إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هو عبدالله بن سبأومن هم السبأيون

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هو عبدالله بن سبأومن هم السبأيون

    بسم الله الرحمن الرحيم-سؤالي موجه لكل الاخوة من الشيعة والسنة-
    من هو عبدالله بن سبأومن هم اتباعه هل يعتبر ضمن الافائك والقذائف الموجه للشيعة ام مجرد وهم وهذي في النفوس وهوس في الروؤس كما يقال ورجائي ان تتضمن الاجابة كما يلي-
    1-من هو عبد الله بن سبأومتى واين ولد مع بيان تاريخ ولادته.
    2-من اول من ارخ له اي اول كتاب ذكر هذه الشخصية .
    3-من هم اوائل رواة هذه الشخصية.
    4-ميزان الرواة في معاجم الرجال وماذا قالوا فيهم.
    5-في عهد اي خليفة ظهر.
    6-كم استغرقت مدة دعوته السرية والعلنية حتى استطاع الاطاحة بعرش الحكم الاسلامي في عهد الخليفة عثمان بن عفان.
    7-ما موقف خير امة اخرجت للناس اقصد الصحابة الاولين حيث عدد كبير منهم في الحياةهل جلسوا ينتظرون قتل خليفتهم بين ظهرانيهم ام كيف الموقفوهل كان منهم في جيشه وهل هو قاد الجيوش شخصيا.
    8-في حالة اثبات ان هذه المسرحية هي فرية فما حكم المفتري وما حكم من روج لها والقائل بها دون دليل.
    وهناك اسئلة اخرى سوف تطرح نفسها من المعروف قول الرسول ص ابحث عن دينك حتى يقال عنك مجنون ....
    فيا ترى هل من الانصاف والعدل الافتراء على شريحة كبيرة من المسلمين وطعنهم بالصميم مما حدا بالغرب والمستشرقين الكيل لنا بمكيالين والصاق ما هو شائن بحق الاسلام والمسلمين حتى وصلت بهم القحة الى موضوع الصور المسيئة لنبي الرحمة محمد ص
    انتظر رد الاخوة من اصحاب العقول والقلوب النيرة وان لا ينحازوا الى مذاهبهم بل للحق الذي لابد منه ومن الله العون والتوفيق

  • #2
    عبد الله بن سبأ ..الأسطورة وحقيقة الغاية


    <B>عبد الله بن سبأ: ورد في الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب(1):
    (إن عبد الله بن سبأ شخصية تاريخية بارزه وهو يهودي من اليمن أظهر الإسلام ونقل ما وجده في الفكر اليهودي إلى التشيع).
    وقال ابن كثير عنه: (ذكر (سيف بن عمر الضبي التميمي) إن سبب تألب الأحزاب على عثمان رجل يقال له عبد الله بن سبأ، كان يهودياً فأظهر إسلامه وصار إلى مصر فأوحى إلى طائفةٍ من الناس كلاماً اخترعه من عند نفسه).
    وقالوا: هو رجل من صنعاء اليمن، كان يكنى (بابن السوداء) لكون أمه حبشيه أعلن إسلامه في عصر عثمان ثم أله علياً (عليه السلام)، ونشر الأفكار اليهودية التي تقوم على تقديس أولياء الله وتأليههم!! فبعث على الفُرقة فكان هذا السبئي هو مشعل جذوة الفتنه الكبرى التي تأججت نارها لتسفر عن المذهب الشيعي..!!(2).
    • على ذمة التأريخ:


    عند التنقيب في التأريخ الإسلامي يتعذر أن تجد هوية واضحة لعبد الله بن سبأ هذا فلا تجد له ترجمةً في الأنساب ولا يذكر المؤرخون نسباً في أمهات الكتب التاريخية والسبئية قبيلة يمثينه منسوبة إلى سبأ بن يشجب.
    ورد اسمه كرأس للخوارج في زمن خلافة الإمام علي (عليه السلام) وهو الذي دخل في حروب عديدة مع أمير المؤمنين وادعى بلاط الردة انه مؤسس المذهب الشيعي.
    الراوي الأوحد: إن جميع الكتب السنية التاريخية ترجع إلى راوي متفرد في خبر ابن سبأ وهوّ (سيف بن عمر التميمي) وهذا الراوي متهم بالزندقة والأكاذيب ولم يأخذ العديد من علماء السنة بروايته فهو عند النسائي (متروك الحديث) وليس بثقة، وغير موزون، ووصفه ابن معين: ضعيف الحديث.. وقال عنه أبو داود ليس بشيء... والدار قطني: ضعيف، وقال ابن عدي: بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكره، لم يتابع عليها، وقال البرقاني عن الدار قطني: متروك وقال الحاكم: متهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط(3).
    • الأسطورة:


    لقد جعل بعضهم لـ(عبد الله بن سبأ) شخصية أسطورية خارقه استطاعت أن تؤثر في كبار الصحابة المتصدين لمعارضة سياسة عثمان مثل أبو ذر وعمار... فهل يعقل إن يهودياً حديثٌ إسلامه يخترق كياناً إسلامياً وينفث فيه أفكاره اليهودية ليأسس مذهباً في زمن يتواجد فيه عدد كبير من الصحابة مثل الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وأبا ذر وعمار بن ياسر وأبو الدرداء وغيرهم...!!
    • سياسة البلاط:


    لقد أنتج بلاط الردة الكثير من النصال التي أدمت كبد الإسلام وكادت أن تمزق جسده المقدس من خلال النيل من رجالاته وتحريف الكلم عن موضعه وتسخير الأجواء لوضع الأحاديث عن النبي بما يوافق سياسة (بلاط الطلقاء) فكان (عبد الله بن سبأ) أحد نتاجات ذلك الخيال الخصب بالأحقاد ليخرجوا الناس من خلاله عن طريق الصواب إلى الظلال.
    • شهادة صحابي جليل:


    وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله) فأقبل علي (عليه السلام) فقال النبي (صلى الله عليه وآله) والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة فكان الصحابة إذا اقبل علي (عليه السلام) يقولون: قد جاء خير البرية(4).
    هذه الرواية وغيرها من الروايات المعتبرة تؤكد على ظهور التشيع في زمان الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو براءٌ مما ينسبونه إلى السبئية المزعومة، فأن هذا الهراء لم يعد يجدي للتظليل على الحقائق لحجب نور الله في أهل البيت صلوات الله عليهم وقد رد على قولتهم الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بقوله:
    (عبد الله بن سبأ الذي يلصقونه بالشيعة أو يلصقون الشيعة به.. فهذه كتب الشيعة بأجمعها تعلن لعنه والبراءة منه وأخف كلمه تقولها كتب الشيعة في حقه ويكتفون بها في ترجمة حاله عند ذكره هكذا (عبد الله بن سبأ ألعن من أن يذكر...)(5).
    والغريب إن جميع الكتب التاريخية ترجع إلى راوي منفرد في خبر ابن سبأ وهو (سيف بن عمر) المتهم بالزندقة والأكاذيب ولم يأخذ الكثير من علماء السنة بروايته لأنه ليس بالثقة متروك عندهم ولكن تراهم يرجعون إليه في إثبات شخصية بن سبأ ليصح أليس بالثقة الضعيف الحديث إلى رجل من الثقات عند روايته عن عبد الله بن سبأ...!!(6).
    • تضادٌ تأريخي


    لكي نتعرف على هذا التضاد نلخص ما تقدم بما يلي:
    1- من عجيب الروايات إن ابن سبأ هذا هو رأس الخوارج في زمن الإمام علي (عليه السلام) ودخل في حروب عديدة مع أمير المؤمنين... فكيف مثل هذا يصح مؤسساً للمذهب الشيعي..!!؟
    2- كان على المؤرخين أن يحسنوا في بلوغ المرمى بتقصيهم عن الحقائق والا كيف باليهودي حديث العهد بالإسلام يؤله علياً، قاهر جبروتهم وصارع طواغيتهم ثم يأتي هذا ليدعوّا عليه به وانه لم يقم الحد عليه.. ولكن نور الله باق وقد تداعت خيوط أسطورتهم الواهية.
    3- لم يترك التأريخ الإسلامي شيئاً إلا ودوّنه رواة الحديث وجهابذة التأريخ منذ نزول الوحي على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى انبرى (سيف بن عامر) ليحدثنا عن عبد الله بن سبأ راويٍ أبتر لأخباره.. فهل يعقل ذو لُبٍ هذا..!!
    4- عدم ورود اسمه أو سيرته إبان الثورة على عثمان وحرب الإمام علي لمعاوية ما لو كان من شيعة علي كما يدعون ولو كان كما وصفوه أو كما يزعمون لظهرت آثار شخصيته في تلك الحقبة المهمة من التأريخ.
    • الغاية مما قالوا:


    لقد توضحت الغاية من بناء هذه الأسطورة والغاية منها نجدها على لسان مداد الحق في كتابات أدركت حقيقة ما ذهبوا إليه.
    قال محمد كرد علي:
    (إن ما ذهب إليه بعض الكتاب من إن مذهب التشيّع من بدعه (عبد الله بن سبأ) المعروف بابن السوداء هو وهم وقلة علم، فأن هذا الرجل عند الشيعة ملعون وبراءتهم منه ومن أقواله وأعماله في كلام علمائهم الذين طعنوا فيه بلا خلاف)(7).
    وقال د. علي الوردي واصفاً شخصية عبد الله بن سبأ:
    (يبدو أن هذه الشخصية العجيبة أخترعت اختراعاً وقد أخترعها الأغنياء الذين كانت الثورة موجهة ضدهم)(8).
    وآخر المطاف نتوقف عند الدكتور طه حسين ليحدثنا عن ابن سبأ قائلاً: (اقل ما يدل عليه إعراض المؤرخين عن السبئية وعن ابن السوداء في حرب صفين أن أمر السبئية وصاجهم ابن السوداء إنما كان متكلفاً متحولاً قد أُخُترع، أراد خصوم الشيعة أن يدخلوا في أصول هذا المذهب عنصراً يهودياً إمعاناً في الكيد لهم والنيل منهم... إن قضية عبد الله بن سبأ هي من مخلفات أعداء الشيعة)(9).
    </B>
    الهوامش:
    1- الموسوعة الميسرة إصدار الندوة العالمية للشباب الإسلامي د. مانع بن حماد الجهني 1409 المملكة العربية السعودية.
    2- المصدر السابق.
    3- تهذيب التهذيب ج 4 ص 295.
    4- تاريخ بن عساكر، المغازلي في المناقب.
    5- اصل الشيعة وأصولها، محمد حسين كاشف الغطاء.
    6- متوافق في عند الطبري وابن خلدون وابن الأثير..
    7- خطط الشام محمد كرد علي ج 6 ص 251.
    8- وعاظ السلاطين ص 151 علي الوردي.
    9- الفتنة الكبرى ج 2 ص 902 طه حسين.

    http://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/index.htm
    التعديل الأخير تم بواسطة ibrahim aly awaly; الساعة 05-07-2008, 08:52 AM.

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم -الاخ الفاظل ابراهيم الوائلي المحترم شكرا لاسهاب الموضوع بهذه المعلومات والمصادر القيمة .
      عزيزي -من المعلوم قد الصق بنا اعدائنا بما لا يرضاه الاسلام ولا كل دين سماوي هذه التهمة والفرية الباطلة عليه ان باب القصيد او كما يقول المثل العامي (راس الوشيعة )اذا تم مسكه عند ذاك ستفند كل الافائك الاسطورية.
      ويبدأهذا الرأس بالفقرة الاولى ومن ارخ له ومن هم الرواة وميزانهم في معاجم الرجال ...وانتظر الاجابات...مع التحيات

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم -ان موضوع ابن سبأ طويل جدا جدا وروما للاختصار ابين الاتي -
        اول من كتب عن هذه الاسطورة الخرافية هو الطبري في كتابه تاريخ الامم والملوك وهو من اصحاب المذاهب البائدة ولكن ماذا قال هو بحق كتابه -لقد قال انه لا يضمن صحة ما اورده في تاريخه وتبرأ من عهدة رواياته وحملها على اكتاف رواتها له ص5ج1من الكتاب .
        رواة الرواية هم-السري -شعيب -عطية -ويزيد الفقعسي .
        اطلب من جميع الاخوة المشاركين اذا كان هناك غير هذه المعلومات طرحها لان الموضوع بالنسبة للجعفرية مهم جدا وهو الدفاع مذهبه المهدد بالطعن المباشر.
        كما واطلب من اخواننا السنة المصادر ما قبل تاريخ الطبري .
        نعم لقد ورد وكانه متواتر ولكن كل التواريخ والسير عيالة على تاريخ الطبري .فأذا كان هناك غير هؤلاء الرواة والمصادر نورونا بها ...انتظر الردود مع التحيات

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
        استجابة 1
        9 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
        ردود 2
        12 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        يعمل...
        X