تويت
-
-
الاخ صندوق
يكفى ما اوردت فالرجل عاجز عن الدفاع عن نفسه امام هذا السل من الحقائق
عموما انا قد وعدت الاخ الامير الضليل بفتح صفحه جديده مع الشيخ كريم ال البيت لسبب واحد ذكره لى الاخ الامير الضليل ورايت انه على حق واننى على خطأ
ذكر الرجل المحترم ان كريم ال البيت هو شخص مسلم يجب علينا نصحه وارشاده وهذا ما يجب من المسلم على اخيه المسلم فاذعنت انا للحق .
عموما :
للان لم نج ردا من الشيخ كريم عن قسمه بالله عز وجل انه ليس رساله من الله ولا نصر الشاذلى
فلماذا لا يقسم ما دام واثقا انه على حق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا :
لان لم نرى الدليل على تشيع الشيخ كريم المحترم فلما يدافع هنا عن ال البيت ويقول ان اياب الناس اليهم وعليهم حسابهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا شيخ كريم :
هل خليل الرحمن ابراهيم يحاسبه سيدنا على او السجاد او الباقر رضوان الله عليهم مع اعترافنا بانهم من اعظم علماء المسلمين واكثرهم خشية وورع وتقوى ؟؟؟؟؟؟؟
هل كليم الله موسى او روح الله عيسى يحاسبه الائمه الاطهار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
يقول تبارك وتعالى في سورة الغاشية :
( إنا إلينا إيابهم .. ثم إنا علينا حسابهم ) .
سؤال للعزيز / كريمُ أهل البيت :
الضمير في ( إلينا ) و ( علينا ) .. يعود على من ؟؟؟ .
بانتظار إجابتك حتى اُكمِل معك .. إن رغبت .
وإن لم ترغب فأخبرني .. وأعدك ألاّ أعود .
تعليق
-
الاخ العزيز ابراهيم
هلا وغلا بك يا اخى الفاضل المحترم الخلوق
كلمتك على الماستجر اكثر من مره ولم ترد على ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كما ان لك فتره لم تدخل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عسى المانع خيرا
تعليق
-
لا لااااا ......المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
العيب على من لم يفهم ؟!
سيُحاسِبوا جميعُهم .... ( الأنبياء والرُسُل والشُهداء ) ... هُم الذين سيُحاسِبون الخلق ،
كُل في (( أمّته )) .... فأفهم أو ( حاول ) ذلك !!
أو تابع وأصبر .. فإن الله مع الصابرين ،
والآن تاااااابع فقط دون أن تتكلّم .
فصدقني ورب العِزة كُلما تكلّمت كُلما سنكشِف زيف إدعاءك للعِلم والفِقه أمام القراء والمُتابعين ،
ألا تعلم أن السكوت مِن دهب !!!!
مرحبا أخى العزيز الكريم إبراهيم ،المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
يعود على الله الواحِد الأحد لا إله إلا هو العزيز الحكيم .
ثم ماذا أخى الفاضل ... تفضّل قّل ما تريد وأستشكِل كما شئت فأمثالك مِمّن لهم الإحترام والتقدير .
ننتظرك لِتسمع كلام الله ....
تحياتنا ،
تعليق
-
والآن تاااااابع فقط دون أن تتكلّم .
فصدقني ورب العِزة كُلما تكلّمت كُلما سنكشِف زيف إدعاءك للعِلم والفِقه أمام القراء والمُتابعين ،
لا حول ولا قوة الا بالله
وهل قلت انا يا هذا انى فقيه او عالم ؟؟؟؟؟؟؟؟
انا والحمد لله مسلم عادى ولكنى قارىء ومتفقه فى دينى وفقط
وهذا ما يجعلنى عصه فى حلق امثالك من مدعى العلم
فالحمد لله انى لم ادع يوما انه ياتينى من الله وحى
او انه ياتينى من الله تفسير خاص بى دون تفاسير العلماء
فلا تتقول على عدا هذا يا هذا .
تقول :
سيُحاسِبوا جميعُهم .... ( الأنبياء والرُسُل والشُهداء ) ... هُم الذين سيُحاسِبون الخلق ،
كُل في (( أمّته )) .... فأفهم أو ( حاول ) ذلك !!
دلل على كلامك فلا تتكلم على اهوائك الخاصه
اعطينى دليلا واضحا وصريحا .
انا بالانتظار .
تعليق
-
( الأنبياء والرُسُل والشُهداء )
والله انك رجل خائب
اين اذن الائمه فيما سبق ايها الشيعى ولست بشيعى
تعليق
-
اللهم صلي على محمد وآل محمد .....المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
السلام عليكم ،
يُرفع بإذن الله للأخ المحترم إبراهيم ،
ونقول له :
لقد أجبنا على مُداخلتك عاليه .. وأنت الذي لم تُتابِع أو تُعلِّق عليها ؟!
ولم نقل مِثلك أنك قد تجاهلتها !!!
فتفضّل .............
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ الكريم كريم
اعلم ايها الفاضل هدانا الله واياك لما يحب ويرضى
أن يوم الحساب يوم طويل كثير المواقف وهو بمثابة محكمة كبرى كثيرة الأحداث
( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون )
في هذا الموقف يسأل الجميع
( فيومئذ لا يسأل عن ذنبه انس ولا جان)
في هذا الموقف لا يسأل أحد
(اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون )
في هذا الموقف تكم الأفواه الا الله وتتكلم الجوارح وتشهد على أصحابها
( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)
في هذا الموقف تتلون الوجوه تبعا للمصير القادم
( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا )
موقف آخر بعد أن يتسلم الخلق كتبهم بيمينهم أو بشمالهم ويقرأ الواحد بكتابه كل ما فعل
ويجد كل عمله حاضرا في هذا الكتاب لا كبيرة متروكة ولا صغيرة , عندها يعرف الواحد
حقيقة ذاته فلا يلزمه من يعرفه بحقيقته عندها يستطيع احتساب اعماله ولا يلزمه محتسبا لاعماله
( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد )
موقف تتحرك فيه الأنفس الى غايتها جاءت كل نفس يسوقها ملك الى الله أو الى أمر الله ومعها ملك يشهد عليها , والملك الشاهد
هو ملك موكل بالنفس طوال عمرها شهد كل ما بدر منها
الواحد منا اذا دخل اذا استدغي الى محكمة دنيوية فلا يتحرك داخل المحكمة الا بسائق ( شرطي ) يسوقه
الى المكان المطلوب , الساهرة وهي أرض المحكمة الكبرى , لا يتحرك الواحد فيها الا بسائق
( وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق )
النبيون شهداء على أممهم , كل نبي شهيد على أمته بأنه قد بلغ رسالة الله
والشهداء هم من الملائكة الحفظة على اعمال العباد من خير وشر, جمع شهيد من قوله تعالى ( سائق وشهيد )
هذا موقف يغيب منه السائق ويجاء فيه بالشهيد
( فكيف اذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا)
هذا موقف يشهد مقاما رفيعا يوم الحساب متحقق لنبينا ونور عيوننا محمد صلوات الله عليه وآله
شهيد على الشهداء
( وكلكم آتيه يوم القيامة فردا )
هل من استثناء .. لا
الآية الرابعة من أم الكتاب
هي ( ملك يوم الدين )
وتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
مالك يوم الدين
ملك يوم الدين
المتأمل في القراءات العشر المتواترة وهي فرع من أصل نزول القرآن على سبعة أحرف
ينخلع قلبة من عجائب وغرائب هذا الكتاب الكريم .
يقول الحق جل وعلا في حق يوم الدين
( يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله)
يعني الله هو مالك يوم الدين
ويقول الحق جل وعلا في حق يوم الدين
( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار)
يعني الله هو ملك يوم الدين
( ولم يكن له شريك في الملك )
( ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم )
( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون)
أنا لا أسأل عن دليل فلا دليل
أنا أسأل عن شبهة دليل على ( اياب الخلق اليكم وحسابهم عليكم )تعليق
-
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ،المشاركة الأصلية بواسطة -مسافر-
لنا عودة بعد قليل أيها المحترم مسافر ،
فتاااااابع .. يقيناُ وبُرهاناً ستعلم أن :
** إياب الخلق إليهم وحِسابهم عليهم ويعطون الكتااااب .
ثم بعدها :
إقرأ كتابك ؟! فأمّا مَن أوتيَ كتابه بيمينه .. فسوف يُحاسب حِساباً يسيرا .. وأمّا مَن أوتيَ كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا .
لنا عودة بعد قليل ........ بإذن الله ،تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
وقع هنا سهو قبيح
الجملة هيفي هذا الموقف تكم الأفواه الا الله وتتكلم الجوارح وتشهد على أصحابها
في هذا الموقف تكم الأفواه كما لا يعلم كنهه الا الله وتتكلم الجوارح وتشهد على أصحابها
ولا أدري كيف سقطت الكلمات
والله أعلم كيف يختم على الأفواه
بالمناسبة هناك علم حديث جدا تبلور شكله الأولي مع بداية الثمانينات من القرن المنصرم
وهو امتداد لعلوم الجرافولوجي ( تحليل الخطوط ) وعلم الفسيونومي ( الفراسة)وعلم الحركات والايماءوسائر علوم الباراسيكولوجي
في هذا العلم أقر مختصوه بحقيقة مذهلة
وهي أن أعضاء الانسان ومنها الأيدي والأرجل كلها واعية عاقلة
وفيها ذاكرة خاصة بها غير ذاكرة الدماغ وتسجل كل حدث قامت به عضلاتهاتعليق
-
متابع لك مولانا مسافر
وبانتظار مدعى الوحى الالهى على موجات الراديو ليجيب
لا ادرى كيف خدعت فيك كل هذه الفتره حتى نورنى الاخوه هنا من السنه والشيعه بحقيقة مظهرك .
تعليق
-
ألا تبقى خارجاً عن هُنا أيها الصعلوك !!!!المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحدمتابع لك مولانا مسافر
وبانتظار مدعى الوحى الالهى على موجات الراديو ليجيب
لا ادرى كيف خدعت فيك كل هذه الفتره حتى نورنى الاخوه هنا من السنه والشيعه بحقيقة مظهرك .
مالك وأهل الخُلق والعِلم والدين ؟؟؟
تابع دون حشر أنفك النجِس يا رعديد !!
عرفناك وربك ناصبي نجِس مِثل آباءك وأجدادك الأنجااااس ؟؟؟
تابع ، ولكن فقط .. مِن بعيد لبعيد ،
ولك فقط أن تكون على قدرك ... مُطبّلا ومزمّرا وهذا هوَ ؟!
ولعنة الله على المُشركين ؟؟؟
تعليق
-
أخونا المحترم مسافِر ،المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت** ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم )
** ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) .
** ( ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا ) .
** ( ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ) .
** ( ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ) .
** ( وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج مِلة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ) .
** ( ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون ) .
** ( والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم ) .
** ( وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
الإخوة القراء والمتابعين ....
ما قبله كانت ( المُعطيات ) .. والتى سنُثبِت مِنها بإذن الله ( النظرية ) ،
** إياب الخلق إليهم وحِسابهم عليهم .. ثُم يُعطوا ( الكتاب ) .. فيُقرأ الكتاب أمام الواحد الديّان .. ويا لحظه العظيم من يُعطى كتابه بيمينه .
ثم يؤتى بالشُهداء ويؤتى برسولنا الأعظم
.. ليكون على الشُهداء شهيد .
فتابعونا ......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
نقول :
الآيات عاليه هيَ المُعطيات لنا لإثبات النظرية في صِحة وصِدق ما نقوله ..........
فكيف تتدبّرها مُجتمعة ؟؟
مع ملاحظة أن كتاب الله وآياته البيّنات تُفسِر وتوضِّح بعضها بعضاً .. فلا نجعل الكتاب عضين .. أليس كذلك ؟؟
ننتظرك أيها المحترم ..........تعليق
-
اللهم صل على سيدنا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
الآية التي استدليت بها أخي كريم في بداية الموضوع لا تدل على ذلك ..
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق