إعـــــــلان

**سيد الحوار** · 12-06-2008, 04:47 PM

اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

فى فرق بين ال البيت واهل البيت

**AL-MU7AMY** · 12-06-2008, 05:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد الحوار

فى فرق بين ال البيت واهل البيت

ألم نقل لكم ،، بدون لف ودوران

السؤال واضح

الآن ،،،،إذا كان لفظ أهل البيت يشمل نساء النبي ، لماذا فرق تشهدكم بين أهل البيت وبين أزواج النبي ؟

**سيد الحوار** · 12-06-2008, 05:46 PM

الآن ،،،،إذا كان لفظ أهل البيت

يشمل نساء النبي

، لماذا فرق تشهدكم بين أهل البيت

وبين أزواج النبي

؟

اسف اخى الطيب وضح اكثر ممكن

**AL-MU7AMY** · 12-06-2008, 05:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

بسم الله الرحمن الرحيم

كثر الحديث على من هم المقصودون بأهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

السلفية يصرون على أن أزواج النبي داخلون في سياق آية التطهير ومنهم من جعلها للأزواج فقط !

الآن ،،،، سأضع بين أيديكم ما سوف يثبت بأن لفظ أهل البيت وأزواج النبي ذكروا في تشهد أهل السنة والسلفية معاً!

- [ في حديث الصلاة على النبي في الصلاة بعد التشهد ] اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 3/913

أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقول اللهم صل على محمد وعلى آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الراوي: رجل من أصحاب النبي - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/147

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم صل على محمد و على أهل بيته و أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد و على أهل بيته و أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الراوي: رجل من أصحاب رسول الله - خلاصة الدرجة: حسن رجاله رجال الصحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 2/355

الآن ،،،،إذا كان لفظ أهل البيت يشمل نساء النبي ، لماذا فرق تشهدكم بين أهل البيت وبين أزواج النبي ؟

الإجابة تكون على السؤال فقط وبدون لف ودوران

والحمد لله رب العالمين

هل من مجيب ؟

**محمد القطيفي** · 12-06-2008, 05:56 PM

التشهد عند أهل السنه هو كالتالي :
اللهم صل ِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
في العالمين انك حميد مجيد

من أين أتيتم بهذه الزيادات والتلاعب اتقوا الله هذا هو التشهد وكفاكم لف ودوران

**سيد الحوار** · 12-06-2008, 06:00 PM

التشهد عند أهل السنه هو كالتالي :
اللهم صل ِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
في العالمين انك حميد مجيد

من أين أتيتم بهذه الزيادات والتلاعب اتقوا الله هذا هو التشهد وكفاكم لف ودوران

اى زيادة اخى الطيب
فى فرق بين ال البيت واهل البيت

**AL-MU7AMY** · 12-06-2008, 06:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد القطيفي

التشهد عند أهل السنه هو كالتالي :
اللهم صل ِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
في العالمين انك حميد مجيد

من أين أتيتم بهذه الزيادات والتلاعب اتقوا الله هذا هو التشهد وكفاكم لف ودوران

مصائب
لا بأس دعني أرشدك

وأما الصلاة الإبراهيمية :
فقد وردت عدة صيغ في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، في الصلاة الإبراهيمية التي تُقال في التشهد الأخير من الصلوات .
وليس في شيء منها لفظ السيادة ، أي ( سيدنا ) وإن كان عليه الصلاة والسلام هو سيد ولد آدم ، لكننا في الصلاة مُتعبّدون بما ورد عنه عليه الصلاة والسلام ، ومثله في الأذكار .
فلا يُقال : ( اللهم صل على سيدنا محمد )
وإنما يُقال واحدة من هذه الصيغ :

أ - اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته ،كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . رواه الإمام أحمد ، ورواه البخاري ومسلم دون ذكر " أهل بيته " .

ب - اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . رواه البخاري ومسلم .

جـ - اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد . رواه مسلم .

د - اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد عبدك ورسولك وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم .

هـ - اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

و – اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد . رواه النسائي .

ز - اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم . رواه البخاري .

وقد أورد الشيخ الألباني رحمه الله أكثر هذه الصيغ في صفة الصلاة

راجع / شبكة مشكاة الإسلامية السلفية التي تكفر الشيعة

الآن ،،، هل سأحصل على إجابة سؤالي ؟

إذا كان لفظ أهل البيت يشمل نساء النبي ، لماذا فرق تشهدكم بين أهل البيت وبين أزواج النبي ؟

وكما قلنا سابقا ً بدون لف ودوران

**سيد الحوار** · 12-06-2008, 06:27 PM

إذا كان لفظ أهل البيت

يشمل نساء النبي

، لماذا فرق تشهدكم بين أهل البيت

وبين أزواج النبي

؟

وكما قلنا سابقا ً بدون لف ودوران

لم افهم السؤال

**الحبيب999** · 12-06-2008, 06:51 PM

الاخ صاحب الموضوع ولكل القراء

ارجع الى المعجم المفهرس لالفاظ القران http://www.qurancomplex.org/IdIndex/...ItemID=7&l=arb#
واكتب كلمة أهل

وسوف تشاهد كل ماورد في كتاب الله عن كلمة أهل
فتارة اهل البيت الزوجة
وتارة العائلة باكملها
وتارة اهل البلدة
وتارة اهل المدينة
وتارة اهل الكتاب

ولكن القرائن التي تدل على ان المقصود هنا بأهل في آية التطهير هن زوجات النبي ذكر الايات يا نساء النبي
وان اية التطهير وردت بجزء من آية وليست آية مستقلة وورد ما يدل على الزوجات بعد آية التطهير وايضا يا نساء النبي
[LIST=1][*]

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

[*]

وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا

[*]

يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

[*]

وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

[*]

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا

[*]

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

[*]

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

[/LIST]
ويؤكد ذلك ايضا ان اهل بيته الذين ادخلهم الرسول صلى الله عليه وسلم في الكساء في حديث ام سلمة فلو كان المقصود اهل البيت قولكم فكيف يدخلهم الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الكساء وقد ادخلهم الله في الاية
فلايحتاجون الى ذلك والله طهرهم من عنده
ولكن الله اكرم نبيه وادخل اهل الكساء في التهطير مع نساء النبي لذلك وردت الاية عنكم لتشمل الجميع بدلا من قوله تعالى عنكن

لو كان المقصود اهل البيت كما تقول فمن اين اتت طهارة بقية الائمة الاثناعشر فلا يوجد آية تطهر الا هل الكساء فقط
ولا يوجد دليل على ذلك

**AL-MU7AMY** · 12-06-2008, 07:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحبيب999

الاخ صاحب الموضوع ولكل القراء

ارجع الى المعجم المفهرس لالفاظ القران http://www.qurancomplex.org/IdIndex/...ItemID=7&l=arb#
واكتب كلمة أهل

وسوف تشاهد كل ماورد في كتاب الله عن كلمة أهل
فتارة اهل البيت الزوجة
وتارة العائلة باكملها
وتارة اهل البلدة
وتارة اهل المدينة
وتارة اهل الكتاب

جميل ،،،، دخلنا في مجال الإستنتاجات

المشاركة الأصلية بواسطة الحبيب999

لو كان المقصود اهل البيت كما تقول فمن اين اتت طهارة بقية الائمة الاثناعشر فلا يوجد آية تطهر الا هل الكساء فقط
ولا يوجد دليل على ذلك

كيف دخل بقية الأئمة عليهم السلام في سياق آية التطهير هذا موضوع آخر ولا يمت لصلة بموضوعنا الحالي

كان الأجدر بك أن تجيب على سؤالنا البسيط !

فكفاكم تشتيتا ً للموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم

كثر الحديث على من هم المقصودون بأهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

السلفية يصرون على أن أزواج النبي داخلون في سياق آية التطهير ومنهم من جعلها للأزواج فقط !

الآن ،،،، سأضع بين أيديكم ما سوف يثبت بأن لفظ أهل البيت وأزواج النبي ذكروا في تشهد أهل السنة والسلفية معاً!

- [ في حديث الصلاة على النبي في الصلاة بعد التشهد ] اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 3/913

أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقول اللهم صل على محمد وعلى آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الراوي: رجل من أصحاب النبي - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/147

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم صل على محمد و على أهل بيته و أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد و على أهل بيته و أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الراوي: رجل من أصحاب رسول الله - خلاصة الدرجة: حسن رجاله رجال الصحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 2/355

الآن ،،،،إذا كان لفظ أهل البيت يشمل نساء النبي ، لماذا فرق تشهدكم بين أهل البيت وبين أزواج النبي ؟

الإجابة تكون على السؤال فقط وبدون لف ودوران

**سيد الحوار** · 12-06-2008, 08:09 PM

اللهم صل على محمد وعلى أهل بيتهوعلى أزواجه

واين المشكلة
الله سبحانة وتعالى يقول

(( وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ))[التوبة:103

**الحبيب999** · 13-06-2008, 02:56 AM

وين الاستنتاجات التي تقول القرائن في كل آيات الكتاب الذي نزل بلسان عربي مبين تدل الايات الاخرى من هو المقصود
اليك بعض الامثله

أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ

ماالقصود بأهل هنا الزوجة العائلة ام ماذا
وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
اهل هنا مالمقصود بها كيف تعرف ان المقصود بها من نزل عليم الانجيل او الزوجة

[LIST=1][*]

[*]

وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ

[*]

قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ

[*]

قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ

[/list]

الان من المقصود بأهل هنا وكيف عرفت من القرآن الذي نزل بلسان عربي مبين
مثال آخر

وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

من هم اهل هذا البيت والله يقول فرددناه الى امه ولم يق رردنا الى زوجته او والديه وقبل ذلك يقول اهل بيت

[LIST=1][*]

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

[*]

وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا

[*]

يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

[*]

وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا

[*]

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا

[*]

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

[*]

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

[/list]الان في هذه الايات من يقرأ القرآن الذي نزل بلسان عربي مبين ماذا يقول ايات قبل آية التطهير وبعدها والتطهير ااتى جزء من آية خاصة بنساء النبي

والقرآن به 54 كلمة أهل لايعرف مالامقصود بأهل الا بالقرائن المرادفة للايات
فلا يمكن ان تجد آية الا وبها ما يدل على المقصود بها بآيات قبلها او بعدها
وان كنت تريد الاستزادة يمكن الرجوع الى الرابط والابحار في كتاب الله والنظر في كلمات أهل واستنتاج مالمقصود بكلمة اهل في كل موضع

ارجو ان تكون انت وكل القراء تقرأون كناب الله الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
الله يقول يا نساء النبي مرتين
ثم قال توجيهات لهن لاتخضعن بالقول قلن قولا معروفا قرن في بيوتكن لاتبرجن تبرج الجاهلية اقمن الصلاة آتين الزكاة اطعن الله ورسوله
لماذا كل هذا يارب
قال الله بعد هذه التوجيهات بجزء من آية التوجيهات إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ثم قال وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

فكيف بعد ذلك تفهم المقصود على ما دلت عليه الايات او ما وجدت عليه آباءك

والمهم انني اوضحت لك ومن كتاب الله مالمقصود هنا بأهل
اقتنعت ام لم تقتنع قدوتي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال له ربه [LIST=1][*]

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ

[*]

إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ

[*]

وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ

[/list]وقال ايضا [LIST=1][*]

فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ

[*]

وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ

[/list]
ولله الحمد والمنة

**كربلائية حسينية** · 13-06-2008, 03:16 AM

بسمه تعالى

الله يساعدك مولانا المحامي .. خصوصا على الزميل الحبيب سيظل ينسخ لك آيات هو لا يعرف تفسيرها اصلا ..

موضوع بالفعل مميز ... سلمت يمناك أخي الفاضل ...

**AL-MU7AMY** · 13-06-2008, 01:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد الحوار

واين المشكلة
الله سبحانة وتعالى يقول

(( وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ))[التوبة:103

وما دخل هذه الآية بموضوعنا وسؤالنا !

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تشهد أهل السنة يبين لنا من هم المقصودون بــــ أهل البيت

تشهد أهل السنة يبين لنا من هم المقصودون بــــ أهل البيت

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين