يا سايادة المشرف
والله لم اكفر احدا ولم اصفه بالشرك الا بعد ان وصف الكاتب نفسه بذلك
وقد حذفت المشاركات وضميرك هو الحكم

استاذ كاتب الموضوع
عبادة الدعاء في شيء لايقدر عليه الا الله تدخل احدا مع الله في دعائك فقد اشركت اي جمعت هذا العمل فلان مع الله و

مثلا تقول يا زهراء مدد مدد بأي شيء وهي ميتة
والله يقول وتوكل على الحي الذي لايموت

والدها صلى الله عليه وسلم عندما كان حيا لايملك لنفسه نفعا ولا ضرا الا ماشاء الله فمن باب اولى الا يملك لغيره

وعندما كان حيا ويأتيه من يطلبه يسأل الله له صلى الله عليه وسلم
هذا الشيءلابي الزهراء عليه الصلاة والسلام

فها لديها شيء اعظم من ابيها
عرفت معنى الشرك ومادام المشرف رفض هذا الموضوع فسوف نتوقف عن الاكمال


الاخت راوية
هذا هو التفسير

‏{‏أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ‏}‏ أي‏:‏ جحدوا الآيات القرآنية والآيات العيانية، الدالة على وجوب الإيمان به، وملائكته، ورسله، وكتبه، واليوم الآخر‏.‏