إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لما لم يتبع ايا من خلفاءكم سنة رسول الله ياااا اهل السنه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لما لم يتبع ايا من خلفاءكم سنة رسول الله ياااا اهل السنه

    السلام عليكم
    الى الاخوه السنه
    كما تقولون انتم ان رسول الله مات وترك امر من يخلفه للناس يختارون من يريدون
    حسب قاعدة الشورى وهذا ما حصل (بغض النظر عن الطريقه الغريبه والمريبه جدا من تجمع بعض الاسماء المغموره التي لا يعرفها احد في السقيفه ولحاق ابو بكر وعمر بهم وكان الامر سباق من يلحق يكون له نصيب )
    عموما لنفرض جدلا ان ابو بكر تم اختياره شورى كما اراد رسول الله
    لما لم تتكرر سنة رسول الله في اختيار الخلفاء بعد هذا
    على الرغم ان بعد ابو بكر جاء ما قارب من 100 خليفة من خلفاءكم
    وعلى الرغم من هذا نلاحظ لم ان ايا منهم يترك اختيار الخليفه الذي يليه شورى بين الناس كما فعل رسول الله ؟!
    فهذا ابو بكر كان سباق في ضرب سنة رسول الله عرض الحائط بتعيينه عمر
    وهذا عمر ابتدع طريقة جديده بانه حصر الامر في 6 اشخاص وجعل لاحدهم اليد العليا لاختيار الخليفه
    وهذا معاويه ينتزع الامر بالقوه ويقاتل علي بن ابي طالب ويقتل الحسن ثم يبتدع طريقه سار عليها كل الخلفاء من بعده
    الا وهي التوريث
    ثم نلاحظ ان 100 خليفه اموي وعباسي جاؤو بعد معاويه ولم يجرؤ ايا منهم على اعادة الامر كما كان عند موت رسول الله اي شورى كما اختير ابو بكر
    ما السبب وما هو تفسيركم يا اهل السنه لما ضرب خلفاءكم سنة رسول الله في اهم شؤون الامه بعرض الحائط
    ام ان طريقة اختيار ابو بكر خليفة لم تكن يوما سنة رسول الله لذا لم يتبعها احد !!!
    اجيبوني وفقكم الله لما لم يتبع خلفاءكم سنة رسول الله يا اهل السنه

  • #2
    .........................

    تعليق


    • #3
      كل هذا التخبط بسبب واحد وهو ان الخلافة للامام علي بامر من الله تعالى لذلك قام مغتصبي الخلافة بالتخبط في اختيار (الخليفة ) مرة اجتماع في السقيفة ومرة ابو بكر يوصي بالخلافة لعمر وهو على فراش الموت ولم يقل له احد انك تهجر كما قالوا لرسول الله في رزية يوم الخميس
      ومرة عمر يختار 6 اشخاص ويضع شروط تعجيزية لكي لا تصل الخلافة الى الامام علي والخ

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
        ومرة عمر يختار 6 اشخاص ويضع شروط تعجيزية لكي لا تصل الخلافة الى الامام علي والخ
        أخي محمد كيف حالك :

        اذكر لي هذه الشروط التعجيزية لة تكرمت سوف أنافشك في هذا فقط لذلك اقتبست بعض من مشاركتك سلام الله عليك و

        تعليق


        • #5
          الحمدلله اخي عبدالله انت كيف حالك ان شاء تكون باحسن حال

          1 ـ إنّها شورى بين ستّة نفر ، وحسب ، يعيّنهم الخليفة وحده دون الاَُمّة !
          2 ـ أن يكون الخليفة المنتخب واحداً من هؤلاء الستّة ، لا من غيرهم !
          3 ـ إذا اتّفق أكثر الستّة على رجل وعارض الباقون ، ضُربت أعناقهم !
          4 ـ إذا اتّفق اثنان على رجل ، واثنان على آخر ، رجّحت الكفّة التي فيها عبد الرحمن بن عوف ـ أحد الستّة ـ وإنْ لم يُسَلّم الباقون ضُربت أعناقهم !
          5 ـ ألاّ تزيد مدّة التشاور على ثلاثة أيّام ، وإلاّ ضُربت أعناق الستّة أهل الشورى بأجمعهم !!
          6 ـ يتولّى صهيب الرومي مراقبة ذلك في خمسين رجلاً من حَمَلَة السيوف ، على رأسهم أبو طلحة الاَنصاري


          المصدر الكامل في التاريخ 3 : 66 ـ 67 .

          تعليق


          • #6
            اذكر لي هذه الشروط التعجيزية لة تكرمت سوف أنافشك في هذا فقط لذلك اقتبست بعض من مشاركتك سلام الله عليك و

            و هل يهمك الشروط الى هذا الحد


            قال رسول الله صل الله عليه و ال وسلم في حجة الوداع
            خلفت فيكم كتاب الله واهل البيت

            من كنت مولاه فهذا علي مولاه

            وقال ايضاً ان خليفتكم من بعدي علي عليه السلام
            وقد ايدوا ذلك الحاضرين

            و اذا ارد ان اكتب لك الاسماء فانا جاهز
            اكد لك ان من بين الحاضرين هم
            ابو بكر و عمر و عثمان


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة علي هادي


              و هل يهمك الشروط الى هذا الحد


              قال رسول الله صل الله عليه و ال وسلم في حجة الوداع
              خلفت فيكم كتاب الله واهل البيت

              من كنت مولاه فهذا علي مولاه

              وقال ايضاً ان خليفتكم من بعدي علي عليه السلام
              وقد ايدوا ذلك الحاضرين

              و اذا ارد ان اكتب لك الاسماء فانا جاهز
              اكد لك ان من بين الحاضرين هم
              ابو بكر و عمر و عثمان


              أخونا الفاضل علي هادي ،

              نقول لك من الله أخي :

              ( فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ) !!!!!

              وسيعلم الظالمون لِمن عُقب الدار ؟؟

              تحياتنا .......

              تعليق


              • #8
                انا والله ودي بدليل واحد على خلافة وامامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكن ماوجدنا عندكم شيء ‘ اعتقد دليل واحد صريح ماهو صعب لهذه الدرجة ، ماهو تهريج ولاتأويل ولا ولا 000 الخ
                فأثبتوا ذلك ثم تكلموا عما شئتم 0

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم

                  أهلا بالأخوة الأحباب الثعلب الطيب ومحمد المنصف

                  والحمد لله أنك عدلت عن تركنا ياثعلب كما يبدو

                  وهذا عمر ابتدع طريقة جديده بانه حصر الامر في 6 اشخاص وجعل لاحدهم اليد العليا لاختيار الخلي
                  فه


                  ولماذا أخى إختار سيدنا عمر سيدنا على منهم إن كان أراد فعلا

                  إبعاد الخلافة عنه . كان أقل شئ وضع إبنه عبد الله مكانه


                  شكرا لكم

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
                    وهذا عمر ابتدع طريقة جديده بانه حصر الامر في 6 اشخاص وجعل لاحدهم اليد العليا لاختيار الخليفه
                    السلام عليكم و رحمة الله

                    أعجبني وصف للمستبصر الشيخ جمال العالق الحلبي للشورى العمرية بأنها ( خنثى )
                    فلا هي شورى و لا هي تحديد, اختراع ما بين هذا و ذاك.

                    تعليق


                    • #11
                      اعتذر عن التاخير قد نسيت الموضوع
                      ارجو من الاخوه الانتباه الى ان الموضوع ليس حول عمر بل حول عشرات الخفاء الذين اعقبو رسول الله
                      فلما لم يتبع ايا منهم سنة رسول الله
                      لما تجاهلوها واتبعو اهواءهم
                      واما بخصوص عمر
                      فالالية التي جاء بها عمر هي لابعاد علي لا غير
                      فلو ترك عمر الامر بلا وصية لوصل علي بلا شك الى الخلافه
                      لذلك كان ابتداع هذه الاليه اساسا لابعاد علي بن ابي طالب
                      والروايات حول هذا واضحه
                      وخاصة عند عرض عبد الرحمن على الامام السير على سيرة رسول والشيخين
                      فرفض الامام سيرة اشيخين باحدى الروايات
                      و في روايه اخرى قال حسب استطاعتي ومقدرتي اعمل بها
                      اما رد عثمان فكان الايجاب بكلا الروايتين
                      فكان الاختيار لعثمان
                      فاين الشورى في هذا؟
                      وتكشف ايا من الروايتين ان عبد الرحمن بن عوف كان يعتقد ان علي ما كان سيسير على سنة الشيخين لذلك اعطى الخلافه لعثمان
                      عموما نرجو الرجوع للموضوع الرئيسي من جديد واشكر كل الاخوه على المرور الكريم

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
                        لذلك كان ابتداع هذه الاليه اساسا لابعاد علي بن ابي طالب
                        أخي ثعلب الصحراء الباحث عن الحق لو كان الأمر مثلما تقول لكان من الأسهل ان يكتب وصية

                        يوصي بالخلافة لمن يشاء وليس الأمر اقصاء لعلي كرم الله وجه.

                        تعليق


                        • #13
                          يوصي بالخلافة لمن يشاء وليس الأمر اقصاء لعلي كرم الله وج
                          اقول لك لا داعي فهذا ليس من شيمنا


                          سبق وان قلت لك
                          و هل يهمك الشروط الى هذا الحد


                          قال رسول الله صل الله عليه و ال وسلم في حجة الوداع
                          خلفت فيكم كتاب الله واهل البيت

                          من كنت مولاه فهذا علي مولاه

                          وقال ايضاً ان خليفتكم من بعدي علي عليه السلام
                          وقد ايدوا ذلك الحاضرين

                          و اذا ارد ان اكتب لك الاسماء فانا جاهز
                          اكد لك ان من بين الحاضرين هم
                          ابو بكر و عمر و عثمان




                          ************************************************** *****************************************



                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          الحمد لله كما يرضى و سلام على النبي المصطفى و اخيه المرتضى و اله

                          قال الله تبارك وتعالى (( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس ))

                          ايها الاخوة كلامنا حول واقعة الغدير تلك الواقعة التي اكمل الله فيها الدين واتم فيها النعمة يوم تتويج الامام المرتضى ( عليه السلام ) بتاج الخلافة العظمى و الامامه الكبرى .

                          وهذا البحث من اهم البحوت الاسلامية وهنا مفترق الطرق بين المذاهب الاسلامية , ويمكن لنا ان نقول : ان الكتب و المؤلفات التي كتبت حول هذا الموضوع بالذات و حول الامامه و الخلافة بصورة عامة ـ قد جاوزت العد و الضبط و الاحصاء , من اثبات اورد او مناقشة وما يدور في هذا الفلك

                          و لا تسالوا عن الارواح التي زهقت في سبيل هذه الواقعة و مضاعفاتها في خلال اربعة عشر قرناً , وما هناك من ماسي و كوارث ومصائب ومجازر و فتن تتعب القارى و تجهد السامع و حيث ان الامامة ـ عندنا ـ تالية للنبوة من حيث كونها وظيفة الهية و منصب رباني ليس لاحد حق الانتخاب او الرد فيها كما قال تعالى (( و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة )) و لهذا لا باس بذكر هذه الواقعة وما يتعلق بها من اقوال الصحابة واهل البيت و التابعين و تابعيهم من المحدثين و المفسرين و المؤرخين و الشعراء و الائمة و الاعلام و الحفاظ .

                          و من العجب ان عددا من النصارى ذكروا هذه الحادثة نظماً ونثراً و لعلنا نشير الى البعض اقوال هؤلاء بصورة موجزة راعاية للاختصار .

                          ومن اعجب العجب ان بعض المسلمين بعد اقامة الادلة الكافية و البراهين الشافية و الحجج القاطعة على خلافة امير المؤمنين (عليه السلام ) و بعد المناقشة في سند الحديث ودلالة متنه و مفهومه قال : ان علياً هو الافضل ولكن غيره اصلح " سبحان الله , هذه كلمة تضحك الثكلى لان معناها ان الله ورسوله ما كانا يعرفان الاصلح ؟ او كانا يعرفانه ولكنهما قدما غيلا الاصلح , نعوذ بالله من الباطل .

                          و الافضل ان نذكر الواقعة بصورة موجزة ثم ننظر اين ينتهي بنا الكلام ؟ واقول المفسرين و المحدثين تختلف من حيث الايجاز و التفصيل ,. ولكن المفاد واحد , وهذه صورة الواقعة :

                          لما قضى رسول الله مناسكه وانصرف راجعاً الى المدينة ومعه من كان من الجموع الغفيرة ووصل الى غدير خم من الجحفو التي تتشعب فيها طرق المدنيين و المصريين و العراقيين وذلك يوم الخميس الثامن من ذي الحجة نزل اليه جبرائيل الامين عن الله بقوله : (( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك )) الاية وامره ن يقيم علياً علماً للناس و يبلغهم ما نزل فيه من الولاية و فرض الطاعة على كل احد , و كان اوائل القوم قريباً من الجحفة فامر رسول الله ان يرد من تقدم منهم , ويحبس من تاخر عنهم في ذلك المكان و نهى عن سمرات خمس متقاربات دوحات عظام ان لا ينزل تحتهن احد حتى اذا اخذ القوم منازلهم فقم (كنس ) ما تحتهن حتى اذا نودي بالصلاةصلاة الظهر عمد اليهن فصلى بالناس تحتهن , وكان يوما هاجراً يضع الرجل بغض ردائه على راسه وبعضه تحت قدميه من شدة الرمضاء و ظلل لرسول الله بثوب على شجرة سمرة من الشمس , فلما انصرف ( صلى الله عليه واله و سلم ) من صلاته قام خطيباً وسط القوم على اقتاب الابل و اسمع الجميع , رافعاً عقيرته فقال :

                          الحمد لله و نستعينه و نؤمن به , ونتوكل عليه , ونعوذ بالله من شرور انفسنا , ومن سيئات اعمالنا , والذي لا هادي لمن ضل و لا مضل لمن هدى و اشهد ان لا اله الا الله , وان محمد عبده و رسوله ـ اما بعد ـ ايها الناس قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي قبله , واني اوشك ان ادعى فاجيب , واني مسؤول وانتم مسؤولون فماذا انتم قائلون ؟ قالوا . قال : الستم تشهدون ان لا اله الا الله و ان محمد عبده و رسوله , وان جنته حق و ناره حق و ان الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها و ان الله يبعث من القبور ؟ قالوا بلى نشهد بذلك , قال : اللهم اشهد ثم قال : ايها الناس الا تسمعون ؟ قالوا نعم . قال : فاني فرط على الحوض , و انتم واردون علي الحوض , وان عرضة ما بين صنعاء و بصرى فيه اقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى مناد : وما الثقلان يا رسول الله قال : الثقل الاكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل و طرف بايديكم فتمسكوا به لا تضلوا, والاخر الاصغر عترتي . وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي , فلا تقدموهما فتهلكوا و لا تقصروا عنهما فتهلكوا ــ ثم اخذ بيد
                          علي فرفعها حتى روى بياض اباطهما و عرفه القوم اجمعون ـ فقال ايها الناس من اولى الناس بالمؤمنين من انفسهم ؟ فمن كنت مولاه فعلي مولاه يقولها ثلاث مرات , وفي لفظ احمد امام الحنابلة : اربع مرات ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار الا فليبلغ الشاهد الغايب .

                          وقد ذكروا لرسول الله ( صلى الله عليه و اله و سلم ) خطبة مفصلة جداً رواها الطبرسي في الاحتجاج , ورواها غيره في كتبهم بغير تفصيل , وكيف كان لما فرغ رسول الله ( صلى الله عليه و اله و سلم ) من خطبته نزل و امر المسلمين ان يبايعوا علياً بالخلافة و يسلموا عليه بامرة المؤمنين .
                          فتهافت عليه الناس يبايعونه ,وجاء الشيخان : ابو بكر و عمر الى رسول الله ( صلى الله عليه و اله و سلم ) و قالا : هذا امر منك ام من الله ؟ فقال النبي : و هل يكون هذا عن غير امر الله ؟ نعم امر من الله و رسوله فقاما و بايعا فقال عمر : السلام عليك يا امير المؤمنين بخ بخ لك لقد اصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة

                          هذه الواقعة من اشهر الحوادث بين المفسرين و المحدثين و المؤرخين , ويعتبر عندهم من اصح الاحاديث لتواتر الروايات الواردة حول الحديث .

                          اما الصحابة الذين شهدوا بالغدير فالمشهور منهم مائة و نيف و اليك اسمائهم حسب الحروف :
                          1-ابو هريرة
                          2-ابو ليلى الانصاري
                          3-ابو زينب بن عوف الانصاري
                          4-ابو فضالة الانصاري
                          5-ابو قدامة الانصاري
                          6-ابو عمره بن عمر بن محضر الانصاري
                          7-ابو الهيثم بن التيهان
                          8-ابو رافع القبطي
                          9-ابو ذويب بن خويلد
                          10-ابو بكر بن ابي قحافة
                          11-اسامة بن زيد
                          12-اسعد بن زرارة الانصاري
                          13-ابي بن كعب الانصاري
                          14-اسماء بنت عميس
                          15-ام كلثم زوجة النبي ( صلى الله عليه و اله و سلم )
                          16-ام هاني بنت ابي طالب
                          17-براء بن عازب الانصاري
                          18-ابو حمزة انس بن مالك
                          19-بريرة بن الخصيب
                          20-ابو سعيد ثابت بن وديعة الانصاري
                          21-جابر بن سمرة
                          22-جابر بن عبد الله الانصاري
                          23-جبلة بن عمرو الانصاري
                          24-جبير بن مطعم
                          25-جرير بن عبد الله
                          26-ابو ذر جندب بن جنادة
                          27-ابو جنيدة جندب بن عمرو
                          28-حبة بن جرير العرني
                          29-حبشي بن جنادة
                          30-حبيب بن بديل
                          31-حذيفة بن اسيد
                          32-حذيفة بن اليمان
                          33-حسان بن ثابت
                          34-الامام الحسن بن علي ( عليهم السلام )
                          35-الامام الحسين بن علي ( عليهم السلام )
                          36-ابو ايوب الانصاري
                          37-خالد بن الوليد
                          38-خزيمة بن ثابت
                          39-خويلد بن عمرو الخزامي
                          40-رفاعة بن عبد المنذر الانصاري
                          41-زبير بن العوام
                          42-زيد بن ثابت
                          43-زيد بن عبد الله الانصاري
                          44-زيد بن يزيد بن شراحيل
                          45-سعد بن ابي وقاص
                          46-سعد بن جنادة
                          47-سعد بن عبادة
                          48-ابو سعيد الخدري
                          49-سعيد بن سعد بن عبادة الانصاري
                          50-سلمان الفارسي
                          51-سمرة بن جندب
                          52-سلمة بن عمرو
                          53-سهل بن ساعد الانصاري
                          54-ابو امامة الصدي بن عجلان
                          55-ضميرة الاسدي
                          56-طلحة بن عبيد الله
                          57-عامر بن عمير
                          58-عامر بن ليلى
                          59-عامر بن وائلة
                          60-عامر بن ليلى العقاري
                          61-عائشة بنت ابي بكر
                          62-عباس بن عبد المطلب عم النبي ( صلى الله عليه و اله و سلم )
                          63-عبد الرحمن بن عبد رب الانصاري
                          64-عبد الرحمن بن عوف
                          65-عبد الرحمن بن يعمر
                          66-عبد الله بن ابي عبد الاسد المخزومي
                          67-عبد الله بن بديل
                          68-عبد الله بن بشير
                          69-عبد الله بن ثابت الانصاري
                          70-عبد الله بن جعفر بن ابي طالب
                          71-عبد الله بن حنطب
                          72-عبد الله بن ربيعة
                          73-عبد الله بن عباس
                          74-عبد الله بن ابي اوفى
                          75-عبد الله بن عمر بن الخطاب
                          76-عبد الله ياميل
                          77-عثمان بن عفان
                          78-عدي بن حاتم
                          79-عبيد بن عازب الانصاري
                          80-عطية بن يسر
                          81-عقبة بن عامر
                          82-علي بن ابي طالب ( عليه السلام )
                          83-عمار بن ياسر
                          84-عمارة الخزرجي
                          85-عمر بن ابي سلمة
                          86-عمر بن الخطاب
                          87-عمران بن حصين
                          88-عمرو بن الحمق الخزاعي
                          89-عمرو بن العاص
                          90-عمرو بن مرة
                          91-فاطمة الزهراء بنت النبي ( عليها السلام)
                          92-فاطمة بنت خموه بن عبد المطلب
                          93-قيس بن ثابت
                          94-قيس بن سعد بن عبادة
                          95-كعب بن عجرة
                          96-مالك بن الحويرث
                          97-المقداد بن عمرو الكندي
                          98-ناجية بن عمرو الخزاعي
                          99-ابو برزة فضلة بن عتبة
                          100-نعمان بن عجلان
                          101-هاشم المرقال
                          102-وهب بن حمزه
                          103-وهب بن عبد الله
                          104- وحشي بن حرب
                          105-يعلى بن مرة

                          تعليق


                          • #14
                            وهل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون

                            برائيكم


                            هل يستوي الذي ولده في جوف الكعبة ولم يعبد لصنم قط


                            مع الذي كان لعمره الاربعين يعبد الاصنام و يشرب الغمور و يزني



                            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X