إعـــــــلان

**مجنون بحب الحسين** · 30-06-2008, 06:05 PM

أقر مجنون ان هناك حالات يجوز ضرب الاب فيها فاعترفوا بما حاولوا ان ينكروه على السيد

خخخخخ
انت تعلم جيداً مهما ضحكت على نفسك و علينا انه يوجد فرق من السماء و الأرض بين الدفاع عن النفس في حالة القتل و الاغتصاب
وبين رد الضربة بالضربة

فيكونوا قد اسقطوا استشكالهم بأيديهم.

لم يسقط الا غضب الله على رأسك يا فرار

الآن
أجب عن سؤالي يا جبان و يا أصل المكر و الدهاء

و شام لا يزال سؤالها بانتظارها
هل
اذا غضب_ ولو من دون وجه حق_ والدكِ أو زوجك وضربك كف .. هل ستردينه له ؟؟

**صندوق العمل** · 30-06-2008, 07:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسين

خخخخخ
انت تعلم جيداً مهما ضحكت على نفسك و علينا انه يوجد فرق من السماء و الأرض بين الدفاع عن النفس في حالة القتل و الاغتصاب
وبين رد الضربة بالضربة

<هههههههه>
صدقت بما لونته
فلم ار مايثير الضحك اكثر من ان أرى امرءاً يدحض استشكاله بنفسه.
فلماذا لااضحك وهو يكفيني جهد رده
</هههههههه>

اذن انت أقررت ان هناك حالات يكون فيها ضرب الاب مقدّما على احترامه حتى مع وجود الايات التي تسردوها بدون علم ولافهم ،

فأيا كانت مسميات الحالات الا انها جميعا ندرج تحت عنوان الاعتداء

فهناك اعتداء بسيط يتم التجاوز عنه
وهناك اعتداء خطير لايمكن كلبچة الايادي عنه

فجوّزت بنفسك حق الرد للدفاع عن النفس
بلا فتوى اصلا
مما يدل ان فتوى السيد انما تندرج ضمن شريعة الطبيعة فضلا عن شريعة الدين.

فأحرقتم مازرعتوه بأنفسكم

فلله الحمد على مدده وجزيل عطاءه.

أجب عن سؤالي يا جبان و يا أصل المكر و الدهاء

هههههههه

اشم رائحة الالم تنبعث من مخيخك الذي أعطبته لك
شكرا لمدحك بما يشبه الذم

إنتظر مايسرك في النبأ العظيم.

**مجنون بحب الحسين** · 01-07-2008, 04:59 PM

مما يدل ان فتوى السيد انما تندرج ضمن شريعة الطبيعة فضلا عن شريعة الدين.

فأحرقتم مازرعتوه بأنفسكم

فلله الحمد على مدده وجزيل عطاءه.

والله حالتك مستعصية
لم ارد اي استشكال ولازال قائما
و فتواه لا تعني اي تعرض للقتل و لو كان ذلك لما قامت القيامة عليه " اجتماعيا" بسبب فتواه الشاذة ..

انت تهذي فعلاً

و لا تزال تضحك على نفسك
ولا تزال تهرب من السؤال الذي حشرك كالفئران بالزواية

ضربة بضربة .. كف بكف

السؤال لايزال شاهداً على هروبك وهزيمتك انت و شام .

**حلم اللقاء** · 01-07-2008, 06:02 PM

احصائيات عن العنف بكل اشكاله ضد المرأة حول العالم

في عام 2002 أعلن مجلس أوروبا ( العنف ضد المرأة) أنه حالة طوارئ صحية عامة ومسبباً رئيسياً لوفاة أو عجز النساء ما بين سن 16 و44 سنة. وقدر تقرير صادر عن البنك الدولي أن العنف ضد المرأة مسببً للموت والعجز بين النساء في سن الإنجاب بما لا يقل في خطورته عن السرطان، ومسبباً لاعتلال الصحة يفوق حوادث السير والملاريا مجتمعين. وفي تقرير أصدرته مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها (cdc) صدر عام 2003، تقدر تكاليف العنف الذي يمارسه الشريك الحميم في الولايات المتحدة وحدها 5.8 بلايين دولار سنوياً: 4.1 بلايين دولار منها على هيئة خدمات رعاية طبية وصحية مباشرة، وقرابة 1.8 من بلايين الدولارات على شكل خسائر في الإنتاجية.

ووفقاً لتقرير أصدرته منظمة الصحة العالمية في عام 2002، أظهرت دراسات أجريت في كل من أستراليا وإسرائيل وجنوب إفريقيا وكندا والولايات المتحدة أن 40-70 بالمائة من النساء اللاتي تعرضن للقتل قُتِلن على أيدي شركائهن الحميمين، عادة في سياق علاقة تقوم على الإساءة. وتفيد منظمة الصحة العالمية أن 40 في المائة من النساء اللاتي يتعرضن للقتل يلقين حتفهن بأيدي الزوج أو الرفيق.
• خلصت دراسة أجريت في السويد إلى أن 70 بالمائة من النساء كن قد عايشن بعض أشكال العنف أو التحرش الجنسي. وتبين إحصائيات من هولندا أن زهاء 200 ألف امرأة تتعرض للعنف كل عام على أيدي شركائهن الحميمين.
• أفيد أن 6 من بين كل 10 نساء في بوتسوانا هن ضحايا العنف المنزلي، بينما تفيد 31% من الفتيات والشابات (اللاتي تتراوح أعمارهن بين 16 و19 عاماً) في مولدوفا خضوعهن للعنف الجنسي.

وتقول أرقام رصدت عربياً أن :
* 52% من النساء الفلسطينيات تعرضن للضرب على الأقل مرة واحدة في العام 2000.
* 47% من النساء يتعرضن للضرب في الأردن بصورة دائمة.
* 30% من النساء اللبنانيات يتعرضن للعنف الجسدي من قبل أزواجهن.
* 95% من ضحايا العنف في مصر من النساء.
* 8 نساء من عشر ضحايا العنف في الكويت .

والمتمعن لهذه الإحصاءات يرى إن العنف الوارد على النساء لا يختص فئة معينة او ثقافة خاصة أو جنس محدد، وإنما يشمل كافة الثقافات والدول المتقدمة منها أو ماتسمى بالدول النامية أو دول العالم الثالث.

وفي استطلاع شمل 3000 رجل كرواتي اعترف 85% منهم بأنهم ضربوا نساء سواء خارج العائلة أو داخلها.
وفي مصر تتعرض امرأة واحدة من كل ثلاث نساء للضرب من قبل الزوج مرة واحدة على الأقل خلال الزواج.

وتُشير بيانات منظمة العفو الدولية إلى بعض أوجه العنف المُمارس ضد المرأة والذي يتخذ صوراً مختلفة، منها:‏
- عمليات الإغتصاب، إذ تتعرض له ‏700‏ ألف إمرأة سنوياً في الولايات المتحدة الأميركية.
- نسبة عمليات قتل النساء على أيدي أزواجهن ‏50%‏ من إجمالي عمليات القتل في بنغلاديش‏.‏
- في بريطانيا يتلقى رجال الشرطة مكالمة كل دقيقة من النساء اللاتي يتعرضن للعنف داخل المنزل، يطلبن المساعدة‏.‏
- في جنوب أفريقيا تتعرض ‏1411 إمرأة يومياً للإغتصاب‏،‏ وهو من أعلى المعدلات في العالم‏.‏
كما أكدت وزارة العمل السريلانكية أنَّ عدد الخادمات العائدات من الخارج بعد تعرضهن للإيذاء يبلغ يوميا ً‏50‏ خادمة ويرجعن في حالة من المعاناة والإنهيار التام‏.‏

بعد قراءة هذه الأرقام هل من العقل أن يتبجح البعض بأنه ليس من حق المرأة الدفاع عن نفسها ورد الاعتداء الواقع عليها من أي كان

**أسامة أسامة** · 02-07-2008, 01:53 AM

السلام عليكم
ياإخوه رجاءا كتابة الفتوى بدقه
حتى الآن لانعرف هل قال السيد فضل الله
ضربه بضربه وعلى الإطلاق ولم يشترط مثلا
تكرار الضرب أو وحشيته
كل هذه أمور يجب تحديدها أولا لكى يكون الحكم منصفا
فلو توفرت هذه الشروط وجب الدفاع عن النفس ضد هذه الوحشيه
أما لو كانت الفتوى ضربه بضربه وعلى إطلاقها فلاأتصورها تخرج من السيد
على هذا الشكل أبدا ولو كانت كذلك أعتقد أن السيد فضل الله
قد جانبه الصواب وأيضا هذا مستبعد تماما أن يقصد هذا
شكرا لكم

**مجنون بحب الحسين** · 02-07-2008, 03:07 AM

السؤال لايزال شاهداً على هروبك وهزيمتك انت و شام .

للرفع لعيون ابطال الكراتيه النسائية .

**صندوق العمل** · 02-07-2008, 07:55 AM

ههههه

الموضوع دعاية لمنتدى سيف علي

الحــســـيـــنـــي
المدير العام

مقال المقام (ابن النهرين)
المشرف العام

لا قيّم الرگاع
دير بالك ياحسيني لو دخلوا عليك كبسة لجنة مراقبة الأحداث ، ترة تروح بداهية

ههههههههه

**صندوق العمل** · 02-07-2008, 08:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسين

السؤال لايزال شاهداً على هروبك وهزيمتك انت و شام .

للرفع لعيون ابطال الكراتيه النسائية .

هههههه
مجنون

اذا دخل اب محشش وسكران على بنته ويريد ياخذ منها مايريد وضربها لاجل إجبارها ، فهل يجوز لها رد الضربة بعشرة أو لا

اجب يامجنووووووووووووووووووووووووون

اثبت لنا انك لست شيوعيا ياولدي
اثبت انك لست عديم الغيرة ممن يأكل تفاحته ولايعطيها لغيره

لايكون انت منهم بالخمسينيات والسيتينيات وماندري
اللي اذا مطرت بموسكو فإنك ترفع المضلة بالناصرية

يالله يامجنووووووون
ننتظرك.

**موالي من الشام** · 02-07-2008, 09:38 AM

اذا دخل اب محشش وسكران على بنته ويريد ياخذ منها مايريد وضربها لاجل إجبارها ، فهل يجوز لها رد الضربة بعشرة أو لا

اجب يامجنووووووووووووووووووووووووون

وهل الضرب هو الحل الوحيد يا غبي حتى تحصر جواب سؤالك بنعم أو لا .
من كان والدها كما تصف فإما أن تكون على شاكلته أو أن تكون محتاطة منه وهناك حلول عديدة غير الضرب ، يامن لا تفهم إلا بلغة البهائم .
أم تظن أن البشر أغبياء مثلك ينتظرون وقوع المصيبة ثم يتخبطوا فيها .
ثم ان هذه الحاله التي تذكرها حالة عامة منتشرة أم شاذة نادرة ،
قطعاً هي حاله عامة عند مقلدي مسيو فضلات المنفتح المتحرر العاقل .
===================

اثبت لنا انك لست شيوعيا ياولدي
اثبت انك لست عديم الغيرة ممن يأكل تفاحته ولايعطيها لغيره

لايكون انت منهم بالخمسينيات والسيتينيات وماندري
اللي اذا مطرت بموسكو فإنك ترفع المضلة بالناصرية

يالله يامجنووووووون

* وهل كان الله [تعالى عن ذلك علوا كبيرا ] شيوعيا إذ قال { ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما وصاحبهما في الدنيا معروفا } ؟
* هل كان الله [تعالى عن ذلك جل وعلا ] عديم الغيرة إذ قال { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } ؟
هل كان أئمتنا عليهم السلام [ لعن الله من ظن بهم السوء وشك بهم ورد قولهم ] كما تصف يا غبي ؟
قوله تعالى : ( إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا ) الإسراء : 23 ، قال الصادق ( عليه السلام ) : ( إنْ أضْجَرَاكَ فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ، ولا تَنْهرهُمَا إِنْ ضَرَبَاكَ ) .ومسيو فضول يقول اضربيه والغبي صندوق يخترع قصص واهية ، هل كل من يضرب ابنته يكون سكران محشش يريد أن يغتصبها تعساً لك يا صندوق الفشل .
========================
قوله تعالى : ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) الإسراء : 24 ، يقول ( عليه السلام ) : ( لا تَمْلأ عَيْنَيكَ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِمَا إِلاَّ بِرَحمَةٍ وَرِقَّة ، وَلا تَرْفَعْ صَوتَكَ فَوقَ أصْوَاتِهِمَا ، وَلا يَدَكَ فَوقَ أيْدِيهِمَا ، وَلا تقدم قُدَّامَهمَا ) .ويقول الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ( ثَلاث لَمْ يَجْعَل الله عَزَّ وَجَلَّ لأحدٍ فيهِنَّ رُخصة : أدَاء الأمَانة إلى البرِّ والفَاجِر ، والوفَاءِ بالعَهْد للبرِّ والفَاجِر ، وبِرّ الوَالِدَين بِريْنَ كَانَا أو فَاجِرَين ) .
قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ( حَرَّم الله عُقوق الوَالِدين لمَا فِيه مِنَ الخُروجِ مِن التَّوفِيقِ لِطَاعَةِ الله عَزَّ وجَلَّ ، والتوقيرِ للوَالِدَينِ ، وتَجَنُّب كُفر النِّعمَة ، وإبْطَال الشُّكْرِ ، ومَا يَدعُو مِن ذلكَ إلى قِلَّة النَّسل وانقِطَاعِه ، لِمَا فِي العقُوقِ من قِلَّة توقير الوالدين ، والعرفان بحقهما ، وقطع الأرحام ، والزُّهد من الوالدين في الولد ، وتَرك التربية بِعِلَّة ترك الولد برهُمَا ) . ومسيو فضلات يقول اضربيه ولا ولاية للأب على ابنته بعد رشدها ، هل علمتم من يقلد هذا المتمرجع كل من كان إلهه هواه ويحب أو تحب أن يرمي حبل هواه على غاربه ، نفسيات معقدة تقلد متمرجع معقد

فأين أنت و عجلك المقدس من كلام الله وكلام أئمة الخلق في إباحة ضرب الابنة لابيها ،.
واختراعكم لقضايا شبه معدومة لتبرير هذه الخذلان والانهيار الفكري لدى سماحة العجل المقدس مسيو فضلات .
=======================
صندوق الفشل خير لك أن تعترف بضلال عجلك مسيو فضلات ورده كلام الله وكلام أئمة الهدى ومخالفته لأبسط الأمور الفطروية فقط وفقط من أجل جمع أكبر عدد من العاهات والمختلين والمعقدين حوله

**صندوق العمل** · 02-07-2008, 11:17 AM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسين

السؤال لايزال شاهداً على هروبك وهزيمتك انت و شام .

للرفع لعيون ابطال الكراتيه النسائية .

هههههه
مجنون

اذا دخل اب محشش وسكران على بنته ويريد ياخذ منها مايريد وضربها لاجل إجبارها ، فهل يجوز لها رد الضربة بعشرة أو لا

اجب يامجنووووووووووووووووووووووووون

اثبت لنا انك لست شيوعيا ياولدي
اثبت انك لست عديم الغيرة ممن يأكل تفاحته ولايعطيها لغيره

لايكون انت منهم بالخمسينيات والسيتينيات وماندري
اللي اذا مطرت بموسكو فإنك ترفع المضلة بالناصرية

يالله يامجنووووووون
ننتظرك.

**صندوق العمل** · 02-07-2008, 11:48 AM

**الحــســـيـــنـــي** · 02-07-2008, 12:59 PM

السلام عليكم

اخواني هذا المريض بالانا

و المريض بداء انا فقط

الناصبي ميت قهر من سيف علي

لا يتحمل ان يرى سيف علي فوق سيف عمر

**صندوق العمل** · 02-07-2008, 01:27 PM

ههههه

اذا كبير المشرفين حَدَث فاكيد الاعضاء بعدهم بالحضانة.

شوف منتدى ياحسين
المشرف الاعلى (شيخ) ابو محمد العاملي

فمبروك على منتداك هذه السمعة

هههههههههه

**مجنون بحب الحسين** · 02-07-2008, 02:22 PM

السؤال لايزال شاهداً على هروبك وهزيمتك انت و شام .

للرفع لعيون ابطال الكراتيه النسائية .

أحسنتم مولانا موالي من الشام لقد نثرتم سخافات صندوق فوق رأسه فلم يجد الا السكوووووووووت و الهروب

و السؤال لا يزال بانتظاره !!!

**صندوق العمل** · 02-07-2008, 03:06 PM

مجنون

اذا دخل اب محشش وسكران على بنته ويريد ياخذ منها مايريد وضربها لاجل إجبارها ، فهل يجوز لها رد الضربة بعشرة أو لا

اجب يامجنووووووووووووووووووووووووون

اثبت لنا انك لست شيوعيا ياولدي
اثبت انك لست عديم الغيرة ممن يأكل تفاحته ولايعطيها لغيره

لايكون انت منهم بالخمسينيات والسيتينيات وماندري
اللي اذا مطرت بموسكو فإنك ترفع المضلة بالناصرية

يالله يامجنووووووون
ننتظرك.