسالة اي من مدينة العلم والى الباب والى السلسلة الذهبية ارواحنا لهم الفداءواذا اشكل عليك اي شيء فنحن خدام لهذا المذهب ...وبالمناسبة قد يأتيك احد فوارس السنة ولكن ليس على فرس بل اجلكم الله على حمار وبيده سكين او خنجر بدلا من السيف ههههههه....مع تحياتي

ساتكلم عن نفسي وربما عن الكثير من اهل السنة الدين اعرفهم على الاقل عندنا في المغرب وساكون صريحا معك.
الدي كان يخلق نظرة ايجابية عن التشيع او ربما قاد البعض منا الى اعتناق التشيع هو حزب الله اللبناني
لعلك قد تستغرب وساتفهم استغرابك
حزب الله اللبناني قد خلق انطباعا ايجابيا لدى الكثير من اهل السنة خصوصا وهم يشاهدون ويتابعون ما يقوم به ضد اسرائيل لاننا معشر اهل السنة نقدس الجهاد والمجاهدين(طبعا الدين يقاتلون العدو ولا يقتلون الابرياء من المسلمين).
لكن اغلب اهل السنة ممن كانوا ينظرون الى التشيع بشكل ايجابي سواء من هم منهم باعتناقه او لم يعتنقه سقطت تلك النظرة الايجابية او لنقل على الاقل تقلصت بسبب ما ظهر حول قضية اعدام صدام( طبعا لست هنا في موقف الدفاع او الهجوم على قضية اعدام صدام) انما فقط اوضح لك على الاقل ما عايشته انا.
اما عقائديا فشخصيا لم اكن اعلم الكثير عن معتقدات الشيعة انما كنت اعلم انهم ينادون بخلافة علي وابنائه ويفضلونهم على الصحابة وساكون معك صريحا شخصيا لم اكن اظن ان الشيعة لديهم عقيدة في لعن الصحابة وشتمهم وحاولت اكثر من مرة ان لا اصدقها بسبب الانطباع الايجابي الدي خلقه عندي وعند غيري من اهل السنة المقاومة التي كان يقوم بها حزب الله في لبنان وخصوصا خطب السيد حسن نصر الله.
ولكنني بعد ان تعرفت على الكثير من المنتديات الشيعية ومنها منتداكم هدا ادركت اننا والشيعة مختلفون في كل شيء وصدمت بهده الحقيقة المرة ولكن كان علي التعامل معها على انها واقع لا بد من الاعتراف به.

للرفع لتذكير الأخ الكريم بو جسوم وفقه الله


يا جماعة عندي خاصية الرسائل الخاصة غير مفعّلة فلا استطيع فتح الرسائل الواردة ولا إرسال رسائل خاصة
فهل هو بسبب قلة مشاركاتي ؟ وكم عدد المشاركات حتى تفعّل ؟

نفس الشي أخي مسلم مجروح
ولا تنسى موقف الشيعة في العراق
لست ممن يغير هواه برؤية كل ما يراه لا أذكر من قالها
لكن على العموم فقلا لم نكن نصّدق أن الشيعة عنهم ما ذكرت حتى شاهدناهم على قنواتهم وفي منتدياتهم
لا تنسى أخي أن الكثيرين ما زالوا يريدون أن يتأكدوا هل فعلا عند الشيعة ما ذكر
لا أحب أن أتهم أحدا الا اذا سمعت منه
أكثر ما أثار استغرابي هو قولهم نحب النبي وآل بيته ثم يتهمون زوجته بالزنى

للان تفتري وانت سئلة هلسوال من قبل ونحن نفينا هلافترا اقول هلسوال قديم وبايخ فالان من كثرة بياخة هلسوال حتى بعضكم منهم لايسال هلسوال لانتهم عائشة بالزنا واذا يوجد شيعي من هلملايين واحد لايمثل الا نفسه ليس المذهب
يقول سمع الذي يسمعه جايب سر وينشره في النت الان انتم الذي تهينون عائشة بهلكلام ليس نحن لانا نحن لانوئمن بهلفرية نحتلف مع عائشة في المواقف التاريخية هذا خلافنا

أخي أحمد أقسملك بالله أني سمعت تسجيلا صوتيا للمرجع الشيرازي يتحدث عن السيدة عائشة ومغامراتها الجنسية
ابحث في الغوغل وستجد فهل ترد حضرتك على المرجع الشيرازي وتقول له أنت لا تمثل الا نفسك

أو أثبتلي أن التسجيل ملفق أقبل حينها منك وأعتذر

نحن فقط نريد أن نكون على يقين هل ما يقوله من تسمونهم بالوهابية صحيح أم لا لهذا أنا أصر على هذه الأمور
أنت لا تصدق أن الكثيرين يريدون أن يعرفوا عقائد الشيعة

لماذا تنزعج قل لا يوجد في مذهبنا هذا الكلام مع الدليل وانتهى الموضوع

انتم المذهب الحق أليس كذلك

أخبروا الناس بعقائدكم من دون تقية

مسلم مجروح انت تقول ((ادركت اننا والشيعة مختلفون في كل شيء)) فهل فكرت بعقلك ثم تكلمت ام تكلمت بدون تفكير؟؟
هل رايت الشيعة لا يؤمنون بالله وانبيائه ورسله وكتبه ويوم القيامة وقبلتهم تختلف عن قبلتكم ونبيهم يختلف عن نبيكم وقرانهم يختلف عن قرانكم ؟؟؟

خادم سيدنا علي لماذا تتهم كل الشيعة برمي عائشة بالزنا؟؟؟
من يرمي عائشة بالزنا لا يمثل الشيعة ويمثل نفسه فقط ولا يحب النبي الاكرم ((صلى الله عليه واله))
نقول ما زنت زوجة نبي قط ورب الكعبة فافهم ولا تقول شئ بدون دليل

خادم سيدنا علي ما اسم الشيرازي هل اسمه صادق ام مجتبى ام محمد رضا ام غير اسم؟؟؟

لا تجاوب بسرعة وتقول فلان مرجع خذ وقتك

لا يا محمد الوائلي بل قلت ما قلت عن تجربة
ابسط شيء هو الاذان انتم عنكم الفاظ فيه غير الدي عندنا
اما الصلاة فكذلك ومثال وكدلك الحج ومسالة المتعة التي تحلونها وهي عندنا حرام وغير ذلك مما لا استطيع الاحاطة به
الايمان بالنبي لا يعني شيئا ادا كان الشيعة يشتمون اصحابه وكدلك بالنسبة للقران هناك منكم من يقول بتحريفه
الى غير دلك اي نحن وانتم على طرفي نقيض وهذا هو الواقع ولا داعي لانكاره

محمد الوائلي

رحم الله الشيخ الوائلي أنا متابع جيد لمحاضراته رغم معتقده لكن كلامه والشعر الذي يلقيه رائع رحمه الله

أخي بخصوص اسم المرجع صراحة لا أعلمه لكني والله على ما أقول شهيد سمعته مع وجود صورة له اذا رأيته أعرفه

على كل حال شكرا لك
أما بخصوص ردك على الأخ مسلم مجروح
فأنا أيضا أقول لك

نعم للأسف وجهة نظري أنه لا يجمعنا شئ

وارجع الى الأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري ان لم تخني الذاكرة واقرا


هو يقول ذلك لا نحن لكن الذي سمعناه من من تسمونهم الوهابية للأسف صحيح

الى أن تثبتوا عكس ذلك

أما بخصوص القرآن وهو بالنسبة لي أهم شئ

قولوا لنا هل في كتبكم المعتبرة رواية تقول أن القرآن سليم لا نقص ولا تحريف فيه هذا الكلام سمعته من أحد الذين تسمونهم وهابية على التلفاز

وماذا عن فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي هل هناك فرقة من فرق المسلمين ألفت كتابا في اثبات تحريف القرآن وهل صاحب هذا الكتاب كافر

نعم أو لا


على الأقل أثبتوا أن من تسمونهم الوهابية يشنعون عليكم يا أخي دافوا عن أنفسكم أمام هذه الأسئلة في قنواتكم

حتى يعلم الناس ما هي الشيعة الامامية

المسألة الأولى : توقير وحب النبي وتصديق مااخبر وطاعته فيما أمر و اجتناب مانهى عنه وزجر و الأخذ بأقواله و تمحيص أقواله و إتباع نصائحه و توجيهاته واتباع سنته واعتقاد نجاح دعوته فقد بلغ الامانه ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين ولم يترك لنا صغيرة كانت او كبيرة الا وضحها لنا حتى كيفية دخول الخلاء والخروج منه وادق من ذالك واكبر من ذالك(لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين) (وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا)
المسألة الثانية : حب ال البيت و في مقدمتهم ابو الحسن و الحسنين, و تمحيص أقوالهم , والنظر لرواة أقوالهم , واتباع هديهم و قراءة سيرتهم بعناية فائقه.
المسألة الثالثه : تنظيف الصدر و القلب من الحقد والضغائن للذين سبقونا بالإيمان ولا نجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.
وقال تعالى : ( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ) الأنعام/53 .
ويقول سبحانه يقول سبحانه وتعالى : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة/100
المسألة الرابعه : الإعتقاد الجازم بأن القرن الذي عاش فيه الرسول هو خير قرون بني آدم كافة بشهادة أفضل من أظلت السماء و اقلت البيد.
المسألة الخامسة : العمل علما و عملا بتوحيد الله قولا وفعلا وتطبيق الشهادتين صدقا ونطقا و فعلا وعدم تقديس ورفع أي عبد فوق مقام العبوديه