جواب على هذا السؤال لو كنت رجال

سؤال:من أفضل في نظركم يا معاشر الوهابية !!!!

قبر الرسول بما تحويه أو الكعبة؟؟؟

الذي اعرفه في الاسلوب الحضار ي الحواري بين الاديان انه يجاوب على السؤال اولا فاذا انتهى منه يسال الاخر اما ان يكون هذا ديدنكم في هالمنتدى فهذا يزيدنا قناعة بتهربكم مما يفضح المتبوع امام التابع اجب اولا عن السؤال حتى تنجح في الامتحان بعدين اسال انت او ضع سؤالك في مشاركة مستقلة ولاتضيع الوقت ما عند قدرة علمية خلي الميدان لغيرك

يا اخي المجلس

هذا اسلوب الشعيين

انهم يجيبوا على السؤال بسؤال

وذلك بسبب نقص الجواب

أنا اتحداك لو تجاوب على هذا السؤال نعيد ونكرر



أعيد وأكرر
أتحداك أتحداك


المدجج رضوان الله عليه

اقول يالمهربد روح شفلك برنامج ىفوزير وشارك فيه وخلي المثقفين والعقلاء من جماعتك الي يشاركون وسيتم تجاهل اي امشاركة منك بعد الان اذا لم تلتزم باسلوب الحوار العلمي الهادف والبناء

اخي ابن الخطاب كيف الحال وعساك طيب وماشفناك اقول مجلسنا ايش فيه ماحد قادر يدش عسى ما شر
انتظر منك رسالة على
asadollah2@yahoo.com

مازال السؤال قائم

المجلسي السائل ...

نحن نفضل الكعبة المشرفة على أي بقعة من الارض فهي بيت الله الحارم وهي من يؤم اليها الناس أجمع باختلاف مذاهبهم وأجناسهم ..

اما بالنسبة لكربلاء فهي بقعة طاهرة طهرت بمقدم الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة أجمع .. فيقصدها الناس للزيارة ... فلا تحاول أبدا ان تشكك في ايمان ووحدانية الشيعة ....

للأسف محاولة فاشلة في التشكيك بمذهبنا وتفضلينا لبيت الله الحرام ...



فنون

الى العضو فنون هناك روايات في مذهبكم تفضل كربلاء على الكعبة وبعضكم قال في ذلك شعرا ايش رايك؟؟؟؟

أخت فنون بارك الله فيك ولكن كربلاء بما تحويه أفضل من الكعبة

الاخ المجلسي مادام الفلم احترق ولم تجيب على السؤال المخيف والمربك بالنسبة لك تفضل

جاء في كتاب بدائع الفوائد لأبن الجوزية
الجزء:الثالث
صفحة:435
الناشر:دار الكتب العربي
الطبعة:الاولى
السنة:1422هـ-2001

فائدة:هل حجرة النبي افضل أم الكعبة

قال ابن عقيل:سألني سائل أيما أفضل حجرة النبي (صلى الله عليه "وآله" وسلم) أو الكعبة؟فقلت:إن أردت مجرد الحجرة، فالكعبة أفضل، وإن أردت وهو فيها فلا والله ولا العرش وحملته ولا جنة عدن ولا الأفلاك الدائرة،لأن بالحجرة جسداً لو وزن بالكونين لرجح.

سلام الله عليك يا أبالقاسم وسلام الله على أهل بيتك الطيبين الطاهرين

المؤمن أفضل من الكعبة (من كتب الوهابية)

جاء في كتابكم يا معاشر الوهابية ان المؤمن أفضل من الكعبة

جاء في كتاب
تخريج أحاديث الإحياء،المجلد الرابع , كتاب الصبر والشكر

4- حديث "المؤمن أفضل من الكعبة"
اخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر بلفظ "ما أعظمك وأعظم حرمتك، والذي نفسي بيده لحرمة المؤمن أعظم حرمة منك ماله ودمه وأن يظن به إلا خيرا" وشيخه نصر بن محمد بن سليمان الحمصي ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن حبان.



تفضل هنا

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=1823

أقول:راجع كتبكم ثم تعال لنا يا هذا

السلام عليكم

احسنتي اختي فنون وانا معك واؤيد كلامك

اما انت يا مدجج فبوركت واجرك على الله
بس يا معود افحمتهم من بكرة ابيهم

تحياتي

اسباب تفضيل كربلاء على الكعبة

كربلاء المقدسة
ان الروافض يعظمون مقدساتهم الى درجة تفوق تقديس البيت الحرام حتى قال احد شعرائهم :
ومن حديث كربلا والكعبة لكربلا بان علو الرتبة
وغيرها من سائر المشاهد امثالها بالنقل ذي الشـواهد
وسبب هذا التفضيل هو قوله:
وراع فيهن اقتراب الرمس وأثر الصلاة عند الرأس
وصل خلف القبر فالصحيح كغيرها في ندبها صريح
والفرق بين هذه القبور وغيرها كالنور فوق الطور
فالسعي للصلاة عندها ندب وقربها بل اللصوق قد طلب
يظهر ان سبب تفضيلها على الكعبة هو وجود قبر الحسين بها.
ومما قالوه عن كربلاء:
1- البقعة المباركة (بحار 13/136)
2- 2- قوله تعالى كهيعص انظر تأوليهم العجيب فيها ما ذكره في البحار (14/178 رواية 14 باب 15):
"سأل سعد بن عبدالله القائم عليه السلام عن تأويل " كهيعص " قال عليه السلام : هذه الحروف من أنباء الغيب أطلع الله عليها عبده زكريا ، ثم قصها على محمد صلى الله عليه وآله ، وذلك أن زكريا سأل ربه أن يعلمه أسماء الخمسة ، فأهبط عليه جبرئيل عليه السلام فعلمه إياها
فكان زكريا عليه السلام إذا ذكر محمدا صلى الله عليه وآله وعليا فاطمة والحسن عليهم السلام سري عنه همه وانجلى كربه ، واذا ذكر اسم الحسين عليه السلام خنقته العبرة ووقعت عليه البهرة ، فقال عليه السلام ذات يوم : إلهي مابالي إذا ذكرت أربعة منهم تسليت بأسمائهم من همومي وإذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي ؟ فأنبأه الله تبارك وتعالى عن قصته فقال :
" كهيعص "
فالكاف اسم كربلا ، والهاء هلاك العترة ، والياء يزيد وهو ظالم الحسين عليه السلام ، والعين عطشه ، والصاد صبره ، فلما سمع ذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة أيام ومنع فيهن الناس من الدخول عليه".
3- زعمهم مرور النبي إبراهيم بها حيث كان راكبا فرسا فوقع منه وشج راسه وجاءه جبريل فاخبره انه سيقتل بها الحسين
قاله في البحار (44/243 ر 39 ب 30)
ومن العجيب ان الروافض حذفوا هذه الرواية من النسخة الموجودة في الشبكة.
4- زعموا مرور النبي موسى مع يوشع بن نون بها وانخرق نعله وجرح في رجله فتعجب من ذلك فاوحي اليه ربه ان هنا يقتل الحسين.
قاله في البحار (44/244 ر 41 ب 30)
وهذه الرواية ايضا محذوفة من نسخة الشبكة خوف الفضيحة.
5- مرور النبي سليمان وهو على بساط الريح فلما قرب من كربلاء دارت الريح ببساطه في الهواء ثلاث دورات حتى خاف السقوط فسكنت الريح ونزل البساط في كربلاء فسال سليمان الريح ليش سكنت؟ قالت هنا يقتل الحسين.
قاله في البحار (44/244 ر 42 ب 30) وهذه ايضا محذوفة من نسخت الشبكة.
6- زعمهم انه مامن نبي الا وزار كربلاء . قاله في البحار (44/301 ر 10 ب 36). وهذه أيضا محذوفة
7- زعمهم ان النبي عيسى بن مريم مر بها فراى عدد من الظباء مجتمعة فاقبلت اليه وهي تبكي وانه جلس فبكى فبكى حواريه وهم لا يدرون لما البكاء فسالوه عن سبب البكاء فقال لهم بالحرف الواحد :
(هذه ارض يقتل فيها فرخ الرسول احمد وفرخ الحرة الطاهرة البتول شبيه امي ويلحد فيها هي اطيب من المسك لانها طينة الفرخ المستشهد).
قاله في البحار (52/202 ر 27 ب 25) وايضا هذه الرواية محذوفة من نسخة الشبكة خوف الرافضة من الفضيحة
8- سبق وان ذكر شعرا في تفضيل المشركين كربلاء على البيت الحرام فوقفت على رواية عجيبة قال بها المشركون لا يقولها المجانين وهي:

قال الرافضي المجلسي في البحار (53/12 ر 1 ب 28):
قال أبو عبدالله ع يا مفضل ان بقاع الارض تفاخرت ففخرت الكعبة على بقعة كربلاء فاوحى الله اليها ان اسكتي كعبة البيت الحرام ولا تفتخري على كربلاء فانها البقعة المباركة التي نودي موسى منها من الشجرة وانها الربوة التي اويت اليها مريم والمسيح وانها الدالية التي غسل فيها راس الحسين ع وفيها غسلت مريم عيسى ع واغتسلت من ولادتها وانها خير بقعة عرج رسول الله منها .

وهذه الرواية ايضا محذوفة من نسخة الشبكة خوفا من الفضيحة ولكن الله فضحهم

9- ينسب المشركون لأبي جعفر ع انه قال:
"خلق الله تبارك وتعالى ارض كربلاء قبل ان يخلق الكعبة باربعة وعشرين الف عام وقدسها وبارك عليها فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله افضل ارض في الجنة وافضل منزل ومسكن يسكن فيه اولياءه في الجنة.
قاله الرافضي في البحار (101/107 ر 5 ب 15) وهذا ايضا مما حذف من نسخة الشبكة خوف الفضيحة

10- ينسب الرافضة الى ابي عبدالله ع انه قال:
"من بات ليلة النصف من شعبان بارض كربلاء فقرأ الف مرة قل هو الله أحد ويستغفر الله مرة ويحمد الله الف مرة ثم يقوم فيصلي اربع ركعات يقرأ في كل ركعة الف مرة آية الكرسي وكل الله به ملكين يحفظانه من كل سؤ ومن كل شر كل شيطان وسلطان ويكتبان له حسناته ولا يكتب عليه سيئة ويستغفران له ما داما معه ما شاء الله.

قاله في البحار (97/86 ر 7 ب 57) وايضا هذا مما حذف من نسخة الشبكة خوف الفضيحة
11- كما ينسبون الى الصادق ع قوله:

"ان اربع بقاع ضجت الى الله ايام الطوفان : البيت المعمور فرفعه الله والغري وكربلاء وطوس"
قال الرافضي في البحار (100/231 ر 22 ب 1) وهذا مما حذفوه من نسخة الشبكة خوف الفضيحة
قلت: "الغري" :
الغري موضع بالكوفة ويقال إن قبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالغري" انظر كتاب معجم ما استعجم (3/ 996).

وتنسب الرافضة الى ابي عبدالله انه قال:
"عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى نوح عليه السلام وهو في السفينة أن يطوف بالبيت اسبوعا فطاف بالبيت اسبوعا كما أوحى الله إليه ، ثم نزل في الماء إلى ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام آدم عليه السلام فحمل التابوت في جوف السفينة حتى طاف بالبيت ماشاء الله أن يطوف ، ثم ورد إلى باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال الله للارض : " ابلعي ماءك " فبلعت ماءها من مسجد الكوفة كما بدأ الماء من مسجدها وتفرق الجمع الذي كان مع نوح في السفينة فأخذ نوح التابوت فدفنه في الغري" .
قاله الرافضي في البحار (11/268 ر18 ب 8)

12- كما ينسبون الى الباقر ع انه قال:
"من بات ليلة عرفة بارض كربلاء واقام بها حتى يُعيّد وينصرف وقاه الله شر سنته"
قاله في البحار (101/90 ر 25 ب 12) وهذا مماحذفوه خوف الفضيحة

13- عن ابى عبدالله ع انه قال :
"ان كربلاء وماء الفرات اول ارض و اول ماء قدس الله "
قاله الرافضي في البحار (101/109 ر 17 ب 15) وهذا مما حذف ايضا

14- عن ابي عبدالله انه قال:
"ان الملائكة زارت كربلاء الف عام من قبل ان يسكنه جدي الحسين ع وما من ليلة تمضي الا وجبريل و ميكائيل يزورانه"
قاله الرافضي في البحار (101/109 ر 16 ب 15) وهذا مما حذفوه

انتهى البحث ونحمد الله تبارك وتعالى على نعمة العقل والتوحيد
فيا ترى هل يستوعب الاتباع الشيعة كم يريد المتبوع ان يضلهم ويضحك ويُضحك الشيطان والناس على عقولهم نسأل الله لهم الهداية الى دين الاسلام آمين

######
#########
############
########

أخي العزيز ذو الحدين هل تعتقد ان هولاء الوهابية سوف يقتنعون !!! لا أعتقد ذلك فهؤلاء لا يعقلون ختم على قلوبهم ، وعلى
سمعهم وعلى ابصارهم ...فماذا نفعل معهم
والدليل على ذلك أنظر كيف يهرب المدعو المجلسي من الميدان كالدجاجة ويدخل في مواضيع لا تخص الموضوع أصلاً بل لم يعلق على ما قلناه له وهذا الدليل على ضعف الوهابية وتمسكهم بالقشور

ويبقى الحكم هو الجمهور بعد الله