إعـــــــلان

**أسامة أسامة** · 25-06-2008, 01:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008

ملاحظة

كلامي بالاعلى عن احسان الظن كلام عام
وانا لا اعرف الاخ أشتر مُدجّج ولم اقرأ المشاركة المقصودة

السلام عليكم

وأنا أيضا والله أخى ساجد

أول مره أسمع هذا الإسم

حتى بحثت عنه على السريع كده فلم أجده هنا

على كل حال الأخ كريم وضح الأمر مشكورا

وربما يكون هذا الإسم فى منتدى آخر

وربما يكون مسيئا لمصر ووقتها يستحق اللوم والعتاب

فلم نرىمشاركته أو موضوعه لنستطيع الحكم

وهدى الله الجميع

كل الشكر لكم

**كريم آل البيت** · 26-06-2008, 07:49 PM

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد إلى يوم الدين ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أخى العزيز صندوق العمل ،

قرانا ما كتبته عن نفسك أو مُعتقدك أنت عن ( النبإ العظيم ) .... كذلك تأكدنا من أن السيد فضل الله رعاه الله له ( إستشكالات ) على أن يكون هو : ولاية علىّ إبن أبى طالب عليه وآله الصلاة والسلام ؟؟

وقرأنا أنه يقول أن النبأ هو الخبر !! ولا نعرف وإن كان ذلك كذلك فما هو الجديد فى أن النبأ هو الخبر .. هذا شىء معروف تماماً أن النبأ .... يعنى الخبر ، ولكن أين المُشكلة فى تعريف المُعرّف أو ماذا نفت عن أن يكون نبأ أو خبر ولاية سيدنا علىّ عليه السلام تكون هى : النبإ العظيم .... أى الخبر العظيم ؟!

هذا من ناحية .. ومن ناحية أخرى نود أن نعرف ( إستشكالاتك ) أنت شخصيا على هذا التأويل بأن :
النبإ العظيم أو الخبر العيم هو نبأ أو خبر ولاية سيدنا علىّ عليه السلام ونبإ الإمامة بشكل عام ... لأنها هى النبإ العظيم .

تفضل أخى الحبيب ، وناقش وأستفهم وأستشكل بكُل حُرّية ... فثنثبت لكُما مِمّا لا يدع مجالاً للشك أنه هو .

تحياتنا ..........

**صندوق العمل** · 26-06-2008, 08:07 PM

اخي العزيز كريم آل البيت

ان شاءالله ساكتب ردي هناك وساجلبه هنا هذه الليلة لو تمكنت من ذلك.

**ساجد2008** · 27-06-2008, 11:30 PM

شيخنا الفاضل كريم آل البيت

السيد فضل الله اجتهد برأيه الغير معصوم الذي قد يخطأ وقد يصيب
والسادة مخالفيه اجتهدوا في اراءهم التي قد تخطأ وقد تصيب.
اذن فإن كل من الفريقين يكون قد عرض فكره ورأيه واجتهاده الخاص الغير معصوم، هذا لغياب نص واضح عن الائمة (المعصومين)

الا يمكن للفريقين ان يتوقفا هنا؟
ويجتمعان على نقاط التوافق بدل التناحر حول نقاط الاختلاف؟
وبدون ان يضلل طرف الطرف الآخر؟
وبدون ان يجرح طرف بالطرف الآخر؟
فحسب علمي فانه يسمح بالاجتهاد في غيب رواية صحيحة عن المعصومين.
الرجل يعرض أراءه مثل غيره
من بين جملة هالآراء المعروضة على الساحة
ولم يجبر احدا على الاخذ بها
ولم يكفر من يرفضها
فأستغرب اصرار البعض على ملاحقته بهذا الشكل المحموم

حتى فضيلتكم الذي رأيناه مستوعبا لفكر الرجل
ورأينا عندكم افقا واسعا يستوعب الراي والرأي الاخر
ورجونا ان تكونون عامل تقريب

يعني باختصار،
كل طرف عرض فكرته فلم لا تتوقف انت والاخ صندوق العمل هنا كحبايب
ثم في موضوع اخر على الخير تلتقون؟

فليس المطلوب ان يكون السيد فضل الله يؤمن بنفس افكارك 100%
اقبل منه ال 90%
والتعددية مطلوبة كما ذكرنا
والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

عذرا على التدخل
وتقبلوا فائق تقديري

**صندوق العمل** · 28-06-2008, 12:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

اخي العزيز كريم آل البيت
ان شاءالله ساكتب ردي هناك وساجلبه هنا هذه الليلة لو تمكنت من ذلك.

السلام عليكم
سأعتذر عن الايفاء
لان وقتي المخصص لفائدتي الشخصية بدأ يتأثر جدا نتيجة التزاماتي داخل المنتدى

فلربما يظن القاريء ان كتابة رد موزون امرا سهلا
صدقوني قد يحتاج لساعات من قراءة الروايات المتعلقة واستحضار الايات وشحذ الفكرة.

لاادري متى سأجيب
فلااحب ان اكتب اي كلام لمجرد الرد فقط.

تقبلوا اعتذاري وسلامي