يقول هذا اسد مصر ؟؟؟

]نرى اليوم من خلال الفضائيات و مواقع الأنترنت بكل ما أوتوا من قوة لضرب عقادئنا و زرع الشبهات في قلوب الشباب الغير متدين منا.و على سبيل المثال قناة الكوثر التي تجتهد في الدعاية للوحدة الاسلامية و نصرة المقاومة الفليسطينية و غيرها من الشعارات الجذابة لكن بالمقابل توجه سهام الغدر الى رموزنا خصوصا من خلال برنامج حقائق التاريخ..

تناسيتم قناة المستقلة سنين وهم يطعنون في المذهب الشيعي فهيا اول قناة تتحدث عن العقائد وتتهجم على الشيعة بكل شي من اكاذيب وافترا وتمرير التدليسات على المشاهدين
لاكن ماذا استفادوا لن يستفيدون فالمذهب الشيعي ليس ضعيف ليتاثر بهلقناة بل بالعكس هلقناة روجة للمذهب الشيعي بدون قصد عند سنة لايعرفون المذهب الشيعي وتشيعوا بسبب هلقناة لدرجة تمنع الكتب الشيعية حتى شيوخهم يوصوهم بان مايدخلون غرف الشيعة خوفن على تشيعهم ودخول مستمر ويتشيعون بعضهم
واما قنواة الشيعة ليس الا الان ظهرة وبعض برامجهم عقائدية لرد على قناة المستقلة فهذهي ردت فعل كانت للمواجهة
فاي منطق تريدون تطعنون او تطرحون شبهات ولاتريدون ردود من الطرف الشيعي لايضاح الراي الاخر من الحقائق

واما حقائق التاريخ فهذهي ليست الا حقائق سجلهاء التاريخ بالادلة فهلحقائق كانت مطموسه والان يتم استخراج هلحقائق لو ماظهرة قناتكم المستقلة لما وجدة قناة شيعية تتكلم عن العقائد وسيكون تشيع اكثر واكثر بسبب تزايد القنواة الشيعية فصياح على قدر الالم لانكم لن تستطيعون ردود حقائق التاريخ فسيستمر مد الشيعي بسبب قناتكم المستقلة لردت الفعل
فالرد واجب يكون

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

لا وحدة مع النواصب هذا أمرا أكيد لأنهم يفرقون بين المسلمين لهذا لا تروق لهم الوحدة بين السنة والشيعة

ويكفرون كل مسلم فقط لو خالفهم بمسألة حتى لو لا تستحق التكفير

قال سببنا الصحابة فنحن كفار
اذن معاوية كافر لسبه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لمدة 80 عاما

وهذا كلام أخوك جند وهولم يدخل حوارا مع أي من الأعضاء الشيعة فجأة انقض مهاجما بمعتقداته ضدنا :

بالنسبة لأهل السنة و الجماعة فنحن نعتبر أن كل من الشيعة و اليهود و كذلك النصارى خطر محدق بأمة الاسلام وجب أخذ الحيطة و الحذر منهم جميعا...

فسؤالك:من نحب منهم و لماذا؟

الاجابة ببساطة :لا نحب منهم أحدا على الاطلاق و كليهما خطرا على الاسلام و المسلمين لكن في الحقيقة نحن نرى أن الشيعة أكثر خطرا من اليهود فاليهود لعنهم الله ظاهرين للعيان بكفرهم و حقدهم علينا لكن الشيعة يتمثل خطرهم في أنهم يخادعوننا بالتقية و يستسترون بالاسلام و هم في الحقيقة يعملون كما نرى اليوم من خلال الفضائيات و مواقع الأنترنت بكل ما أوتوا من قوة لضرب عقادئنا و زرع الشبهات في قلوب الشباب الغير متدين منا.و على سبيل المثال قناة الكوثر التي تجتهد في الدعاية للوحدة الاسلامية و نصرة المقاومة الفليسطينية و غيرها من الشعارات الجذابة لكن بالمقابل توجه سهام الغدر الى رموزنا خصوصا من خلال برنامج حقائق التاريخ..
و هذا الأسبوع حدثت مفارقة اذ في منتدى الوحدة الاسلامية الذي عقد بلندن و الذي بثت فضائية الجزيرة مباشر جزء منه و جدت أن من الناشطين فيه حميد النجدي الذي يتفنن في الاساءة الى بعض أعلام أهل السنة كالامام أحمد بن حنبل رحمه الله في هذا البرنامج (حقائق التاريخ)...

و موقفنا من أي حرب بين ايران و اسرائيل أو بين هذه الأخيرة و حزب الله (بما أن التقاريرالاعلامية تتحدث عن قرب هذه الحرب) هو أن الحرب تدور بين عدوين لنا فلا يهمنا الخاسر فيها أو المنتصر لأنها ببساطة لا تعنينا...



اقرأ ماذا كتب أخوك
ايران واسرائيل والأخيرة حزب الله !!!
فلا يهمه الخاسر
أبعد هذا الحقد و التكفير والنصب تريد أخلاق وكلام طيب وحلو ؟

بلا أخي تعلمنا، فبارك الله فيك، ودون أيما تنقيح للرواية فهي مسألة لا تهم في هذه الحالة إذ لن تكون أخلاق أهل البيت إلا على هذا النحو، أقول إن رد الشتم بالشتم يزيد بين القلوب الفرقة، ورد اللعن لعنا ينئي بيننا الشقة, كنا أمة واحدة وأصبحنا بسبب هذا ألف ألف فرقة، فإن سبك أحد أعرض عنه ليس وهنا ولكن من باب الصدقة,

السلام عليكم

هدى الله الجميع

أخى الحبيب جند الإله . أتفهم غضبك من سب الصحابه وأمهات المؤمنين وهو والله ماتتحطم عليه كل دعوه للتقارب بيننا

ولكن أخى الفاضل هل يصح أن تساوى بين اليهود ومن قال لاإله إلا الله محمدا رسول الله

وأنت بذلك تخالف قول الله تعالى

{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }المائدة82

وكيف لو قامت حرب بين إسرائيل ودوله مسلمه لايهمنا من المنتصر والمهزوم

والله أهخى نتمنى أن تصل إيران للقنبله النوويه فهى قوه للإسلام والمسلمين

وكل السنه كانت مع حزب الله رغم الإختلاف ولكن المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا

نحن نلوم على الشيعه وندافع بكل قوة عن الصحابه وأمهات المؤمنين رضى الله عنهم

ولكن دون تكفير فهو شئ لانطيقه أخى الفاضل . نحن أصلا نخشى اللعن فكيف بالتكفير

وتعلم أن المسلم الذى يكفر مسلما فإن كلمة الكفر ترد إلى أحدهما .

ولقد أهنت رجلا معتدلا منصفا يحاور بعقل وحكمه والمطلوب أن ننصف المعتدلين

المنصفين حتى يكونوا فى إزدياد لانقص ربما لأنك أخى جديد هنا ولاتعرفه بعد .. الله يبارك فيك نحن نفخر بأن السنه هنا

لايلعنون ولايكفرون ولايسبون أولا أبدا . وإسمح لى بأن أعتذر للأخوه الشيعه المحترمين خاصة أخونا الحبيب جدا الثعلب

وأخيرا أرجو تقبل كلامى بصدر رحب من أخ لك يحبك فى الله

وتقديرى وإحترامى لك ولجميع الأخوه

السلام عليكم والرحمة

لا تقارب مع النواصب والوهابية وهذا الامر واضح لكل العالم والمؤالين

اعداء اهل البيت منذوا زمن بعيد وطويل الامد هم النواصب اللذين نصبوا بحقدهم الكراهية والبغض الى الرسول الاكرم


واهل البيت عليهم السلام


مسالة الاخ اسامة من ذكر رواية الامام الحسن عليه السلام هذا يدل على ان الائمة اصحاب خلق رفيع ومنزلة كريمة عند

الله عز وجل وكل الانسانية كلها ...

ولكن لم يرعوا حرمة الله بالزهزاء فاطمة قامت ايدي الغر والخيانه بكسر ظلها وحرق بيتها من اجل ارضاء النفس

الامارة بالسوء والسلطة والمناصب قبح الله فعلهم ؟؟


الامام عليه السلام يوصي الشيعة بتلك الوصية الشهيرة


( بينوا أعمالهم .... وافعالهم ) لازم كل انسان منصف وواعي ومخلص ان يميز بين السنى المعتدل صحاب الخلق الرفيع


وبين الوهابي والناصبي الذي عنده حقد دفين على محمد وال محمد وعلى الشيعة بصورة اعم ....!!!


من يقتل اطفالنا ونسائنا الان فى العراق بأسم الدين وتنظيم القاعدة اوليس من الوهابية اوليس من السنة المتطرفين ؟


يخافوا من الهلال الشيعي ؟!!

وخير دليل على كلامنا هو هذا العضو الناصبي اسد مصر ..... عليه اللعنه يقول الشيعة اخطر من اليهود؟!

من منكم من الاعضاء السنة رد على هذا العضو وقال كلامك باطل وغير صحيح ؟!!


نحن نختلف مع الاخوة السنه ببعض المسائل ولكن لا نقول بأن اليهود افضل من السنه حاشاة لله ان نقول هكذا ؟ّّ


ولكن الاعضاء المنحرفين من تلك الطائفة قالوا عنا ذلك ..................... اين الوحدة بين المذاهب ؟!!!



شكرا للمؤالية الطاهرة زهر الشوق على العطاء المتميز موفقة


يوسف الناصر

الى الضال جند الاله _الشيعة تاج على رأسك العفن واما الحرب التي تذكرها فمرحى واعلم ان العالم الاسلامي بأسره سيكون مع الاسلام سواء كان ايران ام غيرها الا النواصب امثالك لانك لا دين لك .مهما نبحت فلا يجدي نفعا فالسنة رغم الحوارات اخواننا ولا يفرقنا عنهم الا الموت نفديهم بأرواحنا ويفدونا بأرواحهم .
وهذا ما حصل يا غبي والتاريخ يرويه لا انت وكما يلي _
حادث جسر الائمة عند زيارة الامام الكاظم ع احد اخوانك ضرب الزائرين وحصل ما حصل من غرقى فهل تعلم من هو الشهيد عثمان رحمة الله على روحه الطاهرة التي فاضت الى بارئها وهو ينقذ اخوانه الشيعة من الغرق فضل الموت ومن اجل من....
بهذه الروحية نتعامل حينما تصل الامور الى الصعوبات نتلقاها سوية
واذا لم تكن غبيا فعلا وتحمل من العلوم اطلبك الى حوار مفتوح بيني وبينك فقط موثقا كل بمصادر الاخر اي احتج عليك بمصادرك وبالعكس ...انتظرك واذا تأخرت اعتبرك مهزوما ....يا اشقى ثمود .
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق...صدق رسول الله

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الشكر لك أخي الناصر الله يعطيك العافية ويبارك فيك

المصيبة هي أن النواصب يحسبون أنفسهم من أهل السنة

ولكننا لا نحسبهم منهم ولا حتى السنة أنفسهم

فكل ما يكتبون في المنتدى من أول مشاركة تعبر عن مكنون حقدهم على النبي وآل النبي والمنصهر بعقليتهم ودمائهم

وان كان قدوتهم وامامهم ابن تيمية فلا عتب على مايعتقدون فكل أقول امامهم هي اساءة لرسول الله واهل بيته عليهم الصلاة والسلام

وكل ذلك لأجل رفع ( أشخاص معينة ) على حساب رسول الله وأهل بيته

وللأسف هذه الشخصيات أيضا من أعداء الرسول وأهل البيت عليهم السلام ومن مبغضيهم

وهذا تعبير واضح على نصبه العداء لهم

فلم أجد منهم احد قد دافع عن رسول الله أو أهل بيته

فقط ما ادعوه الصحابة والصحابة وكأنهم الذين هم من جاء بالدين ونزل عليهم الوحي وهم من أمرنا الله بطاعتهم

[ روايات أبي هريرة وزيد بن أرقم في حنو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أهل بيته وقوله لهم : أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ]

فالويل لمن حاربهم

اول شيء
من يشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له وان محمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله ويقيم الصلاة ويخرج الزكاة ويصوم رمضان ويحج اذا كان قادر على الحج ويقر بان القران كلام الله غير محرف وخالي من الزيادة والنقص ولا يطعن في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم لان الطعن في زوجاته هو الطعن في شرفه وهو الطعن في نبوته ورسالته ولا ينتقص من اصحابه ولا يشتمهم ولا يلعنهم لانهم اصحابه ولانهم اصهاره وارحامه ولا يمكن ان يصاحب ويصاهر الا الأخيار اذا كان المسلم هيك والله نعم المسلم يسمونه وهابي يسمونه رافضي يسمونه ناصبي كلها مسميات نضعها في صندوق النفايات ولا تقدم ولا توخر شي
ولو جا واحد وقال هذا المسلم بهيك صفات ماهو مسلم لابد يكون ويكون ويكون بصفات يريدها على هواه وما انزل الله بها من سلطان نقوله كذبت وانت منافق تريد هدم الاسلام
لكن من يقول القرآن محرف نقوله انت كافر بدون مجاملة ومن يقول زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كافرات ومنافقات او مرتدات عن الاسلام نقول له كذبت لانه طالما ان الرسول صلى الله عليه وسلم مات وهن في عصمته فهن امهات المؤمنين فكيف يرضى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يبقي على ذمته امرأة يعلم انها سترتد عن الاسلام وتكون كافرة ومنافقة 0
ومن اغرب ماسمعت في حياتي واحد في هذا المنتدى يقول : عائشة قحبة أو عاهرة أو ساقطة أنتم وما تختارون وكفى
ومن يقول بأن اصحابه كفار ومنافقين او مرتدين بل والاعجب يقول ابناء زنا ويقول مخنثين نقول له كذبت كيف يرضى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يبقيهم حوله ومن المقربين له وكيف يزوجهم بناته وكيف يتزوج بناتهم اذا كانو بهم كل الصفات الحقيرة 0
من يدرس حياة الصحابة رضي الله عنهم اجمعين لايجد اللعن بينهم والسب والشتم بل يجد بينهم كل التقدير والاحترام والمحبة 0

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

النطق بالشهادتين والصلاة والصوم والحج والزكاة هذه الأمور تكفي لمعرفة المسلم من الكافر ولا يستطيع أيا كان أن يكفر من يمارسها

وباقي الاختلافات موجودة بين المسلمين جميعهم وهم مسلمون لم يكفروا

وزوجات رسول الله أمهات المؤمنين ولكنهن لسن معصومات ومنهن من أساءت الأدب مع رسول الله نفسه ولا حتى الصحابة معصومون ومنهم ماتذكره

الرويات الكثيرة عن هذا الصحابي الذي كفّر ذاك الصحابي أو سبه أو لعنه

ومنهم من جاء ذكرهم في كتاب الله أنهم منافقون وكاذبون ومتخاذلون في نصرة نبي الله



عائشة وجميع الصحابة باستثناء عمار بن ياسر:
عائشة تستجيز الطعن في كل واحد من الصحابة إلاَّ عمارًا
(مجمع الزوائد9 /395) .

معاوية يسب عبد الله بن عمرو بن العاص بقوله:
"لا تزال داحضًا في بولك". (مجمع الزوائد 9/296 آخر سطر) .

معاوية يسب عمرو بن العاص بقوله:
"إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك" .
(تاريخ الطبري 4/29) .

معاوية يصف عبد الله بن عمرو بن العاص بالمجنون.
(البداية والنهاية : 7/298) .
الامام علي والعباس يطعنان بشدة في ابي بكر وعمر
عمر بن الخطاب يقول إنَّ عليًّا عليه السلام والعباس بن عبد المطلب يعتقدان أنَّ أبا بكر وعمركاذبان وآثمان غادران خائنان

(صحيح مسلم : 5/152 دار الفكر - بيروت) .

ذكر في بعض كتب أهل السنة أنَّ الصحابي "عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب القرشي" كان يعتقد أنَّ معاوية كان يميل إلى قتل الخليفة عثمان !
(تاريخ المدينة المنورة لابن شُبَّة: 2/211 دار الكتب العلمية - بيروت) .

في كتب أهل السنة أنَّ الصحابي
. عبد الله بن سعد يطعن في معاوية:
. قيس بن سعد يُكفِّر معاوية: قيس بن سعد بن أبي عبادة كفَّر معاويةَ بنَ أبي سفيان، فكان ممَّا قاله: "فإنَّك وثنٌ ابنُ وَثَنٍ، لَمْ يَقدُم إيمانُك، ولَم يَحدُثْ نِفاقُك، دخلتَ في الدين كرهًا، وخرجتَ منه طوعًا..." (الكامل في اللغة والأدب للمُبَرّد : 1/301 مكتبة المعارف بيروت ، والمُبرّد من أهل العلم المحكوم بوثقاقتهم عند علماء أهل السنة) .

في "أسد الغابة" (1/53) أنَّ الصحابي أبا عمرو أحمد بن حفص، وهو ابن عمِّ والدة عُمَر وابن عمِّ خالد بن الوليد، قال للخليفة عمر بن الخطاب حين عزل خالد بن الوليد: "
. صحابي يطعن بعدة طعون في عمر بن الخطاب: والله ما عدلتَ يا عمر، لقد نزعتَ عاملاً استعملَه رسول الله (ص) ، وغمدتَ سيفًا سلَّه رسول الله (ص) ، ووضعتَ لواءً نصبه رسول الله (ص) ، ولقد قطعتَ الرحم ، وحسدتَ ابنَ العمِّ".

في كتاب "أنساب الأشراف" للبلاذري (279 هـ) : (6/203 ـ 204) دار الفكر - بيروت،
مجموعة من الصحابة ضد مجموعة أخرى: أنَّ أبا الجَهْم بن حذيفة العدوي مع مجموعة أرادوا أن يصلوا على عثمان بن عفان فعارضهم مجموعة من رجال الأنصار قائلين: "لا ندعكم تصلون عليه"، فأجابَهم أبو الجهم: "إلاَّ تدعونا نصلِّي عليه فقد صلَّت عليه الملائكة"، فقال الحجَّاج بن غَزِيَّة :
"إن كنت كاذباً فأدخلك الله مدخله"، قال: "نعم حشرني الله معه"، قال ابن غزية :
"إنَّ الله حاشرك معه ومع الشيطان، والله إنَّ تركي إلحاقك به لخطأ وعجز"، فسكت أبو الجهم .
أقول: الحجاج بن غزية صحابي من الأنصار، ترجم له في "أسد الغابة": (1/382) ، وأبو الجهم صحابيٌّ أيضاً، ترجم له في "أسد الغابة": (5/162) .

"عباد الله أمضوا على حقكم وصدقكم قتالَ عدوكم فإن معاوية، وعمرو بن العاص، وابن أبي معيط، وحبيب بن مسلمة، وابن أبي سرح، والضحاك بن قيس 10 . في كتاب "الإمام علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين" لمحمد رضا ، ص213 ط. دار الكتب العلمية ـ بيروت ، أنَّ الإمام عليًّا عليه السلام وصف معاوية وعمرو بن العاص بما يلي نصه: ليسوا بأصحاب دين، ولا قرآن. أنا أعرف بهم منكم. قد صحبتهم أطفالاً وصحبتهم رجالاً فكانوا شرَّ أطفال، وشرَّ رجال. ويحكم إنَّهم ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوا إلا خديعة، ودهناً، ومكيدة".

ذكر علماء أهل السنة أنَّ
. عمرو بن الحمق من قتلة عثمان بن عفان: الصحابي عمرو بن الحَمِق الخزاعي كان أحد الأربعة الذين باشروا قتل عثمان بن عفان بأيديهم
(الطبقات الكبرى لابن سعد: 3/74 ، تهذيب الكمال للمزي: 21/597 ، أسد الغابة لابن الأثير: 4/100 ، الإصابة لابن حجر: 4/514) .

ذكر علماء أهل السنة أنَّ
. البلوي قائد الثوار ضد عثمان بن عفان: الصحابي عبد الرحمن بن عديس البلوي كان أحد القادة الَّذين ترأسوا حركة الثورة ضد عثمان بن عفان
(المصنف لابن أبي شيبة: 7/492 ، الإكمال لابن ماكولا: 6/150 ، الإصابة لابن حجر: 4/281) .

ذكر علماء أهل السنة
. فروة بن ردقة أحد المشاركين في قتل عثمان بن عفان: أنَّ الصحابيَّ فروة بن عمرو بن ردقة الأنصاري البياضي كان ممَّن أعان على قتل عثمان (أسد الغابة لابن الأثير: 4/179) .

صحَّح ابنُ الأثير كون
. محمد بن حذيفة يُحرِّض في مصر على عثمان بن عفان: الصحابي محمد بن أبي حذيفة كان في مصر يؤلِّب الناس على الخليفة عثمان (أسد الغابة لابن الأثير: 4/316) .

ذكر علماء أهل السنة أن 15 . الأكدر مع الثوار ضدَّ عثمان: الصحابي الأكدر بن حمام بن عامر اللخمي كان ممَّن تحرَّك مع الثُّوار لمُحاصرة عثمان بن عفان (الإصابة لابن حجر: 1/353) .

روَوْا أنَّ 16 . عائشة تلعن عمرو بن العاص: عائشة لعنت عمرو بن العاص متهمة إياه بالكذب (المستدرك على الصحيحين: 4/14 وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص) .

جاء في كتاب "معاني الآثار" للطحاوي:
...عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ نَتَحَدَّثُ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنْ اللَّيْلِ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ، فَرَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، 17 . ابن عباس يصف معاوية بالحمار: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مِنْ أَيْنَ تُرَى أَخَذَهَا الْحِمَارُ.

جاء في كتاب الفضل المبين لأحمد زيني دحلان ص272 دار الفكر – بيروت، أنَّ الإمام علياً عليه السلام شبَّه معاوية وحزبه بالكفار، فقال عمرو بن العاص:
"سُبحان الله أنُشبَّه بالكفار ونحن مؤمنون؟! فسبَّه عليٌّ رضي الله عنه، فقال عمرو:
والله لا يجمع بيني وبينك مجلسٌ بعد هذا اليوم أبداً. فقال عليٌّ [بن أبي طالب] رضي الله عنه: 18 . الإمام علي عليه السلام ينال من عمرو بن العاص: إنِّي لأرجو أن يُطهِّر الله مجلسي منك ومن أشباهك". انتهى بنصه من المصدر المذكور.
وجملة "فسبَّه الإمام علي رضي الله عنه" من اجتهاد دحلان، ومحاولة منه لإخفاء ما قاله الإمام علي عليه السلام، والذي قاله الإمام علي موجود بنصه في "الكامل في التاريخ" لابن الأثير 3 : 195 حيث يقول الإمام لعمرو بن العاص: "يابن النابغة! ومتى لم تكن للفاسقين وليًّا، وللمؤمنين عدوًّا؟!".

جاء في تاريخ اليعقوبي 2 : 190 دار صادر – بيروت، أنَّ 19 . أبو موسى وعمرو بن العاص يتبادلان الطعن والسباب: أبا موسى الأشعري وصف عمرو بن العاص بالمنافق، ونص المتن الذي في المصدر:
"فصاح به أبو موسى: غدرت يا منافق، إنما مثلك مثل الكلب إن تحمل عليه يلهث، وإن تتركه يلهث. قال عمرو: إنك مثلك مثل الحمار يحمل أسفاراً". انتهى بنصه من المصدر المذكور.

قال الحافظ الذهبي في مقدمة كتابه "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم" ص23 ط. دار البشائر الإسلامية - بيروت: "فبعض الصحابة كفر بعضهم بتأويل ما". وحكاه عنه الحافظ الغماري في "إرغام المبتدع الغبي" ص39 .

جاء في المعجم الكبير للطبراني 3 : 81 – 82 ، 91 ، ومسند أبي يعلى 12 : 140 ، وتاريخ دمشق لابن عساكر 59 : 27 ، 20 . بعضُ الصحابة كفّرَ بعضَهم بتأويل ما: 21 . الصحابي معاوية بن حديج يسب الإمام علياً: أن الصحابي معاوية بن حديج سبَّ الإمام علياً، وأنَّ الإمام الحسن بن علي قام بتوبيخه بشدة لذلك.

قال ابن تيمية في منهاج السنة (7/137 - 138) مؤسسة قرطبة، ما نصّه: "الرابع:
أن الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُداً، وهذا وعد منه صادق، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابة والتابعين كانوا يودّونهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه". وقال ابن تيمية في الكتاب نفسه (7/147) : " 22 . كثيرٌ من الصحابة يبغضون ويسبون الإمام علياً رضي الله عنه: وقد عُلم قَدحُ كثيرٍ مِن الصحابة في عليٍّ".

في كتاب "المعجم الكبير" للطبراني: (3/71 ـ 72) برقم (2698) 23 . الصحابيان: عمرو والمغيرة يسبّان الإمام علياً: أنَّ عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة كليهما سبَّا الإمام عليًّا عليه السلام، وفي نص الرواية:
"فصعد عمرو المنبر فذكر عليًّا ووقع فيه، ثم صعد المغيرة بن شعبة فحمد الله وأثنى عليه، ثم وقع في عليٍّ رضي الله عنه" . والرواية صحيحة السند .

صحيح مسلم 7 : 120 ، وسنن الترمذي 5 : 301 ، ونص رواية مسلم :
24 . معاوية بن أبي سفيان يأمر بسبِّ الإمام عليٍّ:"أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ..." الرواية.

سير أعلام النبلاء للذهبي: (3/128) - متحدِّثًا عن أتباع معاوية - :
"وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة وعدد كثير من التابعين والفضلاء وحاربوا معه أهل العراق 25 .
الصحابة الذين كانوا مع معاوية كانوا نواصب: ونشؤوا على النصب نعوذ بالله من الهوى".

والقصد أن هذا ما يستنتج من هكذا روايات تاريخية وليست اختراع الشيعة

الله المستعان

مرّة تتهمون أبو هريرة رضي الله عنه بالكذب و مرّة تستشهدون بالحديث راويه أبو هريرة رضي الله عنه!!!

لا اؤيد هدا الكلام
المسلمون أخوة و يد و احدة على أعدائهم خاصة اليهود و المسيحيين( الدين ظلموا منهم )
«لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخواناً المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره» (رواه مسلم).