بل الموضوع خالي من الدسم، اقصد خالي من المادة العلمية وغير منطقي ومجرد انشاء وكلام بكلام فصاحبه لم يدعم كلامه لا بايات كريمة ولا بروايات شريفة ولم يأت باقوال العلماء من مصادرهم.
لذا ننصح الزملاء الموالين ان لا يقرءوا ما فيه خوف الفتنة بل عليهم ان يديروا له ظهورهم ويتجاهلوه وحبذا لو طسوا صاحبه شكوى للمشرف لكي يحذف الموضوع لانه مخالف للقانون.
بسم اللة الرحمن الرحيم زين الاخ صندوق العمل موضوعة بالألوان البراقة والعبارات الرنانة وأبدع باللصق والاتجاة يمينا وشمالا حتى راح يتكلم عن ثواب القراءة . لكن في الحقيقة الموضوع ليس مترابط ومنس خالي من المحتوى والمضون . والشي الذي أثار أستغرابي عندما يتكلم صندوق العمل عن التدليس!! يعني صار الي يقول أن النبأ العضيم مدلس !!
لنرى من هو المدلس عنوان الموضوع النبأ العظيم ... بين مفسري المنتدى وعلماء الشيعة وكأن أعضاء هذا المنتدى المبارك أرائهم شادة ورأي فضل اللة هو الرأي الساد عند الشيعة !! كيف يقلب صندوق العمل الامور !! وكأن المسألة أنقبت رأسا على عقب! معروف عند جميع الشيعة من هو النبأ العضيم ومعروف أيضا أن رأري فضل اللة هو رأي شاذ لكن لماذا التدليس!! شيخ الطائفة المجلسي يورد كتاب كامل يتحدث عن النبأ العضيم والامام علي ويقول قي نهاية الباب
بيان : هذه الاخبار المروية من طرق الخاصة والعامة دالة على خلافته وإمامته وعظم شأنه صلوات الله عليه ولا يحتاج بيان. وكتب تفسير الشعة مملوئة بهذا الشأن .
ثم نريد أن نتسائل من متى صرت تناقش متون الروايات وما أدراك ما تحتوي من معاني ! !! ثم هل تفهم ما تنقلة عن الشيخ مكارم شيرازي بعد في نهاية بحثة عن النبأ العضيم. ولابدّ من التأكيد علىحقيقة خطيرة، وهي: لا يجوز قطعاً بأنْ نضع للقرآن معنىً باطناً بحسب رأيناوفهمنا، بل لابدّ من وجود قرائن وأدلة واضحة، أو بالإِعتماد على تفاسير النّبي(صلى الله عليه وآله) والأئمّة(عليهم السلام) الصحيحة، لكي لا يكون وجود بطون للقرآن ذريعةً بأيدِ المنحرفينوالمتطرفين وذوي الأهواء ليفسّروا القرآن بحسب ما يشتهون ويرغبون ولا شك أن المطلع على الموضوع على كثر طولة وما بة من اللصق خالي من المحتوى تمتما كما يقول اللة تعالى:
(كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ) وسنرى في نهاية المطاف ما نقول.
الطبرسي
الطوسي
الطباطبائي
بالاضافة الى الشيخ مكارم الشيرازي
رحم الله المتوفين ومد بعمر الباقين
هم من يجيبوك وماذا اختاروا من تفسير عند تفسيرهم لسورة النبأ
واما قولك "معروف عند الشيعة من هو النبأ العظيم" فهذا لاعلاقة له بسورة النبأ وإن كانوا بنوا اعتقادهم استنادا الى سورة النبأ فقد جاء اليوم الذي ينفضوا فيه غبار القصصيين والرواديد ويأخذوا بكلام علمائهم لاشعرائهم وخطبائهم.
وهذا بالضبط ماقصدته في حملة الوعي الفكري الذي سيفتت منظومة الاخباريين.
-------------
الزميل صندوق سؤال على السريع: في رواية القمي -رقم 3- كيف عرفت ان الحسين بن خالد الذي في السند هو الصيرفي وليس الخفاف ؟؟ مجرد سؤال !
الزميل ابو علي
ليس المسألة تعيين احد الراويين ولكن السيد الخوئي قدس ذكر اذا كانت الرواية منسوبة الى الامام الرضا عليه السلام فإن الامر يتأرجح بين الثقة وغير الثقة فلايصح عندئذ الاعتماد على الرواية وإن كان الظاهر الخفاف.
تعليق