إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هذا صاحب النبي في الغار

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هذا صاحب النبي في الغار

    لايخفى على أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته أختار وأمر أ، يؤم أبابكر الصديق الناس في الصلاة


    و أخرج البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه

    ‏حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
    ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏ولكن أخي وصاحبي


    ‏حدثنا ‏ ‏معلى بن أسد ‏ ‏وموسى بن إسماعيل التبوذكي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏وقال ‏
    ‏لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل ‏



    ‏حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏ومحمد بن عبيد الله ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن جبير بن مطعم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
    ‏أتت امرأة النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك كأنها تقول الموت قال ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن لم تجديني فأتي ‏ ‏أبا بكر ‏



    ‏حدثني ‏ ‏أحمد بن أبي الطيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن مجالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بيان بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏وبرة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏
    ‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وما معه إلا ‏ ‏خمسة أعبد ‏ ‏وامرأتان ‏ ‏وأبو بكر ‏



    ‏حدثني ‏ ‏هشام بن عمار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏صدقة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن واقد ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عائذ الله أبي إدريس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الدرداء ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
    ‏كنت جالسا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ أقبل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أما صاحبكم فقد ‏ ‏غامر ‏ ‏فسلم وقال إني كان بيني وبين ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى علي فأقبلت إليك فقال يغفر الله لك يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏ثلاثا ثم إن ‏ ‏عمر ‏ ‏ندم فأتى منزل ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فسأل أثم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فقالوا لا فأتى إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسلم فجعل وجه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يتمعر حتى أشفق ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فجثا ‏ ‏على ركبتيه فقال يا رسول الله والله أنا كنت أظلم مرتين فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما أوذي بعدها ‏ صاحبي مرتين فما أوذي بعدها ‏ ‏






    ‏حدثنا ‏ ‏معلى بن أسد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن المختار ‏ ‏قال ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏حدثنا عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عمرو بن العاص ‏ ‏رضي الله عنه ‏
    ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت ‏ ‏أي الناس أحب إليك قال ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فعد رجالا ‏


    ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
    ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبه ‏ ‏الراعي ‏ ‏فالتفت إليه الذئب فقال من لها ‏ ‏يوم السبع ‏ ‏يوم ليس لها راع غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت إليه فكلمته فقالت إني لم أخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فإني أومن بذلك ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنهما ‏




    ‏حدثنا ‏ ‏عبدان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
    ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏بينا أنا نائم رأيتني على ‏ ‏قليب ‏ ‏عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ‏ ‏ابن أبي قحافة ‏ ‏فنزع بها ‏ ‏ذنوبا ‏ ‏أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم ‏ ‏استحالت غربا ‏ ‏فأخذها ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع ‏ ‏عمر ‏ ‏حتى ‏ ‏ضرب الناس بعطن



    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مقاتل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
    ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من جر ثوبه ‏ ‏خيلاء ‏ ‏لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنك لست تصنع ذلك ‏ ‏خيلاء ‏
    ‏قال ‏ ‏موسى ‏ ‏فقلت ‏ ‏لسالم ‏ ‏أذكر ‏ ‏عبد الله ‏ ‏من جر إزاره قال لم أسمعه ذكر إلا ثوبه ‏




    ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال ‏
    ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب ‏ ‏يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم يا ‏ ‏أبا بكر ‏




    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جامع بن أبي راشد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو يعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن الحنفية ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لأبي ‏
    ‏أي الناس خير بعد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قلت ثم من قال ثم ‏ ‏عمر ‏ ‏وخشيت أن يقول ‏ ‏عثمان ‏ ‏قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين ‏


    ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أنها قالت ‏
    ‏خرجنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بعض أسفاره حتى إذا كنا ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏أو ‏ ‏بذات الجيش ‏ ‏انقطع عقد لي فأقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتى الناس ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فقالوا ألا ترى ما صنعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أقامت برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبالناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على فخذي فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله ‏ ‏آية التيمم ‏ ‏فتيمموا فقال ‏ ‏أسيد بن الحضير ‏ ‏ما هي بأول بركتكم يا آل ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته ‏


    ‏حدثنا ‏ ‏آدم بن أبي إياس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ذكوان ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
    ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل ‏ ‏أحد ‏ ‏ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ‏


    ‏تابعه ‏ ‏جرير ‏ ‏وعبد الله بن داود ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏ومحاضر ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مسكين أبو الحسن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏شريك بن أبي نمر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو موسى الأشعري ‏
    ‏أنه توضأ في بيته ثم خرج فقلت لألزمن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسأل عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت على إثره أسأل عنه حتى دخل ‏ ‏بئر أريس ‏ ‏فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حاجته فتوضأ فقمت إليه فإذا هو جالس على ‏ ‏بئر أريس ‏ ‏وتوسط ‏ ‏قفها ‏ ‏وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لأكونن بواب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اليوم فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فدفع الباب فقلت من هذا فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فقلت ‏ ‏على رسلك ‏ ‏ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يستأذن فقال ‏ ‏ائذن له وبشره بالجنة فأقبلت حتى قلت ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏ادخل ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يبشرك بالجنة فدخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فجلس عن يمين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني فقلت إن يرد الله ‏ ‏بفلان ‏ ‏خيرا يريد أخاه يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت ‏ ‏على رسلك ‏ ‏ثم جئت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسلمت عليه فقلت هذا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت فقلت ادخل وبشرك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت إن يرد الله ‏ ‏بفلان ‏ ‏خيرا يأت به فجاء إنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏فقلت ‏ ‏على رسلك ‏ ‏فجئت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فجئته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالجنة على بلوى تصيبك فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاهه م


    فوجد القف قد ملئ فجلس وجاهه من الشق الآخر
    ‏قال ‏ ‏شريك بن عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏فأولتها قبورهم ‏

  • #2
    لايخفى على أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته أختار وأمر أ، يؤم أبابكر الصديق الناس في الصلاة

    ممكن سؤالك: كم صلاة صلاها المسلمون بإمامة ابي بكر ؟؟.

    ‏لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏ولكن أخي وصاحبي

    اقول: لماذا لا يتخذ النبي خليلا ؟؟؟ فما المانع في هذا وقد اتخذ الله نفسه خليلا ؟؟؟
    فهل تحرم الخلة يا ترى ؟؟؟

    واذا كانت الخلة في الاسلام مذمومة وأن النبي لم يتخذ خليلا، فهل كذب ابو هريره في دعواه:
    صحيح البخاري:
    1845 -
    حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
    أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ.

    صحيح مسلم
    368 -
    حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ
    كُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَكَانَ يَمُدُّ يَدَهُ حَتَّى تَبْلُغَ إِبْطَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا الْوُضُوءُ فَقَالَ يَا بَنِي فَرُّوخَ أَنْتُمْ هَاهُنَا لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ هَاهُنَا مَا تَوَضَّأْتُ هَذَا الْوُضُوءَ سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنْ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوءُ
    908 -
    و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ
    رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَقُلْتُ تَسْجُدُ فِيهَا فَقَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ
    قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ


    فلماذا يدعي الخلة اذا كانت اخوة الاسلام افضل ؟؟؟

    ‏حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏ومحمد بن عبيد الله ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن جبير بن مطعم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
    ‏أتت امرأة النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك كأنها تقول الموت قال ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن لم تجديني فأتي ‏ ‏أبا بكر ‏

    هـــــــــــه
    على ماذا ؟؟؟
    على علمه وفهمه واستنباطه ؟؟؟ وقد بقي متحسفا على عدم معرفته بحكم الكلالة ؟؟؟
    وغيره وغيره وغيره
    فكيف يأمر النبي الناس بالرجوع لجاهل مثل عتيقكم هذا

    اتقوا الله في انفسكم ولا تجعلوها مسخرة للآخرين.


    ‏حدثني ‏ ‏أحمد بن أبي الطيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن مجالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بيان بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏وبرة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏
    ‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وما معه إلا ‏ ‏خمسة أعبد ‏ ‏وامرأتان ‏ ‏وأبو بكر

    وأين الإمام علي يا ترى ؟؟؟
    ام تقول ما يقوله النواصب من ان الامام علي ليس اول من اسلم من الذكور ؟؟؟


    فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏صدق وواساني بنفسه وماله

    اين باقي الصحابة من السابقين الذين اسلموا قبل ابي بكر ؟؟؟

    ومتى واساه بنفسه يا زميل ؟؟؟
    فهلا ذكرت لنا مواقفا من فداء ابي بكر ومواساته للنبي بالنفس ؟؟؟
    وهلا ذكرت لنا مواقفه في حروب النبي وجهاده وشجاعاته ؟؟؟


    ‏حدثنا ‏ ‏معلى بن أسد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن المختار ‏ ‏قال ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏حدثنا عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عمرو بن العاص ‏ ‏رضي الله عنه ‏
    ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت ‏ ‏أي الناس أحب إليك قال ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فعد رجالا ‏

    صحيح، والدليل عليه ان عائشة كادت تموت من غيرتها من السيدة خديجة صلوات الله عليها وسلامه لدرجة انها كانت تغضب النبي من غيرتها المفرطة

    4464 -
    حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
    مَا غِرْتُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَلَى خَدِيجَةَ وَإِنِّي لَمْ أُدْرِكْهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ فَيَقُولُ أَرْسِلُوا بِهَا إِلَى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ قَالَتْ فَأَغْضَبْتُهُ يَوْمًا فَقُلْتُ خَدِيجَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا/ صحيح مسلم.


    بل كانت تسيء الأدب مع النبي من شدة غيرتها المفرطة:
    2657 -
    حدثنا أحمد بن الفرات ، نا ابن الأصبهاني ، نا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : « استأذنت هالة بنت خويلد على النبي صلى الله عليه وسلم أخت خديجة ، فعرف استئذان هالة فارتاع لذلك فقال : » اللهم هالة « فغرت فقلت : ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر ، ما غرت على أحد ما غرت على خديجة رضي الله عنها . قال أبو مسعود وأراه بشرها ببيت في الجنة/ الآحاد والمثاني لإبن ابي عاصم.



    24054 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ مُوسَىِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
    ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَدِيجَةَ فَأَطْنَبَ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهَا فَأَدْرَكَنِي مَا يُدْرِكُ النِّسَاءَ مِنْ الْغَيْرَةِ فَقُلْتُ لَقَدْ أَعْقَبَكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ قَالَتْ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَيُّرًا لَمْ أَرَهُ تَغَيَّرَ عِنْدَ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ أَوْ عِنْدَ الْمَخِيلَةِ حَتَّى يَعْلَمَ رَحْمَةٌ أَوْ عَذَابٌ/ مسند احمد.


    23719 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
    كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عَلَيْهَا فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ قَالَتْ فَغِرْتُ يَوْمًا فَقُلْتُ مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا خَيْرًا مِنْهَا قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهَا قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ وَرَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ/ مسند أحمد


    فلماذا كل هذه الغيرة يا ترى من عائشة لخديجة ؟؟؟؟

    أما عن ابوها،
    فاقول: صحيح والدليل عليه اعتراف عائشة نفسها ان النبي الاكرم كان يحب الإمام علي اكثر منها ومن ابيها:

    ولهذا كانت عائشة وكعادتها في غيرتها المفرطة القبيحة تكره الإمام علي لدرجة انها لم تكن تطيق ذكر اسمه:
    24725 -
    حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ
    أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ وَيَدٌ لَهُ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَيَدٌ لَهُ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَهُوَ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ فِي الْأَرْضِ
    قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَنْ الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ هُوَ عَلِيٌّ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهُ نَفْسًا/ مسند أحمد



    ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
    ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبه ‏ ‏الراعي ‏ ‏فالتفت إليه الذئب فقال من لها ‏ ‏يوم السبع ‏ ‏يوم ليس لها راع غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت إليه فكلمته فقالت إني لم أخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فإني أومن بذلك ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنهما

    هــــــــــه يا شيخ المضيرة.
    بقرة تكلّم رجل ؟؟؟

    طبعا تؤمنون به لأنه من صحيح ابو هريرة
    ولكن اذا قال بعض الشيعة ان الحسين عليه السلام تكلّم مع فرسه يوم عاشوراء تقوم عليه الدنيا ولا تقعد وترمونه بالتخريف.

    عموما، الذي وضع هذا الحديث لهو من الحمق والغباء بمكان اذ انه اراد ان يرفع من شأن الشيخين لكنه وضع من قدر باقي الصحابة اذ جعلهم بمنزلة الشكاكين وغير المصدقين بكلام النبي الأكرم !!
    حتى اصبح مجرد تصديق الشيخين لكلام النبي منقبة وفضلا !!!

    اكتفي بهذا المقدار حتى نسمع رأي صاحب الموضوع بما اوردناه.

    والسلام.

    تعليق


    • #3
      بسم الله

      محال لكم من جرد الذات خصوصا اذا تعلق الامر بالشيخين---- هل لديكم معاهده بصمتم عليها

      بالعشره ضد الرسول الاكرم واهل بيته الطاهريين اللذين ايدهم الله ورسوله وفي ذلك الاف الاحاديث

      لماذا لا تسلطوا الضوء عليها-- اتخشون من ان ينعكس الضوء على اعينكم فيعميها ام هي كراهيه

      متأصله فورثتموها

      تعليق


      • #4
        24054 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ مُوسَىِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
        ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَدِيجَةَ فَأَطْنَبَ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهَا فَأَدْرَكَنِي مَا يُدْرِكُ النِّسَاءَ مِنْ الْغَيْرَةِ فَقُلْتُ لَقَدْ أَعْقَبَكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ قَالَتْ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَيُّرًا لَمْ أَرَهُ تَغَيَّرَ عِنْدَ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ أَوْ عِنْدَ الْمَخِيلَةِ حَتَّى يَعْلَمَ رَحْمَةٌ أَوْ عَذَابٌ/ مسند احمد.



        23719 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
        كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عَلَيْهَا فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ قَالَتْ فَغِرْتُ يَوْمًا فَقُلْتُ مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا خَيْرًا مِنْهَا قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهَا قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ وَرَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ/ مسند أحمد


        فلماذا كل هذه الغيرة يا ترى من عائشة لخديجة ؟؟؟؟
        لأنها تحب زوجها كزوج و نبي أكثر من محبتك أنت لرسول الله-ص-
        7- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
        (رواه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم – فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها، )

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
          لأنها تحب زوجها كزوج و نبي أكثر من محبتك أنت لرسول الله-ص-
          7- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
          (رواه مُسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم – فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها، )
          هههههههههههههه ............. !!!!

          ورب العِزة من شرّ البليّة ما يُضحِك ،

          مُسلم .... عليه الصلاة والسلام

          وفى صحيحه .... إذا : صدق الله العظيم ؟!

          حسبنا الله ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون .....


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
            هههههههههههههه ............. !!!!

            ورب العِزة من شرّ البليّة ما يُضحِك ،

            مُسلم .... عليه الصلاة والسلام

            وفى صحيحه .... إذا : صدق الله العظيم ؟!

            حسبنا الله ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون .....

            نعم افضل النساء
            هدا هو المعنى

            تعليق


            • #7
              هل انت عاق لأمك و العياد بالله

              تعليق


              • #8


                وأخرج البخاري في الصحيح
                ‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏حدثهم ‏
                ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صعد ‏ ‏أحدا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وعثمان ‏ ‏فرجف بهم فقال ‏ ‏اثبت ‏ ‏أحد ‏ ‏فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ‏


                ‏حدثني ‏ ‏الوليد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن سعيد بن أبي الحسين المكي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
                ‏إني لواقف في قوم فدعوا الله ‏ ‏لعمر بن الخطاب ‏ ‏وقد وضع على سريره إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول رحمك الله إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك لأني كثيرا ما كنت أسمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏كنت ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وفعلت ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وانطلقت ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما فالتفت فإذا هو ‏
                ‏علي بن أبي طالب ‏

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
                  لأنها تحب زوجها كزوج و نبي أكثر من محبتك أنت لرسول الله-ص-
                  7- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
                  (رواه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم – فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها، )
                  تبرير متهافت جدا
                  وهل حبها المزعوم للنبي يجيز لها ان تتعرض لمن هي خير منها ومن ابيها وامها وعشرة مثلها اعني سيدتي خديجة عليها الصلاة والسلام ؟؟؟

                  اما ما لصقته عن فضلها كفضل الثريد فاقول:
                  خوش ثرده والله.
                  فلماذا لم تكن اذن من احدى سيدات نساء اهل الجنة ؟؟

                  ولا ادري لماذا يتجاهل صاحب الموضوع ولا يجيب ؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
                    هل انت عاق لأمك و العياد بالله
                    المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
                    هل انت عاق لأمك و العياد بالله

                    سلام عليكم

                    وهل عائشه هي إم للمسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    لله درك ألم تقرأ قول الله تعالى : يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

                    إنتبه جيدا لهذه الآيه: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

                    فقول الله تعالى : (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) يفسر من خلال فهم الآيات وربطها ببعضها البعض

                    فزوجات الرسول صلوات الله عليه وآله هن بمثابه أمهات للمؤمنين (لاحظ المؤمنين فقط) لأن الغير مؤمن لا يراهن أمهات ، فهذا التنزيه تشريفا للرسول العظيم كي لا يفكر احد من بعده في الزواج من أي النساء
                    كما تجرأ وفكر معاويه بأن يخطب عائشه .

                    فالآيات واضحه

                    وأرجو أن لا تقول لأحد أمك عائشه

                    وفي الختام سلام

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                    استجابة 1
                    11 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                    ردود 2
                    13 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    يعمل...
                    X