إعـــــــلان

**مكتشف** · 13-07-2008, 08:12 AM

والسابقون السابقون

أبارك لكم ولجميع الأمة مولد المقربون

**عمادعلي** · 13-07-2008, 08:23 AM

مكتشف
بارك الله فيك أخي

كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

**عمادعلي** · 13-07-2008, 08:25 AM

....

مولاي ياقائم آل محمد ، حدثني عن علي بن أبي طالب ع

آآآه لغربتك يا حيدر

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
( إنّ الله جلّ جلاله جعـل لأخي عليّ بن أبي طالب فضائل لا تحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقّراً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر،

ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسـم، ومن أصغى إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكـتسبها بالإستـماع، ومن نظر إلى كتاب في فضائل عليّ غفر الله له الذنوب التي إكتسبها بالنظر.

ثم قال: النظر إلى عليّ بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة، ولا يقـبل الله إيمان عـبد من عباده كلّهم إلاّ بولايته والبراءة من أعدائه ).

مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة المائة، الديلمي في إرشاد القلوب ج2 ص186، وراجع بحار الأنوار ج38 ص196 ح4،
ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 144، المناقب للخوارزمي الحنفي ص32 ح2.

**عمادعلي** · 14-07-2008, 09:07 AM

لا تلوموا محباً حين يبكي علياً
كيف لا يبكيه وقد أبكى حتى أعدائه

"قال معاوية بن أبي سفيان لضِرار بن ضَمُرة:

صف لي عليا.

قال أوْ تُعفيني! قال: بل صفه!
قال: أوْ تُعفيني! قال: لا أُعفيك!

قال: أمّا إذن

فإنه والله كان بعيد المدَى، شديد القُوَى، يقول فصلا، ويحكم عدلا. يتفجر العلم من جوانبه، وينطق بالحكمة من نواحيه. يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنس بالليل وظلمته.

"كان والله غزير الدمعة، طويلَ الفِكرة، يقلِّبُ كفّه، ويخاطب نفسه. يعجبه من اللباس ما خَشُن، ومن الطعام ما جَشُبَ.

"كان والله كأحدنا، يجيبنا إذا سألناه، ويبتدئنا إذا أتيناه، ويأتينا إذا دعوناه. ونحن والله مع تقريبه لنا، وقربه منا، لا نكلمه هيبة ولا نَبتدئه لعظَمه.

"فإن تَبَسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم، يعظم أهل الدين ويحب المساكين. لا يطمع القوي في باطله، ولا ييأس الضعيف من عدله.

"وأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه، وقد أرخى الليل سجوفه، وغارت نجومُه، وقد مَثُل في محرابه قابضا على لحيته، يتململ تملمُلَ السليم (الذي لدغته الحية)، ويبكي بكاء الحزين.

"وكأني أسمعه وهو يقول: يا دنيا! يا دنيا! أبي تعرَّضْتِ! أم لي تشوَّفْتِ! هيهات هيهات! غرّي غيري! قد بتَتُّكِ (طلقتك) ثلاثا! لا رجعة لي فيك! فعمرك قصير! وعيشك حقير! وخطرُكِ كبير. آه من قلة الزاد، وبعد السفر، ووحشة الطريق!"

قال الراوي: "فذرفت دموعُ معاوية حتى خرَّت على لحيته فما يملِكُها، وهو يُنَيِّفها بكمه، وقد اختنق القوم بالبكاء

عن أم المؤمنين أم سلمة (رضي الله عنها) أنها قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:

( ما قـوم إجتمعوا يذكرون فضل عليّ بن أبي طالب إلاّ هبطت عليهم مـلائكة السّـماء حتّى تحـف بهم، فإذا تفـرّقوا عرجت الملائكة إلى السّماء،

فيقول لهم الملائكة:إنّا نشّـم من رائحتـكم ما لا نـشّمه من الملائكة، فلم نر رائحة أطيب منها؟.-

فيقولون: كنا عند قوم يذكـرون محمّداً وأهل بيته، فعلق فينا من ريحهم فتعـطّرنا، فيـقولون اهبطوا بنا إليهم،

فيقولون: تفـرّقوا ومضى كل واحد مـنهم إلى منزله،

فيقولون: اهبطوا بنا حتى نتعطّر بذلك المكان ).

العلامة المجلسي في بحار الأنوار ج 38 ص199 ح7، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص289.

**عمادعلي** · 15-07-2008, 12:18 PM

كنّا جلوساً في مجلس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ، فتذاكرنا أعمال أهل بدر وبيعة الرضوان ،
فقال أبو الدرداء : يا قوم ! ألا اُخبركم بأقلّ القوم مالاً ، وأكثرهم ورعاً ، وأشدّهم اجتهاداً في العبادة ،
قالوا : من ؟

قال : علي بن أبى طالب عليه السلام .

قال : فو الله إن كان في جماعة أهل المجلس إلاّ معرض عنه بوجهه ، ثمّ انتدب له رجل من الأنصار فقال له : يا عويمر ! لقد تكلّمت بكلمة ما وافقك عليها أحد منذ أتيت بها .

فقال أبو الدرداء : يا قوم ، إنّي قائل ما رأيت ، وليقل كلّ قوم منكم ما رأوا ،

شهدت علي بن أبى طالب عليه السلام بشويحطات النجّار وقد اعتزل عن مواليه واختفي ممّن يليه ، واستتر بمغيلات النخل ، فافتقدته وبَعُدَ علىَّ مكانه ،

فقلت : لحق بمنزله ، فإذا أنا بصوت حزين ونغمة شجيّ ، وهو

يقول : ( إلهي كم من موبقة حَمَلْتَ عنّى فقابلتها بنعمتك ، وكم من جريرة تكرّمت عن كشفها بكرمك ، إلهي إن طال في عصيانك عمري ، وعظم في الصحف ذنبي ; فما أنا مؤمّل غير غفرانك ، ولا أنا براج غير رضوانك ) .

فشغلنى الصوت ، واقتفيت الأثر ، فإذا هو علىّ بن أبى طالب عليه السلام بعينه ، فاستترت له وأخملتُ الحركة ، فركع ركعات في جوف الليل الغابر ، ثمّ فزع إلي الدعاء والبكاء والبثّ والشكوى . فكان ممّا ناجي به الله أن

قال :

( إلهي اُفكّر في عفوك ; فتهون علىَّ خطيئتي ، ثمّ أذكر العظيم من أخذك ; فتعظم عليَّ بليّتي ، ثمّ قال : آه إن أنا قرأت في الصحف سيّئة أنا ناسيها ، وأنت محصيها ، فتقول : خذوه ! ! فيا له من مأخوذ ، لا تنجيه عشيرته ، ولا تنفعه قبيلته ، يرحمه الملأ إذا اُذن فيه بالنداء ، ثمّ قال : آه من نار تنضج الأكباد والكلى ، آه من نار نزّاعة للشوى ، آه من غمرة من ملهبات لظى ).

قال : ثمّ أنعم في البكاء ; فلم أسمع له حسّاً ولا حركة ،

فقلت : غلب عليه النوم لطول السهر ، اُوقظه لصلاة الفجر .

قال أبو الدرداء : فأتيته فإذا هو كالخشبة الملقاة ، فحرّكته فلم يتحرّك ، وزويته فلم ينزوِ ،

فقلت : إنّا لله وإنّا إليه راجعون ، مات والله علىّ بن أبى طالب عليه السلام !

قال : فأتيت منزله مبادراً أنعاه إليهم ،

فقالت فاطمة عليها السلام : يا أبا الدرداء ، ما كان من شأنه ومِن قصّته ؟ فأخبرتها الخبر ،

فقالت : هي والله يا أبا الدرداء الغشية التي تأخذه من خشية الله ، ثمّ أتوه بماء فنضحوه على وجهه ، فأفاق ونظر إليَّ وأنا أبكي ،

فقال : ممّ بكاؤك يا أبا الدرداء ؟

فقلت : ممّا أراه تنزله بنفسك ،

فقال : يا أبا الدرداء ، فكيف لو رأيتَني ودُعي بي إلى الحساب ، وأيقن أهل الجرائم بالعذاب ، واحتوشتني ملائكة غلاظ ، وزبانية فظاظ ، فوقفت بين يدي الملك الجبّار ، قد أسلمني الأحبّاء ، ورحمني أهل الدنيا ، لكنتَ أشدّ رحمة لي بين يدي من لا تخفي عليه خافية .

فقال أبو الدرداء : فو الله ما رأيت ذلك لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله.

عن جعفر بن محمّد، عن آبائه عليهم السلام، أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله:( يا عليّ، أنت أمير المؤمنين، وإمام المتقين، يا عليّ،أنت سيّد الوصيّين، ووارث علم النّبيين، وخير الصدّيقين، وأفضل السابقين. يا عليّ أنت زوج سيـّدة نسـاء العـالـمـين، وخليفة خير المرسلين، يا عليّ، أنت مولى المؤمنين.يا عليّ، أنت الحجة بعدي على الخلق أجمعين، إستوجب الجنّة من توّلاك واستحق النّار من عاداك ).

( يا علـيّ، والذي بعـثني بالنبوة وإصطفاني على جميع البّرية، لو أن عبداً عبد الله ألـف عام، ما قبـل الله ذلك منه إلا بولايتك، وبـولاية الأئمـة من ولدك، وإن ولايتـك لا يقـبلها الله تعـالى إلا بالبرائة من أعدائك، وأعداء الأئمة من ولـدك،بذلك أخبرني جبريل عليه السلام (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ).

مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة التاسعة، وبحار الأنوار ج27 ص199 ح66، وج38 ص134 ح88،وكنـز الفوائد للكراجكي ج2 ص12.

**عمادعلي** · 16-07-2008, 09:20 AM

روي عن الإمام الصادق (ع) أنه

قال: «لقد دخل ابنه أبو جعفر (ع) عليه ـ أي على الإمام
السجاد (ع) ـ فإذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه أحد، فرآه قد اصفرّ لونه من السهر، ورمضت عيناه من البكاء، ودبرت جبهته، وانخرم أنفه من السجود، وورمت ساقاه وقدماه من القيام في الصلاة،

قال أبو جعفر (ع) : فلم أملك حين رأيته بتلك الحال البكاء، فبكيت رحمة له، وإذا هو يفكر، فالتفت إليّ بعد هنيهة من دخولي

وقال:
يا بنيّ، أعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن أبي طالب (ع) فأعطيته فقرأ فيها شيئاً يسيراً، ثم تركها من يده تضجراً وقال: من يقوى على عبادة علي بن أبي طالب (ع)

عن عبد الله بن مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

( أوّل من إتخذ عليّ بن أبي طالب أخاً من أهل السّماء إسرافيلثم ميكائيل، ثم جبـرائيل، وأول من أحبّه من أهل السّماء حملة العرش، ثم رضـوان خازن الجنـّة، ثم ملك الموت، وإن ملك الموت يترّحم على محبّي عليّ بن أبي طالب كما يتـرّحم على الأنبياء عليهم السلام ).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الرابعة والستون، أخرجه الديلمي في إرشاد القلوب ج2 ص209،

واللخوارزمي الحنفي في المناقب ص 72 ح49، والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة ص 159،

والعلامة المجلسي في بحار الأنوار ج39 ص110 ح17.

عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

( ذكر عليّ بن أبي طالب عبادة).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثامنة والستون، رواه الخوارزمي الحنفي في المناقب ص362 ح376،

بحار الأنوار ج38 ص199، المناقب لإبن مغازلي الشافعي ص195 ح243.

**أسامة أسامة** · 16-07-2008, 05:08 PM

السلام عليكم

أخى الكريم عماد

بارك الله فيك وفى هذا الفيض الكريم

لفضائل رجل جليل وعظيم سيدنا على عليه السلام

ونبارك ونهنئ لك وللأخوه الشيعه وللسنه مقدم مولده المبارك

ونسألكم الدعاء لنا جميعا وبوحدة وعزة الإسلام والمسلمين

ولتسمح لى أخى بإستيضاح هذه العباره . وأرجو تفهم مأقصده كعهدنا بك محاورا محترما دائما

وأولى الناس بالمؤمنين

وأين رسول الله ياأخى عماد ؟

ربما أتفهم قولك أولى الناس بالمؤمنين بعد رسول الله

تقديرى لك ولجميع الأخوه المحترمين

**شيعة للأبد** · 17-07-2008, 01:44 AM

نرفع أسمى آيات التهنئة والتبريك لقلب مولانا صاحب العصر والزمان الحجة بن الحسن أرواحنا وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء صلوات الله عليه وعلى آبائه الأطهار * والمراجع العظام * والعلماء الأعلام والشيعة الموالين المدافعين عن النبي الأعظم وآله الأطهار صلوات الله عليهم أجميعن بمولد أمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم الصديق الأكبر والفاروق الأعظم أسد الله الغالب سيدنا ومولانا وإمامنا علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
وخاتم الوصيين ، وأول القوم أيماناً ، وأقومهم في أمر الله ، راية الهدى ، ومنزل التقى ، وليد الكعبة ومطهرها ، ملازم المحراب وشهيده ، باب مدينة علم الرسول ، حبيب الله ورسوله والمؤمنين

**حيـــــدرة** · 17-07-2008, 01:55 AM

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ الفـُـلـْـكِ الجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الغَامِرَةِ يَأمَنُ مَن رَكِبَهَا وَيَغــْرَقُ مَن تَـرَكَهَا المـُـتـَـقـَدِمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَالمُـتـَـأخِرُ عَنـْهُم زَاهِقٌ واللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا

لما سمي الإمام علي القضيم ..؟

عن أي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) أنه سُئل عن معنى قول طلحة ابن أبي طلحة لّما بارزه عليّ ( عليه السلام ) : يا قضيم ؟
قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان بمكة لم يجسر عليه أحد لموضع أبي طالب ، وأَغروا به الصبيان ، وكانوا إذا خرج رسول الله يرمونه بالحجارة والتراب ، وشكا ذلك إلى عليّ ( عليه السلام ) فقال : بأبي وأمي يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا خرجت فأخرجني معك ، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومعه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فتعرض الصبيان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كعادتهم ، فحمل عليهم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وكان يقضمهم في وجوههم وآنافهم وآذانهم ، فكانوا يرجعون باكين إلى آبائهم ويقولون : قضمنا عليّ ، قضمنا عليّ ، فسمي لذلك : القضيم .

( تفسير القمي ج1 - البحار ج 2 - موسوعة الصادق ج 6 )

**حيـــــدرة** · 17-07-2008, 02:02 AM

نفحة من نفحات العالم والأمير عليه السلام ..... :

يا صهرَ سيدِ ولدِ آدمَ، يا زوجَ سيِّدةِ نساء العالمين..

يا والد سَيدَيّ شباب أهل الجنة، يا إمامَ الأئمة..

في رحابكَ تلتحمُ الفضائل صفّاً يخدم شخصَك..

وتحت راياتك تتزاحم القيمُ، لتَشْرُفَ بالانتساب إلى جنابك..

وحولك تهفو الرجولةُ، راجيةً أن تنفخَ فيها بعضاً من روحك..

لتكونَ في سدْرَة الكمال إذ تكون وصفَك..

سيدي أيُّها الإمام:

أنتَ الحكمةُ عينُها، والشجاعةُ كلها، والبلاغةُ رأسُها، والأمانة أسُّها،

وأنت لا شكَ محكُّ إيمان المؤمنين، فمَن أحبَّكَ فهو المؤمنُ،

ومَنْ لا، فالنفاقُ رداؤه والذلُّ ركابُه.

حظيتَ بالوصاية فما أروعَكَ!

ونلتَ كمالَ الولاية فمَا أعظمك!

منك نَسْلُ ختامِ النبَّوة، وفي ظلالك تحتمي الفُتوَّة،

فالفتى الحقُّ أنت، وموئلُ الشهامة والمروءة كذلك أنت.

سيدي:

لقد ولدتَ كبيراً، ولُذتَ بحمَى الرِّسالةِ كثيراً..

عبدتَ ربَّك حقاً منذ نشأتك..

ولجأت إليه وحدَه دون سواه في رخائك وشدَّتك..

ما توجهتَ أبداً إلى السِّوى، ولا كانت لك هفوةٌ لها سمَةُ الهَوَى..

فحاشاكَ حاشاكَ يا مُختارَ المختارِ، وسيِّدَ آلِ بيتِ النُّبوَّةِ الأطهار..

مدينةُ العلم أنتَ بابُها، وأمينُ سرها، والإمامةُ أبَتْ بتقدير اللهِ..

إلا أن تكون رُبَّانَها

فيا سيّدي يا نورَ العُيون، ويا سيِّدي يا زوجَ البَتول:

اقْبَلْ (حيـــــــــــــــدرة ) خادماً في عَتباتك، وأَملْهُ بعض بعضٍ مِنْ نظراتك..

فوَربِّ السَّماء والأرض إنِّي بك مكين..

وإذ أفديكَ بروحي وأهلي ومالي فإنّي لدَى الحقِّ من الفائزين..

سلامُ اللهِ على ذاتك، وبركاتُه على صفَاتك، وصلواته على سِرِّك..

يا روحَ أرواحِ الأولياء، وحقَّ حقيقة الأصفيَاء..

ويا بهجةَ وفاءِ الأوفياء..

وعليٌّ العُلا في عالم الإمامة والطهر والنَّقاء..

الســــلام عليك يوم ولدت
ويوم تموت
ويوم تبعث حيــــــــــــــا

السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته

**شيعة للأبد** · 17-07-2008, 02:11 AM

(35 باب)(قوله تعالى : " وجعلنا لهم لسان صدق عليا

" وقوله تعالى : واجعل لى لسان صدق في الاخرين " وقوله : وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق " )

1 - فس : " وجعلنا لهم لسان صدق عليا " يعني أمير المؤمنين عليه السلام حدثني بذلك
أبي عن الامام الحسن العسكري عليه السلام(1).
2 - فس : قال علي بن إبراهيم في قوله : واجعل لي لسان صدق في الآخرين "
قال : هو أمير المؤمنين عليه السلام(2).
3 - كنز : محمد بن العباس ، عن السياري ، عن يونس بن عبدالرحمان ، قال : قلت
لابي الحسن الرضا عليه السلام : إن قوما طالبوني باسم أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الله عزوجل ،
فقلت لهم من قوله تعالى : " وجعلنا لهم لسان صدق عليا " فقال : صدقت هو هكذا قال
مؤلفه : ومعنى قوله : " لسان صدق " أي جعلنا لهم ولدا ذالسان أي قول صدق ، وكل
ذي قول صدق فهو صادق معصوم ، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام(3).
4 - كشف : ابن مردويه في قوله : " واجعل لي لسان صدق في الآخرين " عن أبي
عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام قال : هو علي بن أبي طالب عليه السلام عرضت ولايته على إبراهيم

===========================

* مريم : 50 الشعراء : 84 . يونس : 2 .
(1)تفسير القمى : 411 .
(2)تفسير القمى 473 .
(3)مخطوط . أقول : بل المراد أنه قد حكى الله عزوجل عن إبراهيم دعاء‌ه : " واجعل لى لسان
صدق في الاخرين " أى في المتاخرين من أولادى ، فأجاب الله له ذلك ثم حكى ذلك لنا بقوله :
" وجعلنا لهم " أى لابراهيم وآله " لسان صدق " الذى تمناه منى " عليا "(ب)

**عمادعلي** · 19-07-2008, 09:55 AM

أسامة أسامة

وأولى الناس بالمؤمنين

روى البزار في مسنده قال : حدثنا يوسف بن موسى قال نا عبيد الله بن موسى عن فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ذي مر وسعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالوا : " سمعنا عليا يقول : نشدت الله رجلا سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم لما قام فقام إليه ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله (ص) قال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا : بلى يا رسول الله قال فأخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله " (1)

قال الهيثمي في المجمع : " رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة " (2) .

شيعة للابد

حيدرة

كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

**عمادعلي** · 19-07-2008, 10:15 AM

سال معاوية عبد الله بن عباس فقال :

ما تقول في علي بن ابى طالب

فقال " صلوات الله على أبى الحسن ،

كان والله علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجى وبحر الندى وطود النهى علما للورى ونورا في الظلم الدجى وداعيا الى المحجة العظمى ومتمسكا بالعروة الوثقى وساميا الى الغاية القصوى وعالما بما في الصحف الاولى وعاملا بطاعة الملك الاعلى وعارفا بالتأويل والذكرى ومتعلقا باسباب الهدى وحائدا عن طرقات الردى وساميا الى المجد والعلى وقائما بالدين والتقوى وسيد من تقمص وارتدى بعد النبي المصطفى وأفضل من صام وصلى وأفضل من ضحك وبكى وصاحب القبلتين ،فهل يساويه مخلوق يكون أو كان كان والله للاسد قاتلا ولهم في الحرب حائلا على مبغضيه لعنة الله ولعنة العباد الى يوم
التناد .

عن إبن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

( ما أظلّت الخضراء، ولا أقلّت الغبراء بعدي أفـضل من عـليّ وإنه إمام اُمّتي وأميرها وهو وصيي وخليفتي عليها، من إقتدى به بعدي إهتدى، ومن إقتدى بغيره ضلّ وغوى.

إني أنا النـّبي المصطـفى، ما أنـطق بفـضل عليّ عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، إليّ نزل به الروح المجـتبـى، عن الذي
(له ما في السّموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى) ).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الرابعة والثلاثون، وبحار الأنوار ج38 ص152 ح125، وكنـز الفوائد للكراجكي ج2 ص56

عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
( لو أنّ الغياض أقلام، والبحار مداد، والجنّ حسّاب، والإنس كتّاب، ما قدروا على إحصاء فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السلام)

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة والتسعون. المناقب للخوارزمي الحنفي ص32 ح1،
ورواه الديلمي قريباً منه في إرشاد القلوب ج2 ص186، وبحار الأنوار ج40 ص70 ح105.

**عمادعلي** · 20-07-2008, 12:46 PM

ومن عجيب آيات الله تعالى في علي بن أبى طالب عليه السلام

ما ذكره الرضي الموسوي محمد بن الحسين في خطبة نهج البلاغة فقال ما هذا لفظه : ومن عجائبه " ع " التي انفرد بها وأمن المشاركة فيها

ان كلامه الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر ، إذا تأمله المتأمل وفكر فيه المتفكر ، وخلع من قلبه انه كلام مثله ممن عظم قدره ونفذ أمره وأحاط بالرقاب ملكه ، لم يعترضه الشك في انه كلام من لا حظ له في غير الزهادة ولا شغل له بغير العبادة ، قد قبع في كسر

بيت أو انقطع الى سفح جبل ، لا يسمع الا حسه ولا يرى الا نفسه ، ولا يكاد يوقن بانه كلام من ينغمس في الحرب مصلتا سيفه ، فيقطع الرقاب ويجدل الابطال ويعود به ينطف دما ويقطر مهجا ، وهو مع تلك الحال زاهد الزهاد وبدل الابدال ،

وهذه من فضائله العجيبة وخصائصه اللطيفة ، التى جمع بها بين الاضداد وألف بين الاشتات ، وكثيرا ما أذاكر الاخوان بها واستخرج عجبهم منها ، وهى موضع للعبرة بها والفكرة فيها . هذا آخر لفظ الكلام السيد الرضى في المعنى .

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

( من سرّه أن يجوز على الصراط كالريح العاصف، ويلج الجنّة بغير حساب، فليتول وليّي ووصيّي وصاحبي وخليفتي على أهلي وأمتّي عليّ بن أبي طالب.

ومن سـرّه أن يلج النّار فليترك ولايته، فوعزة ربّي وجلاله إنّه لباب الله الذي لا يـؤتى إلا منه، وإنّه الصـّراط المستقيم، وانّه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة ).

بحار الأنوار ج38 ص97 ح16، بشارة المصطفى (ص) ص34.

عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال، قال لي جبرئيل عليه السلام:

( يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر ).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثالثة والستون، وبحار الأنوار ج38 ص6 ح9 و ج26 ص306 ح66.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قطرات من بحر فضائلك يا علي

قطرات من بحر فضائلك يا علي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين