تويت
فمفهوم السحر في القرآن غيره في أذهان أكثر الفقهاء
فمفهوم السحر في القرآن يعني الخداع و التمويه والتلبيس والتضليل والتخييل والحيل أي ألعاب خفية وحركات خاطفة وخفة يد أو تلاعب ببعض خواص الكيمياء والفيزياء
فجاء أكثر الفقهاء وجعلوه الحقيقة التي تخرق القوانين الفيزيائية و الكيميائية والنواميس الطبيعية والساحر له أعوان من الجن والعفاريت!فقالوا (يمكن للساحر أن يقلب الإنسان حمارا وينشئ أجساما)!! وقالوا بقدرته على الإحياء والإماتة (وإسقاط يد بغير جارحة ، أو وصل يد مقطوع ، أو إجراء الماء الكثير من بين الأصابع أو من حجر صغير وأشباه ذلك)
قولهم هذا هو السحر بعينه !
(السحر في اللغة العربية واستنادا على تفسير القرطبي للآية 102 من سورة البقرة "السحر أصله التمويه بالحيل والتخاييل ، وهو أن يفعل الساحر أشياء ومعاني ، فيُخيّل للمسحور أنها بخلاف ما هي به كالذي يرى السراب من بعيد فيُخيّل إليه أنه ماء، وكراكب السفينة السائرة سيراً حثيثاً يُخيّل إليه أن ما يرى من الأشجار والجبال سائرة معه. وقيل: هو مشتقّ من سَحرتُ الصبيّ إذا خدعته ، وقيل: أصله الصّرف ، يقال: ما سَحَرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه . وقيل: أصله الاستمالة ، وكلّ مَن استمالك فقد سحرك" [3]) موسوعة ويكيبيديا
(ويعتقد إن كلمة السحر بالإنجليزية Magic قد أتت من أفراد قبيلة ماجاي الميدية اللذين كانوا رجال الدين الرئيسيين في الديانة الزرادشتية [19]. ويرجع بعض المؤرخين جذور السحر في إطار ديني إلى فترة العصر الحجري الحديث حيث كان الإنتقال من حياة التنقل إلى حياة الزراعة والاستقرار دور في تحول رئيس القبيلة إلى ملك و والمؤمن بالخرافات و الأساطير و العلوم الخفية إلى كاهن كان مهمته نقل تعليمات الإله إلى المجتمع.
كانت الوسيلة الرئيسية للسحر في المعتقد الديني هي التعويذة والتي كانت عبارة عن كلمات أو كتابات مخلوطة بمواد خاصة يقوم بتحضيرها الرجل الديني في طقوس خاصة وكان هدف التعويذة يتراوح من تغيير للمستقبل إلى السيطرة على شخص ما أو عامل ما وكانت هذه التعاويذ عادة ما تتم تحت مزاعم إستحظار قوى إلهية وغالبا ما كانت التعويذة تتم على مراحل منها ) موسوعة ويكيبيديا
فالاستعمال القرآني لكلمة سحر جاءت كلها بمعنى الخداع والتخييل وليس الحقيقة
فأنظر لفظة السحر على لسان الكفار
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) (الأنعام:7) )وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) (هود:7) )فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) (النمل:13) )فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآياتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرىً وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ) (القصص:36) )وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرىً وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) (سـبأ:43) )وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) (الصافات:15) )وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ) (الزخرف:30) )وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) (الأحقاف:7) )وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ) (القمر:2) )وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) (الصف:6) )فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ) (المدثر:24) وقال المشركون {نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا} (47) سورة الإسراء
هل يُفهم من هذه الآيات وغيرها بالعشرات بأن السحر تغيير على نحو الحقيقة؟!
وقال قوم صالح وهم قبل إبراهيم الخليل عليه السلام لنبيهم صالح {قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ} (153) سورة الشعراء
بل لاحظ خطاب فرعون وسحرته وتحذيرهم الناس بطريقة رمتني بدائها وانسلت {قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} (63) سورة طـه
{قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى} (57) سورة طـه
أي أن ما يفعله موسى ما هو إلا سحرا يا جماعة أي ليس حقيقة حتى تقتنعوا بها
وقال تعالى{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ} (89) سورة المؤمنون
بل في لغة العرب
قول ص (إِن من البيان لَسِحْراً) أي أخَّاذ بمجامع القلوب
وتقول (هذه طبيعة ساحرة)
تقول العرب: عنزة مسحورة إذا عظم ضرعها وقلَّ لبنها
وحيث كان السحر صناعة قائمة على الفن فإن العرب أبعد الناس عن السحر ولم يكن العرب يعرفوا السحر حيث أن الذهنية العربية بعيدة عن خصب الخيال وعن الطبيعة الخلابة الفاتنة فكل ما لديهم صحراء قاحلة قاسية جرداء لا تبعث على خيال ولا فن ولا ذوق ولا الأبعاد
إنما اشتهروا بها اليهود وصابئة بابل كما يقول ابن خلدون في مقدمته (في أهل بابل من السريانيين والكلدانيين وفي أهل مصر من القبط وغيرهم)
كما أن المعادلات الرياضية لبعض العناصر تحدث قنبلة نووية كذلك بعض العناصر الكيماوية أو الفيزيائية تحدث بعض الصيرورات
جاء الإسلام ليطهر تلك العقول من تلك الأفكار البليدة والاعتقادات البالية
فالقرآن يحارب شيء اسمه سحر ,
فجاء خلفٌ فأكدوا حقيقة واقعية السحر من خلال القرآن!!
فقلبوا الهرم القرآني !!
فبدلا من أن يكون القرآن ترياقا لهذا المرض الخرافي المستشري جعلوه تأكيدا لهذا الوهم الكبير!!
ومِن مَن؟
من أهل الدين!!
ربما حفاظا على الجماهيرية وتكثير سواد الأتباع
القرآن جاء لكنس هذا المفهوم لرواجه بين الناس
لو كان السحر له حقيقة موضوعية وواقع خارجي لكان الساحر والنبي في حد سواء من حيث المعجزة لأن كل منهما يظهر أمرا خارق للعادة ,فجاز للساحر أن يدعي النبوة بما يعرضه بلا أدنى إشكال,وجاز لمن يرى معجزة النبي إنكاره بدعوى إنها سحر
ولا أعلم لماذا لا يوظفون السحرة في الاستخبارات ضد العدو (وإن كانت الاستخبارات دائما ضد المواطن!)
الغريب إن هؤلاء السحرة لا يستطيعون دفع ا لضر عنهم حينما يقبضون عليهم الشرطة والهيئة!
vbrep_register("201754") 
تعليق