سؤال لماذا لا تتادب في طرحك وانت تحاجج خصمك
واعلم انت وحمزة عادي تحب المراقبة فلا تتهوران ولا تراهقان

ا أطول عليك الموضوع.

أجمع أهل السنة والجماعة أهل العزة والكرامة أنه.........

من يقول بنقص القران كافر ملعون

من يتهم أمهات المؤمنين بالزنا كافر ملعون

أنتم لا تكفرون هؤلاء !!!

كذبت
واتحداك ان تكفر عمر القائلين بنقص القران الكريم

واتحداك ان تكفر الالباني الذي يجيز وقوع الزنا على نساء النبي

الم اقول لكم انكم مخادعين فقط وتقولون ما لا تفعلون وهذا هو النفاق بعين

اين اجماع السنة على تكفير عائشة وعمر وبن مسعود القائلين بنقص القران الكريم

هات الترقيع الاتي

ا أطول عليك الموضوع.

أجمع أهل السنة والجماعة أهل العزة والكرامة أنه.........

من يقول بنقص القران كافر ملعون

من يتهم أمهات المؤمنين بالزنا كافر ملعون

أنتم لا تكفرون هؤلاء !!!

كذبت
واتحداك ان تكفر عائشة و عمر القائلين بنقص القران الكريم

واتحداك ان تكفر الالباني الذي يجيز وقوع الزنا على نساء النبي

الم اقول لكم انكم مخادعين فقط وتقولون ما لا تفعلون وهذا هو النفاق بعين

اين اجماع السنة على تكفير عائشة وعمر وبن مسعود القائلين بنقص القران الكريم

هات الترقيع الاتي

المشاركة الأصلية بواسطة م9

سؤال لماذا لا تتادب في طرحك وانت تحاجج خصمك

سؤال لماذا لم توجه نصيحتك اولا الى من قال :

احسنت النفاق والكذب والوقيعه يا وهابي

ردا على الرافضي في قوله

واتحداك ان تكفر عمر القائلين بنقص القران الكريم

ألا يكفيك أننا نكفر من قال بنقص القران الكريم كائنا من كان سواء كان عمر رضي الله عنه او غيره ؟

واتحداك ان تكفر الالباني الذي يجيز وقوع الزنا على نساء النبي

ألا يكفيك أننا نكفر من يتهم أي من زوجات النبي بالفاحشة كائنا من كان سواء كان الالباني رحمه الله او غيره ؟

لكن أنتم لا تكفرونهم
فلا بأس ان خرج ملعون وقال ان القران ناقص أو أن أحد زوجات النبي كام المؤمنين خديجة رضوان الله تعالى عليها ارتكبت الفاحشة والعياذ بالله
بل هو شيخ جليل رضوان الله عليه في دينكم !!

ان كان الثقل الاكبر وعرض النبي في مهب الريح
........ فسلم لي على إسلامك

انت بحاجة لتكون في مهب الريح يامن نتج من فمه نتانة ريح
فاسلوبك شبيه باسلوب مومن السيد القذر لما بات يضرب الامثال بخير البشر ونسى عائشة وحفصة وابويهما وهم خير من ضرب الله بهم الامثال للكفار والمنافقين
يجمد حتى اشعار اخر

الله أكبر

من يكفر من يلعن ام المؤمنين خديجة تجمدونه ولكن نقرأ في منتداكم مواضيع عن فحش عائشة ولعن عائشة وسب عائشة ووصل بكم الحال الى اتهام عائشة بالزنا كما فعل شيخكم ياسر الخبيث

ما شاء الله على الاشراف

ونعم المشرف أنت ان قال أحدهم .... فلا بأس ان خرج ملعون وقال ان القران ناقص أو أن أحد زوجات النبي كام المؤمنين خديجة رضوان الله تعالى عليها ارتكبت الفاحشة والعياذ بالله. فتقوم بتجميده

ولكن عندما يأتي الرافضي ويلعن ام المؤمنين عائشة ويسبها ويتهمها بالفحش فلا نراك تتدخل

أين أنت من هده المواضيع ؟

كتاب الفاحشة الوجه الاخر لعائشة
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=165081

عائشة منافقة من أصح كتب اهل السنة
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=137120

يا سلفية ترضوا على إبليس فهو أحسن لكم من الملعونة الفاحشة وابن الزنا عمر وابن قحافة الملعون
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=184494

يا ناصبي لا تتهرب من الموضوع
ولا تكون فاحش كما هو حال عائشة
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=184195


اصفق لك وارفع قبعتي احتراما لك
لأن منتداكم محترم وأعضاؤه محترمون والسب واللعن والرمي بالفحش الى رموزنا لا ينتهي ولكن أنت طبعا لا ترى هده المشاركات

فقط من قال فتحتم الباب لاتهام ام المؤمنين خديجة بالفاحشة هو من يستحق التجميد


ألم تسمع بالمثل الدي يقول

احترم تحترم ؟

ان كنت شعرت بالضيق من كلام استنكاري فما ظنك بما نشعر به عندما نقرأ تلك المشاركات فوق ؟
أم أن قلوبكم أوهن من قلوبنا ؟
ما رأيك لو قال أحد أن فاطمة كدا وكدا ؟؟؟؟؟ ألن تشعر بالمرارة وانت تقرأ هدا الكلام ؟؟؟

فلمادا لا تحترموننا ورموزنا ادن ؟

انصحك تعيد تقرأ المشاركات وتعيد تراجع نفسك وتطبق القوانين على الرافضة أمثالك ثم ارجع الينا واستنكر علعينا فلا يكون علينا حجة انداك

اما ان تكون مواضيع فاحشة ام المؤمنين عئشة ولعنها منتشرة في منتداكم ثم تأتي هنا تعمل نفسك مشرف وتتقلد دور المؤدب والحافظ على القوانين

فعلى من تضحكون يا رافضة ؟؟؟

احذرك من ان تنتهج نهج الناقصين مثل عبد الله سعيد
الموا ضيع التي تم طرحها قابلة للنقاش والحوار والدفاع واثبات الضد
ولكن مسالة اتخاذ المعصومين مضربا لامثال خط احمر
ونقص عقولكم ابت الدراية و مازلتم لا تفهمون
اياك من تكرار ما خطبه يمين عدو الله والا ستجد نفسك معه في نقرة واحدةولا كرامة لكما
واللي ما يعجبه فليبلط البحر

هو قال انه يكفر اي احد يلعن او يتهم ام المؤمنين خديجة ولا تنسى أن مقام خديجة مقام عال وسام عند اهل السنة فلمادا لا تكفرون من يتهم امهات المؤمنين بالفاحشة كما نفعل نحن ؟؟
هدا سؤال استنكاري وليس كمشاركات القوم

كيف سندافع عن من يقول:
يا سلفية ترضوا على إبليس فهو أحسن لكم من الملعونة الفاحشة وابن الزنا عمر وابن قحافة الملعون

كن حنونا على الرافضة وكن متشدد على اهل السنة وفي الاخير ستجمد كل الرافضة في منتداكم الا بعض كوهج الايمان التي احترمها جدا لانها لا تتجاوز في حقنا

فالأولى تطبق على نفسك قبل ان تنصح غيرك

ألا يكفيك أننا نكفر من قال بنقص القران الكريم كائنا من كان سواء كان عمر رضي الله عنه او غيره ؟

ههههههه

اين تكفيرك لعمر وهو يقول بنقص القران الكريم ويؤمن بذلك

وجميل ان تقول اننا نكفر عمر وتترضى عليه

ألا يكفيك أننا نكفر من يتهم أي من زوجات النبي بالفاحشة كائنا من كان سواء كان الالباني رحمه الله او غيره ؟

وهذه مثل سابقتها الالباني يجوز وقوع الزنا بازواج الانبياء فاين تكفيركم له


فقط لقلقة لسان وكذب

من يكفر من يلعن ام المؤمنين خديجة تجمدونه

ولماذا لا نجمده بل نضعه تحت اقدامنا هذه الطاهرة العفيفة المؤمنة سيدة نساء العالمين
صلوات الله عليها

فهل تقرن عائشة وحفصة بسيدة نساء العالمين

عائشة خرجت على امام زمانها وعصت الله ورسوله وكذبت على رسول الله ص واله
وحرفت ما حرفت
وقتلت من ابنائها اكثر من اثنين وعشرين الف
ولها جرائم لا تعد وبغض لا يوصف في حق اهل البيت صلوات الله عليهم
فمن هي عائشة حتى تقدسونها

يبدو ان البعض يقرأ بشكل خاطئ
قلت من يكفر بضم الياء يعني الرجل الدي يقوم بتكفير من يلعن ام المؤمنين خديجة يجمد

على كل

استفدنا من موضوعكم شيئين

الاول انكم لا تكفرون من يتهم امهات المؤمنين بالزنا

الثاني انكم لا تكفرون من يطعن في القران الكريم

فأنا أسأل الان

لمادا فتحتم الباب على من شاء ان يتجاوز في مقدسات الامة ورموزها ؟؟
ولمادا أغلق اهل السنة الباب عن هؤلاء الزنادقة الكفرة ؟

الحمد لله على نعمة العقل والاسلام

يبدو ان البعض يقرأ بشكل خاطئ
قلت من يكفر بضم الياء يعني الرجل الدي يقوم بتكفير من يلعن ام المؤمنين خديجة يجمد

ههههههههه
ترقيع ليس بمحله ما دخل كفر الشخص وهل تقصد ان زميلك كفر وجمد

استفدنا من موضوعكم شيئين

الاول انكم لا تكفرون من يتهم امهات المؤمنين بالزنا

الثاني انكم لا تكفرون من يطعن في القران الكريم

طيب لنرى عقيدتك اولاً

الالباني يجوز وقوع الزنا على نساء الانبياء هل تكفره

عمر ابن الخطاب وعائشة يؤمنون بنقص القران الكريم وهذا طعن هل تستطيع ان تكفره

قلت وما زلت اكرر

ان تكفير اي شخص لا يمكن الا ان ينكر الشهادة ويجحد الاله والا هو مسلم

فهل لديك غير ما نقول

لمادا فتحتم الباب على من شاء ان يتجاوز في مقدسات الامة ورموزها ؟؟
ولمادا أغلق اهل السنة الباب عن هؤلاء الزنادقة الكفرة ؟

الحمد لله على نعمة العقل والاسلام

نحن من فتح الباب يا كذاب
لماذا دائما تنتصرون لدينكم بالكذب

قلتم ان القران ناقص
وقلتم ان النبي ينكح نسائه وهن حائضات
وقلتم ان النبي شعيب كان كافر
وقلتم أن النبي آدم مشرك بالله
وقلتم ان النبي يكذب ويقسم بالله كذباً ويسب المؤمنين ويشرب النبيذ او يتوضى به وقلتم يبول قائما وقلتم يحضر مجالس اللهو والطرب
فهل استطاع الغرب الكافر واليهود ان يسيئو الى رسول الله ص واله الا بخزعبلاتكم وترهاتكم

نبيكم يذكر اصنام قريش ويمدحها بصلاته
وعمر يسدد اقوال وافعال رسول الله
حتى ان عمر لديكم افضل من الله اذ يؤيد الله قول عمر ويحجب نسائه وينزل ايات الحجاب

دين هش مكذوب اصوله من اليهود والاحبار والرهبان
اعتمدتم على قتلة مجرمين ملاعين يكفرون بالله ورسوله وجعلتموهم ائمة وخذتم دينكم منهم وستطاعو ان ينفثو سمومهم بأجسامكم وفرحتم بها

وانتم اعلم بما فيكم خلاف قول خصومكم فيكم


الحمد لله على نعمة الاسلام

والحمد لله الذي لم يجعلنا متحيرين كما حير اعداء اوليائه اذ قال

اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو كتاب الله وعترتي اهل بيتي ؟.......؟.........؟؟.........؟
ولم يقول اني مخلف فيكم
عتيق عمر عثمان ابو هريرة كعب الاحبار عمر ابن العاص خالد ابن الوليد معاوية يزيد وباقي الخرنكعيه

ما لي أراك ترمي بمئة شبهة دفعة واحدة يا موالي ؟ أم أن صراخك على قدر ألمك ؟

هل أنكرت أننا نكفر من يطعن في القران ؟ - لا والله لن تستطيع..... ففتاوى علماء أهل السنة أعلى الله مقامهم واضحة وصريحة في تكفير كل زنديق وسخ تمس يداه كتاب الله بنقص او تحريف

هل أنكرت أننا نكفر من يرمي أمهات المؤمنين بالفاحشة ؟ - لا والله لن تستطيع..... ففتاوى علماء أهل السنة أعلى الله مقامهم واضحة وصريحة في تكفير كل زنديق يطال لسانه عرض النبي


أما الكلام الفارغ عن العلامة الالباني رحمه الله فافتح له موضوعا وسأبين لك ما قاله الشيخ حفظه الله في سياق تنزيهه لعرض النبي وبراءة عائشة رضي الله عنها بايات من فوق سبع سماوات تتلى الى يوم القيامة

تهريجك عن قول عمر رضي الله عنه بالتحريف .... لا ورب السماوات والأرض ما قال الفاروق بنقصان القران ولا طعن في كتاب الله

وباقي تهريجك عن شبهاتك الموؤودة المردود عليها لا تستحق التعقيب عليها فان كنت رجلا فافتح لكل شبهة موضوعا مستقلا وسنأتيك بالردود الصاعقة



ويبقى الحال على حاله


أهل السنة يكفرون ويلعنون كل من يطعن في كتاب الله و عرضه .... لكن الرافضة تكافئهم وتجازيهم وتجعلهم مشايخ أجلاء ... هارد لك يا رافضي على هدا الدين

طيب يا قشوري اليك الحقائق

هل أنكرت أننا نكفر من يطعن في القران ؟ - لا والله لن تستطيع..... ففتاوى علماء أهل السنة أعلى الله مقامهم واضحة وصريحة في تكفير كل زنديق وسخ تمس يداه كتاب الله بنقص او تحريف

تهريجك عن قول عمر رضي الله عنه بالتحريف .... لا ورب السماوات والأرض ما قال الفاروق بنقصان القران ولا طعن في كتاب الله

انظر الى قول من اسميته بالزنديق كيف يؤمن بنقص القران الكريم ولنرى كذبكم بتكفير من قال بالنقص

صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )

- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.


انظر فعقيدة عمر في نقص القران الكريم واضحة جداً



فهو يخاف من الناس ان يقولو فيه زاد في كتاب الله وهو يؤمن ان اية الرجم من القران لا نسخ تلاوة وبقاء الحكم



نريد زندقتكم وتكفيركم لبن صهاك











هاي شلون رهمت حفظ ورحمه

على كل حال
في دينكم ان النبي صدق بالامر وغضب ونعزل عن الناس
حتى عتيق
فان كان نبيكم وخليفتكم امنو ولم يجعلو ذلك محال فهم اولا ان تكفرهم قبل الالباني يا قشوري

فمعلوم ان نبيكم قال فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ، وإن كنت ألممت بذنب فإستغفري الله وتوبي إليه

وهذا يدل على تصديقه

لكن المشكلة ان الالباني يقول
و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن

فهو يجوز ان يكون فراش الانبياء ان يدنس فلا حاجة لنا الى اكاذيبكم وطرقكم الملتوية فنحن عرب ونفهم لغة العرب


ولا يخفى عليك ان شيخ الخرفان ابن تيمية يجوز وقوع الزنا على نساء الانبياء

فلعنة الله على هذه العقيدة العفنة النتنه

ويبقى الحقيقة جلية واضحة
أهل السنة يكفرون ويلعنون كل من يطعن في كتاب الله و عرضه .... لكن الرافضة تكافئهم وتجازيهم وتجعلهم مشايخ أجلاء ... هارد لك يا رافضي على هدا الدين

..............

لا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟

سؤال بسيط ضريف
هل قال أحد من كبار علماء الشيعة بتحريف القران ونسبه الى أئمة أهل البيت بروايات متواترة ؟,,,,,,,, أجبني بصراحة على هدا السؤال لو استطعت


- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.

عمر يخاف أن يزيد فتأتي أنت وتقول: ........... انظر فعقيدة عمر في نقص القران الكريم واضحة جداً

هل غسلوا دماغك الى هده الدرجة تكرر الكلام التافه عن اية الرجم ولا تعقل ما تقول ؟؟

الفاروق يقول أخاف أن أزيد ..... ثم تقول أنت أنه يعتقد أن القران ناقص !! سبحان رب السماوات والأرض متى تبدأ عقولكم بالاشتغال ؟؟


العلامة الالباني رحمه الله تعالى عنون كلامه ب........ عائشة رضي الله عنه محفوظة غير معصومة

وهدا كلامه الكامل

.........و ذلك غيرة من الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم، و لكنه سبحانه صان السيدة عائشة - رضي الله عنها - و سائر أمهات المؤمنين من ذلك كما عرف ذلك من تاريخ حياتهن ، و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة - رضي الله عنها - ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن ، و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك في ذلك الذي ينبئ عنه قوله صلى الله عليه وسلم في حديث الترجمة : << إنما أنت من بنات آدم، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله .. >> ، و لذلك قال الحافظ في صدد بيان ما في الحديث من الفوائد: " و فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يحكم لنفسه إلا بعد نزول الوحي. نبه عليه الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة نفع الله به ". يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقطع ببراءة عائشة - رضي الله عنها - إلا بعد نزول الوحي. ففيه إشعار قوي بأن الأمر في حد نفسه ممكن الوقوع ، و هو ما يدندن حوله كل حوادث القصة وكلام الشراح عليها ، و لا ينافي ذلك قول الحافظ ابن كثير ( 8 / 418 ) في تفسير قوله تعالى: ‏﴿ ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح و امرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا و قيل ادخلا النار مع الداخلين ﴾‏ ( التحريم : 10 ). " و ليس المراد بقوله: ‏﴿ فخانتاهما ﴾‏ في فاحشة، بل في الدين، فإن نساء الأنبياء معصومات عن الوقوع في الفاحشة لحرمة الأنبياء كما قدمنا في سورة النور ".

فهدا الشيخ أنكر أن أمهات الانبياء بل وزوجات الانبياء وقعن في الفاحشة فلا يكفر

ولكن من أتى اليوم كياسر الحبيب الدي اتهم ام المؤمنين بالزنا والعياد بالله فهو كااااااافر ملعون بإجماع اهل السنة ولكن عندكم شيخ كريم رضوان الله تعالى عليه !! .......... هل هدا دين ؟ لا ورب الكعبة إني أبرأ إليك من هدا الدين

فما تقول في ياسر الحبيب ؟
وهل نسب أحد كبار علمائكم التحريف الى اهل البيت بروايات متواترة ؟
لا تتهرب من الاجابة


ويبقى الحقيقة جلية واضحة
أهل السنة يكفرون ويلعنون كل من يطعن في كتاب الله و عرضه .... لكن الرافضة تكافئهم وتجازيهم وتجعلهم مشايخ أجلاء ... هارد لك يا رافضي على هدا الدين