السلام عليكم

الأمر هنا مختلف تماما أخى الثعلب الطيب

ومع أنك أجبت بسؤال ولكنك أخ عزيز

وطلباتك أوامر

مالذى جعله يسلم المسيح عليه السلام للرومان

هو المال ولاشك

ويبقى السؤال

مالذى دعا أبو بكر لإغتصاب الخلافه وأرض فدك من أحب الناس إلى رسول الله

وشكرا لك أخى العزيز

شكرا أخى الحبيب إبراهيم لمرورك الكريم

نورت الدنيا وموضوعى المتواضع

شكرا جزيلا أختى الكريمه العيون السود

اهلا اخي العزيز
وانا اقول السلطه (بضم السين لا فتحها )
بالمناسبه انا لا ارى السلطه هي السبب الوحيد ولكنه قد يكون احد اهم الاسباب
تحياتي لك اخي العزيز

بـ font العريض
إذا كنت تقصد عُمر وأبا بكر وعثمان وطلحة وسعد والزبير وعُمر بن عبد العزيز
نعم محبي السلطة والمال

مش مشكلة بفتح السين أو ضمها

المهم تذكر لنا مالذى دعاك لقول هذا هذه واحده

ثانيا قلت أحد الأسباب

لماذا لاتذكرها جميعها

وشكرا لك

ما الذي دعاني لقول هذا الكلام هو ان اخذ حق شخص معين بالسلطه او الخلافه او ........
عادة يكون بسبب رغبة الشخص الاخر اما الاصلاح فهو يرى ان الحاكم الحالي او الذي من حقه الحكم غير صالح وسيفسد
او ان يكون السبب الرغبه بالسلطه

السلام عليكم

يعنى هذا كلام عام أخى العزيز

أناأسأل عن أبو بكر وعمر

مالذى دعاهما ليفعلا مافعلاه من إغتصاب الخلافه وفدك

هل وجدتم فى حكمهم ظلما أو جورا ؟

هل وجدتهم يعيشون إلا كأقل فرد من رعيتهم ؟

لاأعلم كيف تتهمونهم بالنفاق والكفر وإغتصاب الحقوق ؟

ولاتجيبون على هذا السؤال

هل كتبكم تقول أيضا بعدلهم مثل كتبنا ؟

ننتظر إجابات شافيه

كل الشكر والتقدير أخى العزيز

السلام عليكم

أهلا أختى شيعه الكريمه

جيد طالما بالبنط العريض

مؤكد تملكين الأدله

مادليلك أن أبو بكر وعمر محبى للسلطه والمال ؟


شكرا لك لمرورك الكريم

في قضية فدك : كانت السيدة فاطمة الزهراء تريد ان تدعم الامام علي ضد حكومة الخلفاء كما دعمت السيدة خديجة النبي بأموالها, , وقد خاف ابوبكر من هذه القضية فاغتصب الارض , وطبآ هناك عدة اسباب اخرى ذكرها الاخوة .

أيها السائل الكريم ، لقد حصرت شهوات النفس والنزعات الباطنية المهلكة بحب المال ! وهذا ليس من الإنصاف ، فكم وكم من الميول والشهوات هي أشد فتكا بالإنسان من حب المال ، فهلا نظرت قليلا لحب الرئاسة ؟! وحب الشهرة ؟! وحب الجاه والعظمة ؟! والكبر والأنفة ؟!

هلا بيك أخونا أسامة
أبو حيدر صاحب المعّرف ذكر و بارك الله بيك
العفوو
أنا أبو حيدر
أخونا أبحث وسترى الأدلة أنا هسة ماعندي وكت

هناك حوادث عديدة وكثيرة مثل :قتال مانعي الزكاة, حيث ان النبي لم يقاتل مانع الزكاة مثل ثعلبة الذي منع الزكاة , وتحريم زواج المتعة من قبل عمر بن الخطاب , واغتصاب فدك , والتكذيب على رسول الله ( نحن معاشر الانبياء لانورث ) لوجود عدة اشكلات في الحديث ومعارضة فاطمة الزهراء لهذا الحديث , واغتصاب الخلافة .
اما الامور التي ترونها ايجابية مثل الفتوحوات والزهد فهي ليست مفخرة اقرأ هذا الحديث :
يمكن أن تكون الإنتصارات للمسلمين على يد الفجار ، فقد أخرج عندة من الحفاظ منهم مسلم في صحيحه والإصبهاني في دلائل النبوة وأحمد في مسنده والدارمي في سننه وإبن حبان في صحيحه والطبراني في الكبير والصنعاني في مصنفه والنسائي في سننه والبخاري في صحيحه قال : ( حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري (ح) ، وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن إبن المسيب عن أبي هريرة (ر) قال : شهدنا مع رسول الله (ص) خيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام ( هذا من أهل النار ) ، فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصبته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت : إنه من أهل النار فإنه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي (ص) : ( إلى النار ) ، قال فكاد بعض النار أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي (ص) بذلك فقال : ( الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ) ، ثم أمر بلالا فنادى بالناس ( إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ) ، راجع : ( صحيح البخاري 3\1114 ح2897 , دلائل النبوة للاصبهاني ج1ص195 , صحيح مسلم ج1 ص105 , مسند احمد ج2 ص309 , سنن الدارمي ج2 ص214 , صحيح بن حبان ج10 ص378 , تامعجم الكبير للطبراني ج9 ص225 , مصنف عبد الرزاق ج5 ص269 , سنن النسائي ج5 ص278 ).

اخي الحبيب اسامه
اجبتك على موضوع فدك
اما بخصوص السلطه
حبهم للسلطه يثبت بمجرد اثبات قيامهم باخذ حق الامام علي عليه السلام صحيح؟؟؟
وايضا تمسكهم بالسلطه
فهذا عمر اصبح خليفه من غير شورى كما تقولون على اساس انها هي طريقة اختيار الخلفاء
وهو قبلها وحتى لم يستشير الناس اذا كانو يريدونه او لا
وعثمان دليل اخر فهو حكم وهو يرى انه غير قادر على الحكم ويرى الفساد وما حصل بالولايات الكوفه ثارت مصر ثارت وحاصروه شهرين وهو متمسك بالخلافه
بل انه قام بنفي بعض الصحابه ظنا منه انهم كانو يريدون عزلهم كابو ذر الغفاري والذي تسبب بقتله
وايضا الروايات التي تشير الى انه كان يظن ان الامام علي قد يكون له يد في هذا
وجاءت الخلافات الامويه والعباسيه لتقدم دليلا صارخا
فلم يجرؤ اي خليفه على ان يرجع الخلافه شورى
الا تستغرب هذا اكثر من 100 خليفه لم يفعلها ايا منهم
100 خليفه الم يكن منهم رجل يملك من الايمان ليعود الخلافه حسب سنة رسول الله كما تقولون
الامر غريب يا اسامه اليس كذلك

بخصوص المال
اولا لنعرف ان المال اليوم ليس كالمال في ذلك الزمان
فاليوم تنفق من المال على كل شئ كل شئ
اما في ذلك الوقت فالمال يستفاد منه لشيئين فقط
الاول لتاكل
الثاني سلطه وقوه
صحيح ؟
والدليل انهم كانو اصحاب مال ونفوذ الى ان تولو الخلافه عند اذ لم يعودو بحاجه للمال لانهم امتلكو كل السلطه
اما بخصوص العدل والحكم
فلنترك ابو بكر لانه عاش سنتين وفترة حكمه تكاد تكون الروايات عنها معدومه باختصار الخلافات مع الامام علي وقضية فدك
اما عثمان فالروايات الكثيره تشر الى امور كبيره حصلت والنتيجه هي الثورات التي قامت بالامصار عليه والتي انتهت بقتله وتعيينه لولاة فساق تم عزلهم بالقوه
اذا لم يبقى الا عمر
فاطرح ما تريد ان تساله عنه
تحياتي واعذرني على الاطاله

اهلا بك اخي الكريم اسامة
أنا اقول بأن الخلفاء كانوا يريدون الحكم والخلافة ولما أحسوا ان اخذهم لأرض فدك سيعطيهم اليهم الخلافة و يبعدها عن علي فاخذوها وابعدوا الامام علي عن الخلافة
ونحن نعرف أن الخليفة الاول بعد وفاة النبي والاحداث التي حصلت وحزن المسلمين على الرسول صعد الخليفة على المنبر واسكت عمر بن الخطاب وتلى آيات من القرآن
فلما سمع عمر رضي الله عنه تلك الآيات سأل أبو بكر أهذا من كتاب الله فقال ابو بكر نعم.
قال عمر هذا كبيركم فبايعوه !!!!
ومد المسلمين يدهم لمبايعة ابي بكر الصديق
وبعد ذلك احتجت عليهم الزهراء ووقفت مع علي الذي امسك يده عن البيعة مدة 6 اشهر او 3 اشهر لااعلم بالضبط
ولكنه بايع في النهاية
وهذا يعني ان الخلفاء لم يكونوا ناصبيين او يبغضون أهل البيت عليهم السلام بمعنى العداوة
لكنهم ابعدوا عليا عن الخلافة بأخذهم لأرض فدك وتقسيم المال على المسلمين
اما عن حبهم للمال فما اقدر اقول لك انهم كانوا يحبون المال خصوصا ان الروايات تقول ان الخليفة الثاني كان يخرج في الليل ويحمل اكياس الطحين على ظهره واعتقد انك تعرف أخي الكريم قصة عمر بن الخطاب والمرأة الفقيرة



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

توزيع الاموال على الاقارب والاعوان من قبل عثمان :


http://www.al-shia.com/html/ara/books/lib-tarikh/khalifa02/02.htm#link43


ضمن كتاب

نظريات الخليفة عثمان بن عفان / الجزء 2


http://www.al-shia.com/html/ara/books/lib-tarikh/khalifa02/index.htm

[quote=ولد محفوظ]اهلا بك اخي الكريم اسامة
أنا اقول بأن الخلفاء كانوا يريدون الحكم والخلافة ولما أحسوا ان اخذهم لأرض فدك سيعطيهم اليهم الخلافة و يبعدها عن علي فاخذوها وابعدوا الامام علي عن الخلافة

وهذا يعني ان الخلفاء لم يكونوا ناصبيين او يبغضون أهل البيت عليهم السلام بمعنى العداوة
لكنهم ابعدوا عليا عن الخلافة بأخذهم لأرض فدك وتقسيم المال على المسلمين

ماذا تسمي غصب ارض فدك وغصب الخلافة من علي والدخول عل بيت الزهراء واسقاط جنينها ولطمها وعصرها خلف الباب وحرق بيتها .
الا يعتبر كل ذلك عداوة لاهل البيت والبغض لهم وعداوة عليهم خصوصآ ان الله تعالى قال : ( قل لااسالكم عليه اجرآ الا المودة في القربى ).؟!!