إعـــــــلان

**أسامة أسامة** · 10-07-2008, 10:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

السلام عليكم

اخي الحبيب

الاية تقول اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر ... يعني جعل اطاعة الرسول من اطاعة الله و جعل اطاعة اولي الامر من اطاعة الرسول ؟؟؟ هل لك تفسير اخر

ان لم تطع اولي الامر هل خالفت قول الله او لم تخالف ؟؟؟ هنا يمكن السؤال

وعليكم السلام ورحمة الله

أخى المحترم والفاضل الحسينى

طاعة أولى الأمر لاخلاف عليها بيننا وإنما كان ردى السابق

إعتراضا فقط على تفسيرك بأن منزلة أولى الأمر من منزلة الرسول

نعم الطاعة واجبه لله ولرسوله ولأولى الأمر ماداموا يحكمون بما أنزل الله

ولكن لايمكن أن يقصد بها المساواه أبدا فى المنزله

ولو بفرض أولى الأمر هم الأئمه عليهم السلام

فكما ترى الأخوه يرفضون المساواه بينهم جميعا

كما قال السيد الكلينى

شكرا أخى الحبيب لتواصلك الرائع

**الجابى** · 10-07-2008, 10:54 AM

بواسطة اسامة

السلام عليكم سأجيبك أخى الكريم على السريع كده

حتى لانذهب بعيدا

تعرف أن تفسير السنه مختلف أخى

وتوجد مواضيع كثيره هنا يمكنك الرجوع إليها

ولكن قل لى هل أيضا وفد نجران كلهم نفس واحده ؟

وأيضا عند كتابة معاهدة صلح الحديبيه

رسول الله أمر سيدنا على أن يمحو كلمة محمد رسول الله

فبما كان رد سيدنا على عليه السلام ؟

هل وافقه بما أنهما نفس واحده ؟

أم قال له لاأمحوها أبدا ؟

عزيزي اسامة ,

لِمَ لم تأتي بالتفسير حتى يتم سير الموضوع بسلاسة ,

أرجو ذلك ,

وأرجو منك تفسير الآية كما كنا نتوقع وأسباب نزولها ,

شكرا ,

**صندوق العمل** · 10-07-2008, 12:56 PM

**أسامة أسامة** · 10-07-2008, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عزيزي اسامة ,

لِمَ لم تأتي بالتفسير حتى يتم سير الموضوع بسلاسة ,

أرجو ذلك ,

وأرجو منك تفسير الآية كما كنا نتوقع وأسباب نزولها ,

شكرا ,

شكرا أخى العزيز

تفضل قل مالديك

وقل تفسيرك للآيه

إن كان له علاقه بالموضوع

شكرا أخى المحترم

**أسامة أسامة** · 10-07-2008, 01:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

السلام عليكم

كل الشكر للحبيب الفاضل صندوق الخير

جزاك الله خيرا لمشاركتك القيمه والمفيده

**يابن طه و المحكمات** · 10-07-2008, 05:54 PM

فضل الله أيها الكذاب الأشر :

إذا لم تكن الزهراء صلوات الله عليها أفضل من الأنبياء ,,

فلماذا يصلي عيسى صلوات الله عليه مؤتما بابن الزهراء الإمام المهدي صلوات الله عليهما ؟؟

فضل الله أيها المنافق الكذاب أليس عيسى صلوات الله عليه من أولي العزم ؟؟

فلماذا يكون حاجبا و وزيرا لابن الزهراء الإمام المهدي صلوات الله عليه ؟؟

**يابن طه و المحكمات** · 10-07-2008, 07:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

فضل الله أيها الكذابالأشر :

إذا لم تكن الزهراء صلوات الله عليها أفضل من الأنبياء ,,

فلماذا يصلي عيسى صلوات الله عليه مؤتما بابن الزهراء الإمام المهدي صلوات الله عليهما ؟؟

فضل الله أيها المنافق الكذاب أليس عيسى صلوات الله عليه من أولي العزم ؟؟

فلماذا يكون حاجبا و وزيرا لابن الزهراء الإمام المهدي صلوات الله عليه ؟؟

**صندوق العمل** · 10-07-2008, 08:29 PM

يابن

ايهما أفضل الرسول محمد أم الملائكة؟

أكيد الرسول.

اذن لماذا يذكرهم الرسول بأن لهم مفاضلة عليه:

قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ

**يابن طه و المحكمات** · 10-07-2008, 08:41 PM

الملائكة أفضل من النبي عند جدك عمرو ابن العاص كاشف العورات

**يابن طه و المحكمات** · 10-07-2008, 08:44 PM

فضل الله أيها الكذاب الأشر إذا كان عيسى صلوات الله عليه أفضل من الإمام المهدي صلوات الله عليه فكيف يعمل عيسى خادما عنده ؟؟

**صندوق العمل** · 10-07-2008, 08:46 PM

لم تأتِ بجديد

لماذا يستشهد الرسول بأنهم في مرتبة لايصلها؟

**عمادعلي** · 10-07-2008, 08:48 PM

اذن لماذا يذكرهم الرسول بأن لهم مفاضلة عليه

هل للملائكة مفاضلة على رسول الله ص؟!

وحينما تأتي الاية بقوله تعالى ( لا أقول لكم إني ملك )
هل هذا اقرار منه ص بأن للملائكة مفاضلة عليه ؟
وماذا لو فهمتها أن الرسول ص يتحدث حسب عقول الناس فهم يرون عظمة الملائكة تصل لدرجة جعلهم ابناء لله
.
وإذا كانت هناك مفاضلة للملائكة على رسول الله ص فبماذا فضلوا؟

**يابن طه و المحكمات** · 10-07-2008, 08:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

لم تأتِ بجديد

لماذا يستشهد الرسول بأنهم في مرتبة لايصلها؟

الجديد عند جدتك أم هريرة

يا عدو رسول الله أيها العمري السفياني :

إن رسول الله صلى الله عليه و آله وصل لما لم يصل إليه سيد الملائكة جبرئيل

حتى بلغ سدرة المنتهى ثم كان قاب قوسين أو أدنى

فمن يفضل عليه من الملائكة أيها المتـقحف ؟؟

**عمادعلي** · 10-07-2008, 08:56 PM

عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (ما خلق الله خلقاً أفضل مني ولا أكرم عليه مني قال علي عليه السلام: فقلت: يا رسول الله فأنت أفضل أم جبرائيل فقال صلى الله عليه وآله : يا علي ان الله تبارك وتعالى فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين وفضلني على جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللأئمة من بعدك فإن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا يا علي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربّهم ويستغفرون للذين آمنوا بولايتنا.
يا علي لولا نحن ما خلق الله آدم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الأرض وكيف لانكون أفضل من الملائكة وقد سبقناهم إلى معرفة ربّنا وتسبيحه وتهليله وتقديسه لأن أول ما خلق الله عزّوجلّ أرواحنا فانطلقنا بتوحيده وتحميده ثم خلق الملائكة فلما شاهدوا أرواحنا نوراً واحداًً استعظموا أمرنا فسبحنا لتعلم الملائكة أنا خلق مخلوقون وأنه منزه عن صفاتنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا ونزهته عن صفاتنا فلما شاهدوا عظم شأننا هللنا لتعلم الملائكة أن لا إله إلاّ الله وأنا عبيد ولسنا بألهة يجب أن نعبد معه أو دونه فقالوا: لا إله إلاّ الله ... إلى أن يقول: يا جبرئيل في مثل هذا الموضع تفارقني؟ فقال: يا محمد ان انتهاء حدي الذي وضعني الله عزّ وجلّ فيه إلى هذا المكان فإن تجاوزته احترقت أجنحتي بتعدي حدود ربّي جلّ جلاله فزخ بي في النور زخة حتى انتهيت إلى حيث ما شاء الله من علو ملكه...) حلية الأبرار ج 2 ص 397 ــ 399.
وقال ابن تيمية : فإن الذي عليه أهل السنّة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم رومهم وفرسهم وغيرهم, وان قريشاً أفضل العرب, وان بني هاشم أفضل قريش, وان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفضل بني هاشم, فهو أفضل الخلق نفساً وأفضلهم نسباً... انظر اقتضاء الصراط 10: 148.

**يابن طه و المحكمات** · 10-07-2008, 09:04 PM

بارك الله بك يا عماد علي دنيا و آخرة بحق محمد و آل محمد أشرف و أعظم و أفضل خلق الله مقاما و منزلة عنده صلوات الله عليهم

أما أعداء محمد و آل محمد فليس لهم إلا الخزي في الدنيا و الآخرة

اللهم صلي على محمد و آل محمد و العن جاحدي فضائل محمد و آل محمد