إعـــــــلان

**حلم اللقاء** · 21-07-2008, 06:20 PM

أتمنى من المشرف م6 نقل الموضوع إلى قسم الفقه لأني كتبته هنا بالخطأ

**عبدالله السوري الحسيني** · 23-07-2008, 11:49 PM

مرحبا أخت زهرة الشام غدا إن شاء الله إن بقي مع وقت سوف أجيبك تكرمي مئة السلامة.

**دموع الغربة** · 30-07-2008, 12:19 AM

ننتظر معكِ اجوبة هذه الاسئلة اختي حلم اللقاء ..

يُرفع لمشرفنا الفاضل ..

**عبدالله السوري الحسيني** · 30-07-2008, 11:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شــآم

السلام عليكم مولانا الفاضل أبو محمد العاملي
لدي ثلاثة أسئلة أتمنى أن تجيبوني عليها
1- هل صعود الفتاة مع رجل أجنبي في مصعد كهربائي يعد من مصاديق الخلوة المحرمة ، علماً أن المصعد الكهربائي لا يتوقف إلا بواسطة أحدهما من الداخل ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

عذرا من أستاذي المشرف الكريم وعذرا من اختي الكريمة بنت بلدي شآم .

صحيح ان هذه الأسئلة موجهة إلى أستاذنا ابو محمد العاملي أطال الله عمره ولكن اسمح لي أن اجيب بقدر علمي

وطاقتي لعلي أستفيد وأقارن جوابي مع إيجابتك اللاحقة , صحيح انني سني وفقهي شافعي والفقه الراجح إلا أنّ

أقرب المذاهب الفقهية إلى المذهب الجعفري هو

المذهب المالكي والشافعي :

أولاً- أختي الكريمة حتى تتحقق الخلوة في أي مكان مغلق سواء مكتب عمل او مصعد او ماشابه : يجب ان يكون المكتب

او المصعد مغلق وغير مكشوف للأخرين ولا يستطع فتح المصعد إلا أحد الشخصين في المصعد ولكن في أغلب

المصاعد المصممة فإنّ أي شخص خارج المصعد يستطيع فتح والمصعد وإيقافه في أي طابق الأمر الذي ينفي صفة

الخلوة في المصعد لذلك لا يعتبر صعود المراة مع الرجل الاجنبي خلوة ما دام يمكن فتحه من الخارج وأيقافه في

أي كان من قبل الأشخاص خارج المصعد.

ثانياً- في حال كان المصعد لا يقف ولا يفتح إلا بواسطة الرجل والمراة في المصعد فقط ولا يفتح ولا يوقف من قبل

الأشخاص خارج المصعد وهذه الحالة نادرة هنا تصبح الخلوة المحرمة والأفضل للمراة في هذه الحالة عدم الصعود

منفردة في المصعد مع رجل أجنبي ويمكنها الصعود في تلك الحالة في حال وجود ما يمنع حدوث ا لخلوة كوجود

رجل آخر ثقة أو أي امراة أخرى

.

المشاركة الأصلية بواسطة شــآم

2- ما حكم التآخي بين الفتاة والشاب الأجانب في الاسلام ، وما هي حدوده ؟

أختي شآم ما هو المقصود بكلمة تآخي ؟؟

هذه المصطلح لا يوجد في شرعنا فالعلاقة بين الرجل والمراة الأجانب هي :

1- إما علاقة زواج دائم أو منقطع (في المذهب الجعفري ).

2- علاقة أمر بالمعروف وعمل دعوي إسلامي وهذا يدخل في قوله تعالى ((والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن

الله عزيز حكيم )) التوبة 71

وهذه العلاقة في هذه الحالة لها ضوابط مثل عدم الخلوة وعدم الخضوع بالقول من جانب المراة وغض النظر ما امكن

والالتزام بالحجاب الإسلامي.

أما علاقة زميل العمل و صديق الجامعة وصديق العائلة : فهنا يجب الانتباه إلى مايلي :

العلاقة بين ا لجنسين والاختلاط في أصله محرم إلا ما كان له ضرورة وحاجة ماسة وتقدر الضرورة والحاجة بمقدارها.

ولكن أنصح أخواتي وأخوتي الإبتعاد عن مثل هذه العلاقة لأنه في الغالب لا يحدث تقيد من قبل الجنسين بالضوابط

الشرعية ولعدم ضرورة تلك العلاقات وكما قالت سيدتنا فاطمة الزهراء رضوان ا لله عليها (( خير حال المرأة ألا ترى الرجال وان لا يروها))

المشاركة الأصلية بواسطة شــآم

3- هل وضع الفتاة خاتم من العقيق المحاط ببعض الألماسات في أصابع أحدى يديها يعتبر من الزينة الواجب إخفاءها ؟
وشكراً جزيلاً

يقول ا لله تعالى في محكم تنزيله ((وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا

ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن

أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أ

ولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن

وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون } النور 31

وإن الخاتم المزين يعتبر من الزينة الواجب عدم إظاهره إلا للمحارم علما أنّه في المذهب الشافعي وجه المرأة وكفيها

عورة يجب سترهما ولا يجوز إظاهرهما إلا في حال أمنت المراة الفتنة على نفسها وغيرها.

سلام الله عليك أختي شأم

**ابو محمد العاملي** · 30-07-2008, 10:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شــآم

السلام عليكم مولانا الفاضل أبو محمد العاملي
لدي ثلاثة أسئلة أتمنى أن تجيبوني عليها
1- هل صعود الفتاة مع رجل أجنبي في مصعد كهربائي يعد من مصاديق الخلوة المحرمة ، علماً أن المصعد الكهربائي لا يتوقف إلا بواسطة أحدهما من الداخل ؟

ج1: لم يثبت عند مشهور فقهاءنا أن عنوان الخلوة بين الرجل والمرأة محرم بذاته كما هو الحال عند أئمة بعض المذاهب الاسلامية الاخرى،
نعم تتحقق الحرمة فيما لو كانت تؤدي الى عمل محرم ،
وما ورد في السؤال ليس من مصاديق الحرمة، إلا فيما لو علمت مثلا أن هذا الشخص الموجود في المصعد مثلا هو إنسان منحرف ويمكن ان يقوم بعمل غير شرعي.
أما في غير هذه الحالة فليس هذا حراما.
2- ما حكم التآخي بين الفتاة والشاب الأجانب في الاسلام ، وما هي حدوده ؟

ج2: الاخوة في الدين هي رابط عقائدي ذكرته الشريعة الاسلامية، وهو شامل للمؤمنين والمؤمنات بهذا المعنى، وبالتالي فإن أية علاقة على هذا الاساس لا تؤدي الى الوقوع بالحرام، سواء لناحية النظر بشهوة ، او اللمس، او التكشف وما أشبه ذلك ، وتحافظ فيه على الموازين الشرعية في العلاقة هي أمر جائز.
أما الاخوة بمعنى أن تعتبره أخا وتطبق عليه أحكام الاخوة من الاب والام كأن تتكشف أمامه او ما اشبه ذلك فهو حرام ولا يجوز اطلاقا.

3- هل وضع الفتاة خاتم من العقيق المحاط ببعض الألماسات في أصابع أحدى يديها يعتبر من الزينة الواجب إخفاءها ؟

ج3: يختلف الحكم من حالة الى أخرى ومن مكان الى مكان بلحاظ الاثر المترتب على اظهار الخاتم.
فإن كان سببا للفت الانتباه المؤدي الى الاثارة المحرمة فيكون حراما، وأما ان لم يكن له هذا الاثر وكان عاديا كما هي حال لبس المحبس مثلا اذا لم يؤد الى هذه النتيجة فيكون جائزا.
وشكراً جزيلاً

**حلم اللقاء** · 31-07-2008, 06:10 PM

شكراً جزيلاً للأخت الغالية دموع الغربة والأخ الكريم عبد الله السوري على المرور والمشاركة
وجزا الله مولانا أبو محمد العاملي خير الجزاء
ولكن مولانا تقول في جواب السؤال الثالث

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
ج3: يختلف الحكم من حالة الى أخرى ومن مكان الى مكان بلحاظ الاثر المترتب على اظهار الخاتم.
فإن كان سببا للفت الانتباه المؤدي الى الاثارة المحرمة فيكون حراما، وأما ان لم يكن له هذا الاثر وكان عاديا كما هي حال لبس المحبس مثلا اذا لم يؤد الى هذه النتيجة فيكون جائزا.

فكيف يمكن للفتاة أن تقدر الأثر المترتب على إظهار الخاتم ، سواء كان مؤدياً للإثارة ، أو غير مؤدي لذلك ؟
وهل لبس المحبس إذا كان مؤدياً للإثارة يعتبر محرماً في هذا المجال ؟

**ابو محمد العاملي** · 02-08-2008, 11:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شــآم

وجزا الله مولانا أبو محمد العاملي خير الجزاء
ولكن مولانا تقول في جواب السؤال الثالث

فكيف يمكن للفتاة أن تقدر الأثر المترتب على إظهار الخاتم ، سواء كان مؤدياً للإثارة ، أو غير مؤدي لذلك ؟
وهل لبس المحبس إذا كان مؤدياً للإثارة يعتبر محرماً في هذا المجال ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما هو متعارف في زماننا وبلادنا هو عدم كون لبس الخاتم مؤديا الى تلك الاثارة المحرمة. وكذلك حال المحبس، ولكن لو افترضنا حصوله في ظرف خاص، او حالة خاصة او مكان خاص بحيث كانت تعلم تلك الفتاة او تلك المرأة أن لبسها واظهارها للخاتم او للمحبس هو سبب لإثارة الشهوة عند شخص أجنبي من خلال قرينة من القرائن بحيث تكون مادة للغزل الاباحي مثلا..
ففي مثل هذه الحالة ينطبق العنوان المذكور، وإلا فلا اشكال في لبسه من الناحية الشرعية