إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هذا هو اعتقادي البسيط بالقرآن الكريم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذا هو اعتقادي البسيط بالقرآن الكريم




    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

    اعتقادي بالقرآن الكريم هو :


    أن القرآن الذي بين أيدي المسلمين اليوم هو نفس القرآن الذي كان يتلوه رسول الله على الصحابة رضوان الله تعالى عليهم

    ولا أصدق أبدا أنه طالته أيادي العابثين أبدا

    مهما قالوا من روايات التخاريف التي تتكلم عن أن هذه السورة أو تلك الآية كانت تقرا كذا أو كان مكانها كذا

    لأنه مهما كان للمنافقين وذووا الضمائر الضعيفة والنفوس المريضة من قدرة على الايذاء برسول الله والاسلام

    فهناك ايضا من الصحابة الذين يفدون رسول الله بارواحهم وينفقون الروح والغالي والنفيس في سبيل نصرة دينهم والذين يحبون الله ورسوله ويدافعون عن دينهم وقرآنهم من عبث العابثين

    ولا أرى روايات التحريف الا مدخلا لمن يريد القول بأن قرآن المسلمين ناله من التحريف مانال التوراة والانجيل والزبور

    وأقصد بذلك أنها مجرد روايات ملفقة القصد منها الضرر بالقرآن للضرر بالمسلمين الذين يقولون بتنزيه قرآنهم عن التحريف بحفظ الله

    وهذا هو اعتقادي

    مهما قالوا فلان قرا السور الفلانية كذا والآية العلانية كذا ... لا يعنيني الا ما أعتقده

    واعتقادي هو قول الله تعالى في مُحْكَم كتابه الكريم :

    ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )

    أي أنني أعتقد أعتقادا مطلقا بحفظ الله حفظا مطلقا لكتابه

    الا التأويل .... الذي يأتي به العلماء على اختلاف مذاهبهم وعلمهم ونبوغهم في البيان والتببين في كلام رب العالمين

    وقربهم من الصحيح من الأحاديث النبوية الشريفة والصحيح من التاريخ لحياته الشريفة

    هذا معتقدي باختصار .

    لهذا فحينما اقول اعتقادي راسخ ثابت بآية الحفظ هذا ما أعنيه بأن الله حفظ كتابه حفظا مطلقا



    وباقي البحوث لا تهمني لأني لن أحاسب عليها يوم الدين

  • #2
    بارك الله فيك اختنا الفاضلة زهر الشوق ونفعنا بحلمك وعلمك

    تعليق


    • #3
      احسنتِ اختي
      وانا معك في كل ماقلتيه

      مع لفت النظر الى امكانية تعدد وجوه قراءة بعض الكلمات بصورة متقاربة مثل (ملك) و (مالك).

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

        مع لفت النظر الى امكانية تعدد وجوه قراءة بعض الكلمات بصورة متقاربة مثل (ملك) و (مالك).


        نعم توجد قراءت كثيرة

        اشهرها هي قراءة اهل قريش التي وصلتنا.

        لكن لا نقول ان القراءات الاخرى خاطئة

        لانها لا تغير المعنى

        فلو قرأت انا كلمة (كلب) بالكاف كما ينطقها اهل لبنان
        وقرأها الاخ صندوق
        (چلب) اي (تشلب) حسب اللهجة العراقية.
        فيكون مقبولا وليس تحريفا.


        وبعد اذن الاخت الفاضلة
        انقل ردي في موضوع الاخ الحسيني حول روايات ام المؤمنين الخاصة باختلاف اللهجات والقراءات






        -----------------------------------------------


        اقول اولا
        هذه الروايات كلها مردودة عندنا حديثيا نصا وسندا


        ثانيا
        حتى لو صحت الروايات فعائشة رضي الله عنها معذورة لعدة اسباب

        ام المؤمنين ليست معصومة،
        ولم تكن تتلقى وحيا،
        ولم يكن لديها مصحف مدون او مطبوع تعود اليه.
        لكنها حفظت وتعلمت ما تعلمته من الايات من فم الرسول مباشرة.

        ولم يقل احد من الناس انها سمعت وحفظت
        كل ايات القران الكريم عن ظهر قلب.

        وهي رضي الله عنها وارضاها لم تكن تعرف كل لهجات العرب.

        ومن الطبيعي انها تجهل لهجة غير لهجات قريش واهل المدينة فتحسبها لحنا.

        وهذه ليست منقصة في ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها.


        والقرآن اشتمل على لهجات عربية عديدة ومختلفة يا مولانا الحسيني.


        حتى أن عليا رضي الله عنه كان يستعجب من علم الرسول بكل تلك اللهجات، فأخبره الرسول أنه الوحي بالأضافة الى كونه تربى في بني سعد أفصح العرب.


        لذا حسبته ام المؤمنين لحنا في الايات.


        بينما هو في الواقع قراءة عربية صحيحة لكنها غير القراءة القرشية التي تعرفها ام المؤمنين.


        اما بعد جم
        ع القران
        واجماع المسلمين على صحته
        وعلم سيدتنا عائشة ان (امة محمد لا تجتمع على باطل) فتكون تيقنت من صحة هذه القراءات وذلك لان الله تعالى تعهد بحفظ القران الكريم ولو كانت القراءات خطأ ليسر الله للمسلمين من يصحح لهم الخطأ الذي وقعوا فيه.


        نقول
        ان صح هذا الكلام عن ستنا عائشة
        فنقول انها غير معصومة ولم تكن تعلم
        لكنها لا بد تيقنت لاحقا (بسبب اجماع الامة) وتراجعت


        اما في العصور التي تلت
        اي بعد ان تم جمع القران واصبح تداول المصاحف ميسرا للناس
        فلا عذر لأحد ان يجهل ان كانت هذه الايات من القران ام لا
        --------------
        التعديل الأخير تم بواسطة ساجد2008; الساعة 14-07-2008, 12:54 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
          بارك الله فيك اختنا الفاضلة زهر الشوق ونفعنا بحلمك وعلمك
          بارك فيك العلي القدير ووفقك لكل مايرضاه سبحانه أخي ساجد

          نعم اعتقادا بسيطا ولكنه المطلوب

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
            احسنتِ اختي
            وانا معك في كل ماقلتيه



            أحسن الله لكم أخي صندوق العمل

            واختلاف بعض المسلمين في نطق بعض الألفاظ لا يغير معناها

            وان المثل الذي وضعته أخي الكريم مشهورا بين المسلمين ولكن

            الغالبية تقرأ الآية ( مالك يوم الدين )وهو المشهور

            تعليق


            • #7
              للعلم وزيادة المعرفة

              حتى لو تغير المعنى فلاباس بذلك إن لم يكن المعنى فيه اختلاف فاحش.

              فـ

              مالك = صاحب
              ملك = من الملوكية

              فالكلمتين مختلفتين بالمعنى لكن لايؤثران على المعنى الاجمالي للاية.



              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                للعلم وزيادة المعرفة

                حتى لو تغير المعنى فلاباس بذلك إن لم يكن المعنى فيه اختلاف فاحش.

                فـ

                مالك = صاحب
                ملك = من الملوكية

                فالكلمتين مختلفتين بالمعنى لكن لايؤثران على المعنى الاجمالي للاية.



                لا بأس بذلك بقراءة المسلمين المتفق عليها عن رسول الله عن جبريل عن الله سبحانه وتعالى

                وكما قرأتُ وسمعتُ أن بعضها نزلت بقراءتين وقرأها رسول الله بطريقتين

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيك أختاه زهرة الشوق و كسني اؤمن بنفس ما تؤمنين به

                  تعليق


                  • #10
                    للرفع

                    تعليق


                    • #11
                      مالك = صاحب
                      ملك = من الملوكية

                      البحر المحيط بيتكلم. مكع العلم انه تبت في الحديث تعدد القراءاتل شيعة شمال افريقيا عندهم حفص و شعية الشرق عثمان و الكل مجمع على صحىة القراءة .ايها القموس العربي و البليغ اللغوي الدي شرح لنا المعنى بجملتين مضحكتين
                      تبا و سحقا لليهود و المسيخيين المندسين لعنة الله الى يوم الدين
                      مالك يوم الدين} : - برواية حفص - و هو سبحانه مالك يوم القيامة ، و هو يوم الجزاء على الأعمال ، و في قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر ، و حث له على الإستعداد بالعمل الصالح و الكف عن المعاصي و السيئات .

                      {ملك يوم الدين} : - برواية ورش - هو الملك ذو السلطان الآمر الناهي المعطي المانع بلا ممانع و لا منازع . و ملك يوم الدين أعم و أبلغ من مالك يوم الدين ، إذ كل ملك مالك و ليس كل مالك ملك .
                      و هما يدوران حول نفس المعنى لأنهما صفتان لله
                      قوله‏:‏ ‏"‏ لا مالك إلا الله ‏"‏‏.‏ أي لا مالك على الحقيقة الملك المطلق إلا الله تعالى‏.‏

                      وأيضا لا ملك إلا الله عز وجل، ولهذا جاءت آية الفاتحة بقراءتين‏:‏ ‏{‏ملك يوم الدين‏}‏ و ‏{‏مالك يوم الدين‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 4‏]‏، لكي يجمع بين الملك وتمام السلطان، فهو سبحانه ملك مالك، ملك ذو سلطان وعظمة وقول نافذ، ومالك متصرف مدبر لجميع مملكته‏

                      http://www.islamweb.net/ver2/Archive...ang=A&id=40665

                      و أنا شخصين عندي مصحف و رش و أخي مصحف عثمان و نقرأ في الجميع لأننا لا نرى فارقا ..فقط هو اختاره لأن ورق كتابته جميلة

                      النصر و العزة لللشيعة و السنة و ليخزى الكافرون
                      تبا للمسيخيين الدين عندهم 4 أناجيل و 1000 الترجمات و احدة لا تشبه الأخرى بل و اختلفو حتى في ماهية ربهم
                      التعديل الأخير تم بواسطة عمرو بن عبيد; الساعة 14-07-2008, 10:29 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم

                        جزاك الله خير الجزاء

                        على دفاعك المستميت ضد التحريف فى كتاب الله

                        ولامكان للمخربطين والمخربطات ماداموا أناس

                        مثل صندوق وزهر وساجد وغيرهما من الشرفاء هنا


                        كل حب وتقدير لكم جميعا إخوة الإسلام

                        تعليق


                        • #13
                          للرفع
                          اللهم بارك في علماء الشيعة و السنة الصادقين الدن أوضحوا السبيل و قنا شر اتباع الهالكين الدين يقولون ما لم يقله العلماء
                          و السلام

                          تعليق


                          • #14
                            هذا ليس اعتقادش وحدش اعتقاد كل شيعي القران ليس محرف
                            فهذهي اقوال علمانا
                            أقوال علماء الشيعة في نفي التحريف عن القرآن الكريم
                            http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_790.php

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد
                              هذا ليس اعتقادش وحدش اعتقاد كل شيعي القران ليس محرف
                              فهذهي اقوال علمانا
                              أقوال علماء الشيعة في نفي التحريف عن القرآن الكريم
                              http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_790.php
                              ولما الغضب !

                              أعلم هذا اعتقاد كل شيعي

                              فمن اين أتاني هذا الاعتقاد الا من قراءاتي في كتب الشيعة

                              ولكن هنا في المنتدى يوجد من صرح بتحريف القرآن وكأنه متيقن من ذلك ؟

                              وعليها تشعبت وتكاثرت المواضيع في المسألة وتكررت اجابتنا عليها لهذا ماكان مني الا أن اختصرت كل ذلك بكتابة اعتقادي الحقيقي ورد كل الشبهات


                              عوضا عن الدخول في كل موضوع وكتابة نفس الكلام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X