إعـــــــلان

**القادسية** · 30-07-2008, 09:18 PM

معناها اني انزه الله سبحانه وتعالى عن عقيدة الحلول في المستنقعات والبواليع ودورات المياه وغيرها من الاماكن

**سليل الرسالة** · 30-07-2008, 09:52 PM

أنت تقول

وامنت

بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته

هل ذها يفيد بأن الرب

**سليل الرسالة** · 30-07-2008, 09:53 PM

أنت تقول

وامنت

بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته

هل ذها يفيد بأن الرب ممكن أن يحل في مكان إذا كان جيداً؟؟

بمعنى أدق أن تفضل النزول في القصور فهل الرب مكن أن يحل في القصور مثلاً؟ أرجو التوضيح

**القادسية** · 31-07-2008, 04:15 PM

لا ......تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

**سليل الرسالة** · 31-07-2008, 04:50 PM

طيب أخي المكرم فما معنى توقيعك؟؟؟

أو لنقل أين الله بحسب معتقدك؟

**القادسية** · 31-07-2008, 05:21 PM

قبل ان ابدأ اريد منك انن تتفضل وتتفق معي على مرجع للترجيح والاحتكام حال الخلاف
فما هي مرجعيتك
هل هي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم مثلي ام لا ؟؟؟

**سليل الرسالة** · 31-07-2008, 05:59 PM

كتاب الله وسنة نبيه الأكرم صلوات الله وسلامه عليه وآله و ما ورد عن أهل بيت العصمة

هذه مصادري

**القادسية** · 31-07-2008, 07:10 PM

طيب ..طيب

تقول

المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة

طيب أخي المكرم فما معنى توقيعك؟؟؟

أو لنقل أين الله بحسب معتقدك؟

في السماء فوق خلقه

**سليل الرسالة** · 01-08-2008, 10:31 PM

أخي الفاضل القادسية

تفضلت وقلت:

في السماء فوق خلقه

فقولتك السابقة حيرتني و عندي سؤال:

1- هل السماء تعتبر مخلوقة ؟

**القادسية** · 02-08-2008, 07:41 AM

نعم مخلوقة

لكن ((في)) ليست(( في)) الضرفية

وانما مثل ((في)) في قول الله تعالى
((لاصلبنكم في جذوع النخل))

**سليل الرسالة** · 02-08-2008, 02:56 PM

أخي المكرم

لا أعتقد بأنك تقصد ذلك لأن "في" التي في الآية الآية المباركة تعنى على، و هو كما قال الطبري" جذْع نَخْلَة , وَإنَّمَا قيلَ : في يَعْني عَلَى , جذْع نَخْلَة , وَإنَّمَا قيلَ : في جُذُوع , لأَنَّ الْمَصْلُوب عَلَى الْخَشَبَة يُرْفَع في طُولهَا , ثُمَّ يَصير عَلَيْهَا , فَيُقَال : صُلبَ عَلَيْهَا

و لكن بما أننا عرفنا معنى في

هل تكون جملتك الآنفة : على السماء فوق خلقه؟

**مكتشف** · 02-08-2008, 03:36 PM

متابع..
وبالتوفيق لأخينا سليل الرسالة..

**أميري حسين-5** · 02-08-2008, 04:16 PM

متابع ان شاء الله

**القادسية** · 02-08-2008, 04:37 PM

قبل ان اجيب هل ذهبت الحيرة التي عبرت عنها في المشاركة رقم 10

================================================== =====

تنبيه لسليل الرسالة
او رجاء خاص .........في المرات القادمة لا تعلمني بما اقصده وما لا اقصده