تويت
أخي أسامة :
هذا كلامك(( السلام عليكم
أخى الكريم عبد الله
إسمح لى بمخاطبتك بقلب مفتوح
نعلم أنك سنيا ولكن نريدك أن تصدع بكلمة الحق دون مجاملة
وتعلم أن مواضيعا كثيره إنتظرنا وتوقعنا فيها أن تنطق بالحق
ولكن لاأعلم طال إنتظارنا وأعطيت الفرصه لخربطه هذه
أن تقول إنهاتتحاور مع السنه وهى أصلا لاتتحاور إلا معك
فأسأل فقط . كيف لم تعظها بالحكمه والموعظة الحسنه )) كلام الأخ أسامة
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
أهلا بك أخي المشاكس المصري الحبيب تعلم الله كم أكن لك من الود والاحترام والمحبة وتعلم أيضاً غيرتي على الدين والإسلام .
أخي أسامة الحبيب :
أنا لا أجامل أحد في حد من حدود الله ولا في أصل من أصول التوحيد أو أصل من أصول السنة
ولكن أسلوبي في التعامل مع المخطئين يختلف عنك أخي أسامة فأسعى دوما للبحث عن تفسير لحالة الشخص المخطىء قد يرده إلى جادة الصواب.
وإليك الحديثين النبويين التاليين :
1- «أتى رجلٌ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو في المسجدِ فناداهُ فقال: يا رسولَ اللَّه، إني زَنَيت. فأعرضَ عنه. فلما شَهِدَ على نفسه أربعاً قال: أبكَ جنوٌن؟ قال: لا، قال: اذهَبوا به فارجموه». رواه بخاري
2- حثنا سعيدُ بن عُفير قال حدَّثني الليث حدثني عبدُ الرحمن بنُ خالد عنِ ابن شهاب عن ابن المسيب و أبي سَلمة أن أبا هريرةَ قال: «أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجلٌ من الناس وهو في المسجد فناداهُ: يارسولَ الله إني زنيتُ ـ يريدُ نفسه ـ فأعرضَ عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فتنحى لشقِّ وجههِ الذي أعرضَ قِبله فقال: يارسولَ الله إني زَنيت، فأعرضَ عنه، فجاء لشقِّ وجه النبيُ صلى الله عليه وسلم الذي أعرضَ عنه، فلما شهدَ عَلَى نفسهِ أربعَ شهاداتٍ دعاهُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أبكَ جنون؟ قال: لا يارسول الله، فقال: أحصنتَ؟ قال: نعم يارسولَ الله، قال: اذهبوا فارجُموه». رواه بخاري
فانظر كيف تعامل رسولنا الكريم مع الصحابي المخطئ وبهذا الأسلوب إن شاء الله أحاول أن اتعامل مع المخطئين من السنة والشيعة.
- وبالنسبة لمحاورتي مع الاخت خادمة الأئمة أنت حاورتها أكثر مني وانظر إلى مشاركاتي في مواضيعها؟؟ لن تجد شيء وإن كان بينك وبينها خلاف شخصي فلا أتمنى أن يصلحكما الله ويصلحني أيضاً.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
كلام الأخ أسامة :
كيف لم تعظها بالحكمه والموعظة الحسنه
ولاأقول بغير هذا كما فعلنا معها أولا بعد تكفيرنا وأنت تعلم
كمطال صبرنا عليها دون فائده ولم تتوقف إلا بعد أن ردعناها
بمثل سبابها مع كلأسف . بل المذهل أنك كنت تقول لها إتركى كلام العلماء
الجهال . يعنى هىياعبد الله العالمه الفاهمه ((
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
الرد هو
- كيف تتهمني بأنني لم أعظها فالحمد لله من القديم وأنا أرسل لها رسائل خاصة لأنّ النصائح شخصية وليس من الحكمة ان أشيعها في المنتدى وأحاول نصحها.
- تقول رديت عليها بالسباب والشتائم : هذا قمت الغلط قمت الباطل فهل رسولنا الكريم علمنا ذلك إن كنت تراها جاهلة فلماذا لم تعرض عنها؟
- وأنا لا أقول انا العالم الوحيد لا بل انا طالب علم ينقصني الكثير ولكن لا أتسرع باحكامي وقلت لها اتركي كلام العلماء الجهلاء طبعا لتترك ذلك الكلام :
وأقولها ولن أخشى أحد " كل من يكفر الشيعة ويدعي العلم ما هو إلا جاهل أو منافق"وهذا ما قلته وهذا حق ولن تأخذني في الله لومة لائم سواء أرضوا السنة بذلك ام لم يرضوا لا يهمني .
وسوف أجيبك عن بقية النقاط وأتمنى أن لا تصبح مثل غيرك يحرفون الكلام عن مواضعه :
أنا لم أقل أنّ الأخت خادمة الأئمة غير مخطئة بكلامها عن القرآن بل طلبت منها توضيحاً ولكني أرفض
بالمطلق فكرة إخراجها خارج المنتدى لأننا لم نبعث منفرين ولم نبعث معسرين بل بعثنا باليسر والرحمة
وعسى الله أن يجعلها تنبصر خطئها.
وللموضوع تتمة إن شاء الله سلام يا مشاغب
هذا كلامك(( السلام عليكم
أخى الكريم عبد الله
إسمح لى بمخاطبتك بقلب مفتوح
نعلم أنك سنيا ولكن نريدك أن تصدع بكلمة الحق دون مجاملة
وتعلم أن مواضيعا كثيره إنتظرنا وتوقعنا فيها أن تنطق بالحق
ولكن لاأعلم طال إنتظارنا وأعطيت الفرصه لخربطه هذه
أن تقول إنهاتتحاور مع السنه وهى أصلا لاتتحاور إلا معك
فأسأل فقط . كيف لم تعظها بالحكمه والموعظة الحسنه )) كلام الأخ أسامة
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
أهلا بك أخي المشاكس المصري الحبيب تعلم الله كم أكن لك من الود والاحترام والمحبة وتعلم أيضاً غيرتي على الدين والإسلام .
أخي أسامة الحبيب :
أنا لا أجامل أحد في حد من حدود الله ولا في أصل من أصول التوحيد أو أصل من أصول السنة
ولكن أسلوبي في التعامل مع المخطئين يختلف عنك أخي أسامة فأسعى دوما للبحث عن تفسير لحالة الشخص المخطىء قد يرده إلى جادة الصواب.
وإليك الحديثين النبويين التاليين :
1- «أتى رجلٌ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو في المسجدِ فناداهُ فقال: يا رسولَ اللَّه، إني زَنَيت. فأعرضَ عنه. فلما شَهِدَ على نفسه أربعاً قال: أبكَ جنوٌن؟ قال: لا، قال: اذهَبوا به فارجموه». رواه بخاري
2- حثنا سعيدُ بن عُفير قال حدَّثني الليث حدثني عبدُ الرحمن بنُ خالد عنِ ابن شهاب عن ابن المسيب و أبي سَلمة أن أبا هريرةَ قال: «أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجلٌ من الناس وهو في المسجد فناداهُ: يارسولَ الله إني زنيتُ ـ يريدُ نفسه ـ فأعرضَ عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فتنحى لشقِّ وجههِ الذي أعرضَ قِبله فقال: يارسولَ الله إني زَنيت، فأعرضَ عنه، فجاء لشقِّ وجه النبيُ صلى الله عليه وسلم الذي أعرضَ عنه، فلما شهدَ عَلَى نفسهِ أربعَ شهاداتٍ دعاهُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أبكَ جنون؟ قال: لا يارسول الله، فقال: أحصنتَ؟ قال: نعم يارسولَ الله، قال: اذهبوا فارجُموه». رواه بخاري
فانظر كيف تعامل رسولنا الكريم مع الصحابي المخطئ وبهذا الأسلوب إن شاء الله أحاول أن اتعامل مع المخطئين من السنة والشيعة.
- وبالنسبة لمحاورتي مع الاخت خادمة الأئمة أنت حاورتها أكثر مني وانظر إلى مشاركاتي في مواضيعها؟؟ لن تجد شيء وإن كان بينك وبينها خلاف شخصي فلا أتمنى أن يصلحكما الله ويصلحني أيضاً.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
كلام الأخ أسامة :
كيف لم تعظها بالحكمه والموعظة الحسنه
ولاأقول بغير هذا كما فعلنا معها أولا بعد تكفيرنا وأنت تعلم
كمطال صبرنا عليها دون فائده ولم تتوقف إلا بعد أن ردعناها
بمثل سبابها مع كلأسف . بل المذهل أنك كنت تقول لها إتركى كلام العلماء
الجهال . يعنى هىياعبد الله العالمه الفاهمه ((
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
الرد هو
- كيف تتهمني بأنني لم أعظها فالحمد لله من القديم وأنا أرسل لها رسائل خاصة لأنّ النصائح شخصية وليس من الحكمة ان أشيعها في المنتدى وأحاول نصحها.
- تقول رديت عليها بالسباب والشتائم : هذا قمت الغلط قمت الباطل فهل رسولنا الكريم علمنا ذلك إن كنت تراها جاهلة فلماذا لم تعرض عنها؟
- وأنا لا أقول انا العالم الوحيد لا بل انا طالب علم ينقصني الكثير ولكن لا أتسرع باحكامي وقلت لها اتركي كلام العلماء الجهلاء طبعا لتترك ذلك الكلام :
وأقولها ولن أخشى أحد " كل من يكفر الشيعة ويدعي العلم ما هو إلا جاهل أو منافق"وهذا ما قلته وهذا حق ولن تأخذني في الله لومة لائم سواء أرضوا السنة بذلك ام لم يرضوا لا يهمني .
وسوف أجيبك عن بقية النقاط وأتمنى أن لا تصبح مثل غيرك يحرفون الكلام عن مواضعه :
أنا لم أقل أنّ الأخت خادمة الأئمة غير مخطئة بكلامها عن القرآن بل طلبت منها توضيحاً ولكني أرفض
بالمطلق فكرة إخراجها خارج المنتدى لأننا لم نبعث منفرين ولم نبعث معسرين بل بعثنا باليسر والرحمة
وعسى الله أن يجعلها تنبصر خطئها.
وللموضوع تتمة إن شاء الله سلام يا مشاغب
.........
تعليق