كم هو نافع أن يتحرى الإنسان المسلم أبعاد شخصيته في ضوء الإسلام العظيم ثم ينطلق يبحث عن المثل ..المثل الصالح الذي يقتفي أثره ليلحق بركب الصالحين ، و أهم من كل ذلك أن يجد هذا الإنسان المسلم (القدوة الحسنة ،والمثل الرائع) في المبدأ والعقيدة ،وفي الخلق والسلوك . ونحن نحاول في هذا الباب أن نقتبس بعض من نور أشعة حياة أولئك النساء العظيمات اللواتي خلدن في التاريخ ونعرض في كل مرة نموذجا من عطاء الإسلام في دنيا المرأة . املين التوفيق للنساء والفتيات التأسي بهن والسير على هداهن فاطمة الزهراء قدوة واسوة

قال الله تعالى : لولا فاطمة لما خلقت الأفلاك

وقال رسول الله (ص) : وأنما سماها فاطمة ، لأن الله فطمها ومحبيها من النار

الزواج الفريد

انطلق رسول الله (ص) يعقد قران ابنته فاطمة من ابن عمه علي بن أبي طالب والبشر يغمر قلبه ويقول : إن الله امرني أن أزوجك فاطمة على أربعمائة مثقال فضة ان رضيت بذلك ،فقال علي قد رضيت بذلك يا رسول الله .هكذا تم عقد القران وزوج رسول الله (ص) فاطمة من علي والسرور يطفح على وجهه والسعادة تملأ نفسه ، ويسمى رسول الله (ص) مهر فاطمة ( أربعمائة مثقال فضة ) أو خمسمائة درهم . انه مهر مثالي ومتواضع ينم عن عظمة رسول الله (ص) وفاطمة ويثبت مبداً اسلامياً للمرأة المسلمة ويعطي درسا عمليا لحل أخطر مشكلة اجتماعية يواجهها الإنسان في عملية الزواج وهي مشكلة غلاء المهور والتباهي بضخامتها ، فهذه فاطمة خيرة النساء وبنت رسول الله (ص) تتزوج عليا لدينه واخلاصه ومبادئه لا للمال والثروة ، وتقترن به بمهر زهيد متواضع يحطم قيمة المادة ويلغي دورها الخداع في مشروع الزواج والاقتران الروحي النبيل ويُحل القيم والمعاني الإنسانية بدلا منها

فاطمة الزوجة

وتنتقل فاطمة إلى بيت زوجها المتواضع علي بن أبي طالب سعيدة راضية ،فقد علمها أبوها (ص) معنى الحياة وأوحى لها بأن الإنسانية هي جوهر الحياة وأن السعادة الزوجية القائمة على الخلق والقيم الإسلامية هي أسمى من المال والقصور والزخارف وقطع الأثاث فقد روي أنه : دخل رسول الله على فاطمة وهي تبكي وتطحن بالرحى وعليها وعليها كساء من أجلة الإبل فلما رآها بكى وقال : يا فاطمة تجرعي مرارة الدنيا اليوم لنعيم الآخرة غدا ، ودخل النبي (ص) على فاطمة وهي تطحن مع علي فقال النبي لأيكما أعقب فقال علي لفاطمة فأنها أعيت فقامت فاطمة فطحن النبي (ص) مع علي لفاطمة .وتعيش فاطمة في بيتها كربة بيت تعتني بشؤون منزلها وتدير حوائجها بالاعتماد على جهودها فلم يكن لديها خدم ولاعبيد ولا أجراء فكل حياتها كدح وجهاد كانت فاطمة تطحن الشعير وتدير الرحى بيدها وتصنع أقراص الخبز بنفسها وتكنس البيت وتدبر مستلزمات الأسرة . وقد كان رسول الله (ص) وعلي يريان ذلك من فاطمة فيشاركانها العناء ويهونان عليها متاعب الحياة بل وكان علي (ع) وربما النبي (ص) يساعدانها في أعمال المنزل وتدبير شؤون البيت ، وروي عن علي (ع) انه قال : إن فاطمة شكت ما تلقاه من اثر الرحى فأتى النبي (ص) سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عائشة فأخبرتها فلما جاء النبي (ص) أخبرته عائشة بمجيء فاطمة فجاء النبي (ص) إلينا وقال ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا أربعا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين و احمدا ثلاثا وثلاثين فهو خير لكم من خادم يخدمكما . هذا الدرس هو تواضع القيادة في المجتمع الإسلامي وتعودها على أن تعيش بمستوى الطبقات الكادحة في مجتمع المسلمين ففاطمة بنت محمد (ص) وغيرها من عامة الناس سواء لافارق بينها وبين غيرها إلا فارق التقوى وميزة الإخلاص لله

قال علي (ع) : فوالله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله (عز وجل) ولا أغضبتني ولا عصت لي أمرا لقد كنت انظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان

وقال لها علي (ع) يوما : يا فاطمة هل عندك ِ شيء ؟ قالت : والذي عظم حقك ماكان عندنا منذ ثلاثة أيّام شيء نقريك به . قال :أفلا أخبرتني؟ قالت : كان رسول الله (ص) نهاني أن اسالك شيئا فقال : لا تسألي ابن عمك شيئا ان جاءك بشيء والا فلا تسأليه

فاطمة والحجاب

إن من جملة التعاليم الإسلامية التي كانت السيدة الزهراء (ع) تهتم بها غاية الاهتمام هي المحافظة على شرف المرأة وحفظ كيانها عن طريق الحجاب والتستر ، فالزهراء(ع) كانت دائما تثبت هذا الأمر قولا وفعلا و لكي تعطي للمرأة دروسا في الكرامة والشرف وعلو المنزلة وذلك لا يكون إلا عن طريق الحجاب

سأل النبي (ص) أصحابه يوما :ما خيرٌ للنساء؟ فلم يدر الصحابة ما يقولون ، فسار علي إلى فاطمة فأخبرها بذلك فقالت : فهلا قلت له: خير لهن أن لايرين الرجال ولا يرونهن . فرجع علي إلى رسول الله فأخبره بذلك .فقال النبي :أنها بضعة مني

ويروى أن فاطمة بنت رسول الله (ص) استأذن عليها أعمى فحجبته فقال لها النبي (ص) لِمَ حجبتيه وهو لايراك ؟ فقالت : يا رسول الله إن لم يكن يراني فأنا أراه وهو يشم الريح . فقال النبي (ص) : اشهد انكِ بضعة مني

فاطمة والعلم

أن السيدة الزهراء (ع) كانت أقرب إنسان إلى رسول الله (ص) وأن اتصالها وارتباطها بالنبي هو اتصال الجزء بالكل ، وارتباط بعض الشيء بالبعض الآخر فالحب والعطف والانسجام والعلاقات الودية قد بلغت إلى أقصى حد ، فلا عجب إذا كان رسول الله (ص) يُعلم ابنته أفضل الأعمال ويرشدها إلى احسن الأخلاق ويفيض عليها احسن المعارف وأرقاها . والزهراء (ع) تتلقى تلك العلوم الربانية من ذلك النبع العذب الزلال وتمتص رحيق الحقيقة من مهبط الوحي فيمتلأ قلبها الواعي الواسع بأنواع الحكمة ويساعدها عقلها الوقاد وذكاؤها المفرط على فهم المعاني ودرك المفاهيم وحفظ المطالب على أتم وجه وأكمل صورة . لقد سمعت من أبيها الرسول (ص) الكثير الكثير من العلوم وتعلمت منه القسط الوافر من الأحكام والأخلاق والحِكَم ..بالإضافة إلى ما ألهمها الله تعالى من العلم والمعرفة . ولو كانت الزهراء (ع) تعيش أكثر ممّا عاشت مع فسح المجال أمامها لملأت الدنيا علما وثقافة ومعرفة ، فقد وجدت السيدة الزهراء (ع) المجال في حياتها ساعتين فقط : ساعة خطبت فيها في مسجد أبيها رسول الله (ص) وتعتبر هذه الخطبة معجزة خالدة للسيدة فاطمة وآية باهرة تدل على جانب عظيم من الثقافة الدينية التي كانت تتمتع بها هذه الصديقة ،بالإضافة إلى الفصاحة والبلاغة وحلاوة البيان وعذوبة المنطق والتسلح بسلاح الحجة الواضحة والبرهان القاطع التي استطاعت بواسطته أن تفجر الموقف ، فهي لم تكتف بالتركيز على مطالبة حقها فقط بل انتهزت الفرصة لتفجر للمسلمين عيون المعارف الإلهية وتكشف لهم محاسن الدين الإسلامي وتبين لهم علل الشرائع والأحكام ،و ساعة ثانية خطبت في بيتها في جمع النساء اللاتي حضرن لعيادتها .بالإضافة إلى إن بيتها كان مفتوحا إلى جميع النساء للسؤال حول أحكام دينهم والمسائل التي يبتلين بها . فقد روي : أن أمراة حضرت عند فاطمة الزهراء (ع) فقالت : أن لي والدة ضعيفة وقد اشتبه عليها أمر صلاتها شيء وقد بعثتني إليك ِاسالكِ فإجابتها فاطمة (ع) عن ذلك ، فثنّت فأجابت الزهراء ثم ثلّثت إلى أن عشرت فأجابت ثم خجلت من الكثرة فقالت :لا اشق عليكِ ياأبنة رسول الله فقالت فاطمة : هاتي وسلي عما بدا لكِ



--------------------------------------------------------------------------------