إعـــــــلان

**-أمةُ الزهراء-** · 01-07-2008, 02:32 AM

ولذلك توقعت انكى تحاولين المراوغه .

استغفر الله ربي وأتوب إليه ما يكون لي ذلك أبداً ..
وعفا الله عمّا سلف
بالطبع لا أحد يجهل أحكام النساء أبداً خصوصاً النساء ذاتهن .
من قال لك الإجهاض يختلف عن الولادة
فأحياناً المجهضة تُجهض وهي لا تعلم بأنها أساساً كانت حاملاً لربما في حالات
ليست بالنادرة وهناك من يولدن أيضاً وهن لا يعلمن بأصل حملهن ..
أما ما جرى على أهل البيت فهو حسب الروايات وتتالي الأحداث ..
حيث ان الهجوم على دار الزهراء ليس مرة ولا مرتان !
بالنسبة لسؤالك نعم ورد عن الأئمة سلام الله تعالى عليهم عن طرق الإمامية .

رسول الله شرفه الله وكرمه بالرساله والنبوه وهذا الامر لا يلغى انه يفعل افعال البشر التى توجب الاغتسال من الجنابه او الوضوء للتطهر

حاشا لله وحاشا لرسول الله.
أين ذهب قول الله تعالى ( ثُم دنى فتدلى وكان قاب قوسين أو أدنى) ألا يدل
ذلك على طهارة رسول الله الكاملة صلى الله عليه وآله وسلم ؟

**a7la-hnak** · 01-07-2008, 02:55 AM

هل النبي عندكم لا يغتسل من الجنابة ؟!!

وما معنى قوله تعالى( إنما أنا بشر مثلكم يوحى الي أنما إلهكم إله واحد ))

**-أمةُ الزهراء-** · 01-07-2008, 03:20 AM

وهل هو يُجنب أصلاً ؟

وهل إنما أنا بشر مثلكم (تعني الطهارة )

استغفر الله ربي أتوب أليه

**زهر الشوق** · 01-07-2008, 07:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

العضوه المحترمه زهر الشوق :

هل عندك دليل على ما قلتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا اقصد بالطبع انهن لسن طاهرات ولكن اقصد عن الحيض وما شابه

فلازهراء رضى الله عنها وارضاها مسلمه مثل باقى المسلمات البشريات بنت حواء وادم وتختلف عنهن :

انها ابنة رسول الله وسيدة نساء العالمين .

انها صحابيه صديقه جليله .

اذن :

كل ما ورد عن السيده فاطمه يثبت انها بشريه مئه بالمئه .

ووجه اختلافها غن باقى البشر هو قرباتها للرسول وصحابتها له وفضلها على نساء العالمين .

اعطيكى مثالا :

رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يبول كالبشر ويجامع كالبشر وفى هذا بالطبع وعندها يجب عليه الوضوء او الاغتسال

اذن :

اطلب منكى دليلا واحدا فقط على ان بنات الانبياء لا يحضن واعدك ان اسئل انا ايضا فيها للتاكد .

ايضا اطلب منكى :

نحن نتكلم عن المجهضه وليس عن الوالده

الفارق ضخم كما سبق واوضحت لكى والفارق طبى وليس من راى انا الخاص .

اذ انك تجدين الاجهاض يتم فى عيادات الدكاتره الطبيه المجهزه باحدث الاساليب ومه ذلك تموت المجهضه

كما ان حالة المجهضه تختلف حسب عمر الجنين

فاذا كان الجنين فى بداية عمره فان الجهاض يكون اقل خطوره

وهذا لم يحدث فى حاله السيده فاطمه اذا كما تروى الرويات كانت فى اشهرها الاخيره حتى انهم اسموه محسن

باختصار :

القصه لا تقنع طفلا صغيرا ان :

امراه تضرب وتعذب حتى يسقط جنينها ثم تقوم بكل بساطه وتتحرك وتذهب وتطالب بحقها فى خطبه طويله .

كما انه هناك سؤال فى اول الموضوع لم اجد اجابه عليه :

هل هناك عن طريق سيدنا على او الحسن او الحسين ما يفيد ضرب وحرق واجهاض السيده فاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

العضو المحترم مسلم

قولك ذلك الذي تريد تطبيقه على أن ابنة نبي الله

واحدة من النساء العاديات لا ينطبق على السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام نعم هي من البشر ولكن لها خصوصية

السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها تعرضت الى اجهاض وهي بالشهر السادس أو السابع يعني

تعرضت الى ولادة مبكرة لاسباب خارجية

المجهضة لا تموت الا لأسباب وهكذا حصل ...ولكن النسبة الأكبر لمن تلد وتموت في الولادة وحتى قبلها

أي أن وفاة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام كان بسبب الاجهاض الذي أدى الى ولادة مبكرة

وأنت قلت الاجهاض في بداية الحمل لا يشكل خطورة

اذن هذا هو سبب وفاتها سلام الله عليها لأنها تعرضت الى اجهاض وهي بالأشهر الأخيرة
ويكفي فقط ترويع عمر لها عندما تهجم على بيتها يهدد بحرق البيت ليحدث لها الاجهاض

وما ذهابها الى المسجد واجتماعها بالمسلمين الا لأسباب قاهرة وهي بدورها أرادت أن تثبت عليهم الحجة وليس أن تسكت عما تعرضت له من ظلم بحجة أنها مريضة ومجهضة لأن ما جرى عليها أقوى من كل ألم

وليس مطلوب منك أن تقتنع

**مسلم حق** · 06-07-2008, 01:13 AM

العضوه المحترمه راويه:

ذلك على طهارة رسول الله الكاملة صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل كان رسول الله يتوضأ ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظار اجابتك .

العضوه المحترمه زهر :

المجهضة لا تموت الا لأسباب وهكذا حصل

لم نذكر الموت .

قلنا ان الاجهاض يسببالموت ولكن فى حالة السيده فاطمه فقد بقيت على قيد الحياه وهذا يستدعى الما وضعفا شديدا لا تستطيع معه السير والحديث والقاء الخطب

**-أمةُ الزهراء-** · 06-07-2008, 01:25 AM

هل كان رسول الله يتوضأ ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وماذا في ذلك !
نعم يتوضأ ولكنه طاهر مطهر بأبي وأمي هو.

**النابغه** · 06-07-2008, 03:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس راوية
قال الإمام الحُجة عجل الله تعالى فرجه الشريف :
[ اغلقوا باب السؤال عما يعنيكم،و لا تتكلفوا ما قد كفيتم،و أكثروا من الدعاء بتعجيل الفرج،فإن في ذلك فرجكم،و السلام على من اتبع الهدى].

هذا إقتباس من توقيع راوية
١- من نقل لكم كلام المهدي وهو غائب
٢- ولماذا يطلب منكم بأن تغلقوا باب السؤال عما يعنيكم،
فعن ماذا ستسألوا عن الذي لا يعنيكم ؟؟؟؟

عندما تتأكدين بأن هذا الكلام لا يقوله طالب مدرسة بالأبتدائي فعليك التأكد بأن رواية الضلع المكسور كلها خرافة ممن نقل لكم كلام المهدي . . .

تحية لأسود السنة ومن يؤيدهم .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**-أمةُ الزهراء-** · 06-07-2008, 06:02 AM

اللهم صل على سيدنا محمد وآل بيته الأطهار

:

عندما تتأكدين بأن هذا الكلام لا يقوله طالب مدرسة بالأبتدائي فعليك التأكد بأن رواية الضلع المكسور كلها خرافة ممن نقل لكم كلام المهدي . . .

انت أكبر خُرافة شُفتها بحياتي

وبدل الفلسفة لك دين لازم تقضيه وهي الرواية المبتورة

تتذكر يا سنـّور

سلاما

**النابغه** · 06-07-2008, 06:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس راوية
انت أكبر خُرافة شُفتها بحياتي
وبدل الفلسفة لك دين لازم تقضيه وهي الرواية المبتورة
تتذكر يا سنـّور
سلاما

راوية
إني سألت سؤال حول كلام المهدي في توقيعك فمن نقل لكم هذا الكلام وألصقه بكلام المهدي
إني أحاول بأن أريكم ما لا ترونه لإنجرافكم وراء كل شيء ضعيف بعاطفتكم وليس بعقولكم
فلا تنزعجي . . .
أسأل أي شيعي في المنتدي حول كلام المهدي في توقيعك فإن كان صحيحآ فمن نقله لكم
وإن لم يكن صحيحآ فهذا فائدة لك وليس لي
هدانا الله وهداكم
النابغه

**مسلم حق** · 07-07-2008, 10:37 PM

العضوه المحترمه راويه

رسول الله يتوضأ من ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

ما دام طاهرا مطهرا فلما يتوضأ يا اختى ؟؟؟؟؟؟؟؟

نعود لموضوعنا وسؤالنا الاساسى :

هل يوجد عن طريق سيدنا الحسن او الحسين او على روايه صحيحه تفيد كسر الضلع او الاجهاض ؟؟

**مسلم حق** · 07-07-2008, 10:42 PM

العضوه المحترمه زهر الشوق :

نحن نتكلم عن سيده تضرب بالسوط ويكسر ضلعها ويدخل مسمار فى كتفها ثم بعد كل هذا تجهض .

وبعد كل هذا تقوم وتذهب وتسير وتلقى الخطب

هل هذا معقول ؟؟؟؟؟؟؟

بعد ان تجيبى على هذا السؤال .

اجيبى على السؤال السابق او فليجيب احد اصحاب العلم هنا :

كيف لا تروى روايه واحده عن سيدنا الحسن او الحسين او على عن كسر ضلع الزهراء واجهاضها ؟؟؟؟؟

بانتظار المزيد من العلم لعلى اكون على خطأ

الاخ النابغه :

اذكر لك قول مشهور ولكنى لا اذكره كاملا :

هل حقا ان هذه الحادثه لم ترد فى اى من كتب الشيعه الاساسيه ام ان ما اقصده هو حادثة فدك ؟؟؟؟

بالانتظار .

**يوسف الناصر** · 07-07-2008, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

رسول الله يتوضأ من ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

ما دام طاهرا مطهرا فلما يتوضأ يا اختى ؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم حباب

انت تقول رسول الله بشر مثلنا صح

فالبشر من طبيعة يتوضأ للطهارة صح ؟؟؟

فهل عندك اعتراض على هالكلام ؟

طهارة الرسول الاكرم _ص_ هل عنده طهارة ذاتية لروحة ومطهر لغيرة من البشر او يكون طهارة فقط ظاهرية

انت شنو رايك مسلم الحباب ؟؟؟

ها الرسول _ص_ كما تقول انت بشر مثلنا صح ؟

وهل رسول الله شهوة خاصة لنفسة مثلك انت ومثل البشر او لا يوجد عنده شهوة ماهو رايك ؟؟

**يوسف الناصر** · 07-07-2008, 11:58 PM

يقول البعض : إن عدم رؤية السيدة الزهراء للعادة الشهرية يعتبر حالة مرضية تحتاج إلى العلاج ؟ أو هي على الأقل حالة نقص في

- ص 93 -

أنوثتها وفي شخصيتها كامرأة ، ولا يمكن عدها من كراماتها وفضائلها ، وكذا الحال بالنسبة للنفاس . بل يصف هذا البعض القول بتنزه الزهراء عن الطمث والنفاس بأنه من السخافات .
ونقول :
أولا : قد يحدث لبعض النساء - وإن كان ذلك قليلا - أن لا ترى دما حين الولادة ، أو ترى شيئا يسيرا منه ، ولا يعد ذلك نقصا في أنوثتها وشخصيتها كامرأة .
وأما بالنسبة لتنزه الزهراء ( ع ) عن العادة الشهرية ، فإننا نقول : إن الخروج عن مضائق الطبيعة لا يعد نقصا ، بل هو كرامة وفضل ، ككرامة مريم عليها السلام حيث حملت بعيسى ( ع ) ولم يمسسها بشر ، وزوجة إبراهيم ( ع ) أيضا قد حملت وهي عجوز ، وحملت زوجة زكريا ( ع ) وهي عاقر .
وأمثال ذلك من الكرامات وخوارق العادات كثير . . وإن تنزه الزهراء ( ع ) عن ذلك يشير إلى علو مقامها ، وإلى خصوصية تميزها عن كل من سواها ، ما دام أن المحيض من الأذى ، كما قال سبحانه ( 1 ) .
وحصول هذا الأذى للمرأة يجعلها في حرج وفي وضع نفسي وجسدي غير طبيعي . إنه اعتلال للمرأة ، كما في بعض الروايات ،

( 1 ) قال تعالى : * ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ ) * سورة البقرة : 222 . ( * )

- ص 94 -

وحالة مرضية لها - كما يذكره الأطباء في أبحاثهم حول هذا الموضوع - وهو يقعدها عن الصوم ، وعن الصلاة ، ويمنعها من الدخول إلى المساجد ، وما إلى ذلك من أمور تشير إلى أن المرأة ليست في وضع يمكنها من أن تعيش الأجواء الروحية بكل حيويتها ، وصفائها ، ونقائها ، وقوتها . . إن هذا الحدث المستمر الذي لا يرفعه وضوء ولا غسل ولا تيمم ، إلى أن يرتفع هو بنفسه ويزول .
قد نزه الله عنه سيدة النساء التي طهرها الله من الرجس تطهيرا ، إكراما لها ، وحرصا على تأكيد تميزها عن كل من عداها ، وتخصيصها من الله سبحانه بفضيلة وكرامة ، دون أن يكون في ذلك أي تغيير في طبيعتها الأنثوية ، والله تعالى هو مسبب الأسباب ، وهو القادر على أن يتجاوز قانون العلية والتسبيب ، لا بالخروج عنه وتحطيمه ، وإنما بقانون العلية نفسه ، حيث إنه تعالى يوجد حتى معجزات الأنبياء ، بواسطة أسباب وعلل لها ، استأثر بعلمه بها ، في حين أن البشر لم يطلعوا عليها ، ولا هي معهودة لديهم ، وهذا هو معنى خرق العادة الذي يتحدثون عنه في موضوع المعجزات والخوارق . ولعل ذلك أظهر من أن يحتاج إلى مزيد بيان ، أو إلى إقامة دليل أو برهان .
ثانيا : إن اعتبار القول بتنزيه الزهراء عن الحيض والنفاس من السخف غير مقبول ممن يتعبد ويعمل بأقوال النبي ( ص ) ، بل والأئمة ( ع ) لأن كل ما يقوله النبي ( ص ) والأئمة الطاهرون ( ع ) لا يمكن أن يكون سخيفا على الإطلاق ، ولا غير نافع لمن علمه .
وقد روي ذلك التنزه من طرق الشيعة والسنة عن رسول الله

**يوسف الناصر** · 07-07-2008, 11:59 PM

ونذكر من هذه الروايات ما يلي :
1 - عن النبي ( ص ) : إنما سميت فاطمة " البتول " لأنها تبتلت من الحيض والنفاس ( 1 ) .
2 - وعنه ( ص ) : أن ابنتي فاطمة حوراء لم تحض ، ولم تطمث ( 2 ) .
3 - وروى الصدوق بسنده عن عمر بن علي ( ع ) عن أبيه علي ( ع ) : أن النبي ( ص ) سئل ما البتول ؟ ! فإنا سمعناك يا رسول الله تقول : إن مريم بتول ، وفاطمة بتول ؟ قال : البتول التي لن ( لم ) تر حمرة قط - أي لم تحض - فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء ( 3 ) .

( 1 ) ينابيع المودة : ص 260 وإحقاق الحق ( الملحقات ) : ج 10 ص 25 عنه وعن مودة القربى : ص 103 .
( 2 ) ذخائر العقبى ص 26 وشرح بهجة المحافل ج 2 ص 138 . وراجع : عوالم العلوم : ج 11 ص 54 وفي هامشه عن : تاريخ بغداد : ج 12 ص 331 وعن كنز العمال : ج 12 ص 109 ح 3426 وعن مصادر كثيرة أخرى ، وإسعاف الراغبين ومطبوع بهامش نور الأبصار : ص 173 .
( 3 ) معاني الأخبار : ص 64 ومناقب آل أبي طالب : ج 3 ص 330 عن أبي صالح المؤذن في الأربعين وتاج المواليد : ص 20 وكشف الغمة : ج 2 ص 90 والبحار ج 43 ص 16 / 15 راجع : ج 78 ص 112 عنهما ، وينابيع المودة : ص 260 ومستدرك الوسائل : ج 2 ص 37 . وعلل الشرائع : ج 1 ص 181 وعن مصباح الأنوار : ص 223 ومصباح الكفعمي : ص 659 وروضة الواعظين : ص 149 =>

**يوسف الناصر** · 08-07-2008, 12:14 AM

وفي رواية عن أبي جعفر : " فسماها فاطمة ، ثم قال : إني فطمتك بالعلم ، وفطمتك عن الطمث " ، ثم قال أبو جعفر عليه السلام : والله ، لقد فطمها الله تبارك وتعالى بالعلم ، وعن الطمث بالميثاق ( 2 ) . وقد وصف المجلسي الأول هذا الخبر بالقوي