إعـــــــلان

**AL-MU7AMY** · 25-06-2008, 05:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد

عن جد هذا المدعو فضل الله لابد من فضحه

أعوذ بالله ومن أفكاره ومن ضلاله

المصدر من موقع فضل الله مباشرة وبالضغط على السؤال والجواب تقرأ النص حرفياً

تعالوا معي لنرى ماذا يقول

السؤال:
قال تعالى في كتابه الكريم: {عمّ يتساءلون* عن النبأ العظيم* الذي هم فيه مختلفون} [النّبأ:1-3]. ما المقصود بالنبأ العظيم؟.
الجواب:
النبأ العظيم هو القيامة. وأما تفسيره بالإمام علي(ع) ـ كما يفسره البعض ـ فإنّه تفسير لا ينسجم مع اللفظ اللغوي. فالنبأ العظيم هو الخبر العظيم، والإمام علي(ع) هو ذات، هو إنسان، ليس نبأً، ليس خبراً، هذا بالإضافة إلى سياق الآيات الدال على ذلك. ولذلك فمن المرجّح أن يكون هذا التفسير مما تناولته أيدي الوضع، ممّا نجده من التفاسير غير المسندة وغير الموثوقة.

لا بأس هل من دليل ثابت إستند عليه ؟

السؤال موجه لأتباع السيد فضل الله

**حبيب-بن-مظاهر** · 25-06-2008, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

ماهو حكم من يقول ان النبأ العظيم هو ليس الامام علي عليه السلام

ناصبي؟
في الدرك الاسفل من النار؟
كافر؟
خارج من المذهب الشيعي؟
ضال مضل؟
ملعون؟

اعطونا جواب
لاتخافون

مالحكسر ايدكم
بس ألويها

والسؤال موجه بالذات لصاحب الموضوع الذي اقر بجهله واستنجد بمكتب السيد السيستاني من اول صفعة.

لا يكسر و لا يلوى إلا يدك
تبت يداك

عندما تأتيني بحكم من يشكك بفضيلة و خصوصية للأمير صلوات الله عليه دون داع يدعوه و لا قرينة ثابتة و يأتي بكل صلافة و وقاحة يشكك في هذه الخصوصية , عندها و بكل صدق أقول إن هذا و من يتبعه ناصبي , سواء أحببت و أو لم تحب , رغما عن أنفك .

و يوم القيامة نجتمع
هناك يخسر المبطلون

**يابن طه و المحكمات** · 25-06-2008, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

اقتبس كلامي قبل ان نصفك انت بالكاذب.

إذا قد أقررت الآن أن علي ابن أبي طالب هو النبأ العظيم و أن فضل الله كذاب عندما نفاها و قال لا يمكن أن يكون

و إن قلت أن علي ابن أبي طالب ليس هو النبأ العظيم ففضل الله كذاب عندما يقرأها

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

ثم لم تجب على سؤالي

لماذا لم تستنجد بشعرك الخايس هذه المرة؟

هل خاس بطنك ثم صار معفـنا *** فاملأه بالتـيزاب أو بالكستـنه

**صندوق العمل** · 25-06-2008, 05:29 PM

سنرى يالاحبيب

هل تقول ان الذي يقول انها ليست بالامام فإنه ناصبي

اشهدوا عليه يااعضاء
من ايضا يقول مقولته؟ نريد اكبر عدد من الاعضاء

**صندوق العمل** · 25-06-2008, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

إذا قد أقررت الآن أن علي ابن أبي طالب هو النبأ العظيم و أن فضل الله كذاب عندما نفاها و قال لا يمكن أن يكون

و إن قلت أن علي ابن أبي طالب ليس هو النبأ العظيم ففضل الله كذاب عندما يقرأها

هل خاس بطنك ثم صار معفـنا *** فاملأه بالتـيزاب أو بالكستـنه

هههه

تبين انك مفتري فقد اتهمتني بشيء لم اقله

هههههههه

ماأجبنك.

**صندوق العمل** · 25-06-2008, 05:32 PM

هيا يافرسان فارس

ماهو حكم القائل ؟

**صندوق العمل** · 25-06-2008, 05:34 PM

هل خاس بطنك ثم صار معفـنا *** فاملأه بالتـيزاب أو بالكستـنه

هههههههه

شنو شِعر المجاري هذا.

**حبيب-بن-مظاهر** · 25-06-2008, 05:35 PM

أشهد أنك تتبع الرجال و لا تتبع الحق يا صندوق و تؤيد هذا الضال حتى لو كان على حساب الحق

فإن الرجال يعرفون بالحق و ليس الحق بالرجال

**يابن طه و المحكمات** · 25-06-2008, 05:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

هههه

تبين انك مفتري فقد اتهمتني بشيء لم اقله

هههههههه

ماأجبنك.

فضل الله قال إن حكمه من الوضاعين و الكذابين و أنت أيدته ثم جبنت بعد فضيحته المتـشعشعة بشعشاع أشعتها المتوهجة عن السؤال :

ما حكم فضل الله ؟؟

هل هو كذاب عندما ينفيها و يتهم من قالها بالكذب ؟؟

أم هو كذاب عندما يقرأها ؟؟

**مجنون بحب الحسين** · 25-06-2008, 05:42 PM

أغبياء ومضحكون

بعض من الأدب الفضلاوي

لا تفرقون بين تفسير آية قرآنية وبين ترديد دعاء كما ورد في أمهات كتب الأدعية

فرقي لنا يا فطحل زمانك

السيد يقول يا أصحاب العقول الساذجة : فإن تفسيره لا ينسجم مع اللفظ اللغوي فالنبأ العظيم هو الخبر العظيم
فهل من معترض على أن النبأ يعني الخبر ؟ وهلا أحضرتم لنا عالماً واحداً في اللغة العربية يقول أن النبأ قد يكون معناها ( علي ) لغوياً ؟؟

يا عيني عل الأدب و الفهم

عتبكم إذن على جهلكم باللغة العربية

ما شاء الله على فهمك ..
النبي هو الرحمة
هل باللغة العربية محمد هو رحمة ؟

السذاجة واضحة عندك لا تتهمي بها غيرك

صاحب الموضوع وربعه قد اوقعوا انفسهم في المصيدة

ههههههههه

خلي شوية نضحك عليهم قبل مانصفعهم.
يخافون يفتحون حلگهم ماهو حكم القائل

انته في كل موضوع تبدأ بالضحك و الاستهبال كأسلوب هروب

فعلاً مسخرة

**صندوق العمل** · 25-06-2008, 05:44 PM

هههههه

بدأ الجُبن عليهم بالظهور

لاحظوا ياعضاء بعد مافتحت فمي بدأوا ببلع السنتهم

هههههههه

ماحكم القائل؟

**شيعة للأبد** · 25-06-2008, 05:45 PM

السلام عليكم ياموالين
أحسنتم فقد أبليتم بلاء حسنّ وجزاكم الله خيرا ووفقكم الله لما يحب ويرضى
أخي الكريم المحامي أحسنتم ووفقكم الله لكل خير
أخي الفاضل حبيبيب-بن - مظاهر أحسنتم وبارك الله بكم
أخي الكريم مجنون بحب الحسين أحسنتم عزيزي بارك الله فيك
أخي الكريم يابن طه والمحكمات أحسنتم وفقكم الله لكل خير
أخي يابن طه والمحكمات
الشعر جميل جداً بارك الله فيك

أما العضو شآم أنتِ أولى بالغباء لانحن
وصندوق كله تهريج ماكو عندك أبداً نقاش عملي

**يابن طه و المحكمات** · 25-06-2008, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

هيا يافرسان فارس

ماهو حكم القائل ؟

أيتها الفارسة

حكمها ناصبية أيتها العجلة الچابية

**حبيب-بن-مظاهر** · 25-06-2008, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

لاحظوا ياعضاء بعد مافتحت فمي بدأوا ببلع السنته

أين بلعنا ألسنتنا يا أيها الكذاب الأشر

نحن من شيعة حيدر

أخزاك الله بالدنيا قبل الآخرة

و أنت عندما تفتح فمك لا نشم منه إلا روائح كريهة عفنة تخبر عما في داخلك من النجاسات الخلقية و الإنحرافات العقائدية

**يابن طه و المحكمات** · 25-06-2008, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فضل الله

النبأ العظيم هو القيامة. وأما تفسيره بالإمام علي(ع) ـ كما يفسره البعض ـ فإنّه تفسير لا ينسجم مع اللفظ اللغوي. فالنبأ العظيم هو الخبر العظيم، والإمام علي(ع) هو ذات، هو إنسان، ليس نبأً، ليس خبراً،

إن كان فضل الله يدعي الفهم في اللغة العربية ,,

فهل يستطيع أن يرد قول الشاعر العظيم

حكم المنية في البرية جاري *** ما هذه الدنيا بدار قرار ِ

بينا ترى الإنسان فيها ُمخبرا *** حتى ُيرى خبرا من الأخبار ِ

لا تأمن الأيام يوما بعدما *** غدرت بعترة أحمد المختار ِ

هل رأيتم كذبة فضل الله بأن ذات الإنسان لا يمكن أن تكون خبرا ؟؟

و هل رأيتم كذبته بأنه يفهم في اللغة العربية ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة فضل الله

هذا بالإضافة إلى سياق الآيات الدال على ذلك. ولذلك فمن المرجّح أن يكون هذا التفسير مما تناولته أيدي الوضع، ممّا نجده من التفاسير غير المسندة وغير الموثوقة.

يرجح فضل الله أن القائلين بأن الإمام علي هو النبأ العظيم هم أشخاص كذابين و مفترين

و عندما يقرأ فضل الله : اَللّـهُمَّ وَ صَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ ، وَ وَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ ، عَبْدِكَ وَ وَليِّكَ ، وَ اَخي رَسُولِكَ ، وَ حُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ ، وَ آيَتِكَ الْكُبْرى ، وَ النَّبأِ الْعَظيمِ ،

أليس فضل الله يؤيد الكذابين المفترين فيكون كذابا مفتر ٍ مثلهم