هذا طوله خمسة عشر صفحة

http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=101032&page=15 <<<

ألم يعجبك هذا الطول ؟؟

هل تريده أطول ؟؟

* إنك و صديقك فضل الله الكذاب لستما اخباريين و لا أصوليين و أبعد الناس عن الأصوليين و الأخباريين


* بل أنتما عمريان صهاكيان من أتباع ابن قحافة لعنة الله عليه


* و الدليل أن السيد أبو القاسم قدس الله روحه هو أصولي و يتسعين بعلي ابن أبي طالب صلوات الله عليه عندما يقوم و يقول يا علي


* و أنت و صديقك فضل الله تـتهمان من يقول يا علي أو يا حسين و يطلب منهما المعونة فهو مشرك


* فهل السيد أبو القاسم مشرك أم فضل الله كذاب عمري أموي وهابي ؟؟


* و الوائلي قد روى أنه طلب من الإمام موسى ابن جعفر صلوات الله عليه مباشرة قضاء حاجته و حقق له معجزة خارقة للطبيعة


* فهل الوائلي مشرك أم فضل الله كذاب سفياني ؟؟

السلام عليكم

أخى الحبيب الحسينى

لاعليك الجميع هنا يعرف موقفكم من السيد فضل الله

ومقلديه . فلاخوف من هذه النقطه

فلاحاجه أخى الكريم لتكرار رأيكم فى السيد

هل هذا يرضيك أخى ؟

وكما ترى أخى الشريف والمنصف أن أخى صندوق لم يبدأ بالخطأ أولا

والإختلاف فى الرأى هى سنة الله فى خلقه . وليس لنا الإعتراض


وعوده للموضوع من فضلكم
مادليلك أخى على التساوى بينهم مشكورا ؟؟

تقديرى لك ولأخى الحبيب صندوق وكل من يحاور بعقل وإحترام ودون تعصب

اخي اسامه


دعني اسالك لكي تجيب على نفسك بالدليل

الله يقول

اطيعوا الله و رسول و اولى الامر


انزين اقول لك ... هل هنا اطاعة الرسول من اطاعة الله ام لا ؟؟؟

هل اطاعة اولى الامر من اطاعة الرسول و الله ام لا ؟؟؟

سوف ابني اجابتي وسؤوالي التالي على اجابتك

شكرا لك

السلام عليكم

أخى الكريم الحسينى

نحن نتكلم عن دين وعقيده

وليست مسألة هندسيه

بما أن ثم إذن

طاعة رسول الله نعم من طاعة الله لكن لايمكن وجه للمقارنه بينهما

وبالمثل طاعة أولى الأمر من طاعة رسول الله

لكن لايمكن أيضا المقارنه بين منزلتهما ومكانتهما عند الله

يعنى أخى لو كانوا بنفس المنزله والمكانه كما تعتقدون

فهل تتخيل أنه يمكن تقديم طاعة أولى الأمر قبل طاعة الرسول فى

الآيه . أعرف إجابتك بكل تأكيد وهى لايمكن تخيل ذلك

إذن عندما يأمرنا الله بأشياء متتاليه . فليس بالضروره أن تكون جميعها

لها نفس الأهميه

ولكى يتضح ماأقصده أكثر إسمح لى بوضع مثل آخر

الصلاة والزكاة

فجميع المسلمون يعلمون أنهم ركنى من أركان الإسلام

ولكن . تجد فى كل الآيات والأحاديث أن الصلاة مقدمه على الزكاة

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة .

ومعروف أن تارك الصلاة البعض يقول بتكفيره

إذن هذه الآيه لاتصح دليلا على أن الأئمه عليهم السلام

لهم نفس منزلة ومكانة رسول الله

شكرا لك ولجميع الأخوه

عندما يستنتج قليلي المعرفة الحقائق باستخدام علاقات لاتمس المنطق نحصل:

1- النحل افضل من البشر لان النحل يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس بينما لايخرج من بطن الانسان غير الخَبث.

2- الهدهد افضل من نبي الله سليمان لان الهدهد أعلم اذ قال لنبي الله سليمان ( فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)

3- احد اتباع نبي الله سليمان افضل منه وذلك ان سليمان لم يستطع احضار عرش بلقيس وسأل المساعدة فجلبها الذي اعطاه الله علما لم يُعطى لسليمان (قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ)

4- الامام الحجة افضل من الامام علي صلوات الله عليهما وسلم اذ تتنزل الملائكة على الحجة في ليلة القدر وتعطيه علما فوق ماورثه من الامام علي فيكون هو اعلم منه وبالتالي افضل منه.

السلام عليكم

سوف اتجاهل رد الناصبي صن صن

اخي اسامه لا تستعجل انا سالت لكي ناخذ الموضوع نقطه نقطه

اذا كما اجبت انت بان طاعة اولى الامر هي من طاعة رسول الله

الرسول صلى الله عليه و سلم يختلف عنهم بالنبوه و انزال الوحي عليه ... اذا هم في نفس المنزلة او المقام ... و لكن لا يشاركون الروسل بالنبوه ....
نحن لا نتحدث عن الافضليه هنا

اذا اردنا ان نقدم فطبعا نقدم الرسول اذا كنا نتحدث عن الافضليه طبعا الرسول افضل

دعني اعطيك مثال في حياتنا .... ابني يكون بنفس منزلتي و لكن انا افضل منه بالابوه ... لاني اباه


هذا ما نريد ان نوصله لك ان الائمة هم ابناء رسول الله من ذرية الزهراء و جدهم

اذا نحن نقول بان الائمة هم في نفس مقام رسول الله .. و لكن لا يشاركونه في النبوه اذا الافضليه للرسول


اما موضوع الصلاة و الزكاة

نعم نفس الحاله ...الزكاة و الصلاة واجبه ... اذا هما في نفس المنزله او المقام من ناحية الوجوبيه و لكن عندمانتحدث عن الثواب و الدرجه الصلاة افضل و مقدمه ....و كل ركن له عمل منفرد

اذا نفس الشي الرسول و الائمة

الرسول هو نبي الاسلام ... و الائمة عندنا هم خلفاء الله على الارض و حجته على الارض

و اتمنى ان تهدئ اعصابك

السلام عليكم

أخى الحسينى الكريم

يبدوا أنك نسيت أننا نطلب الدليل على أنهم فى منزله ومكانه واحده عند رب العالمين

لأننى لاحظت أنك تكرر كلمة إذن كثيرا دون أن تأتينا بالمعطيات المقنعه والتى تصلح كدليل

وعندما قلت أن طاعة أولى الأمر من طاعة رسول الله

عنيت بها أنها شئ أمرنا الله ورسوله به

والآيه أخى لايصح أن تكون دليلا أبدا

وكما أوضحت لكم وضربت مثلا بالصلاة والزكاة

فنريد الدليل الذى إرتكز عليه السيد الكلينى فيما ذهب إليه

كل الشكر والتقدير لك ولأخونا الكريم صندوق

وهداكم الله وأصلح مابينكما

الاخ أسامة ,

ما بالك تتهرب من الطلب ,

هل هو صعب لهذه الدرجة ,

هل هو الهروب أو شيء آخر ؟

فقد أنقل أسباب آية المباهلة من النت الذي عندك , فقط أنسخه من أي موقع وضعه هنا ,

هل هذا كثير !!!!؟؟؟؟