إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث المنزلة يبطل مسالة الولاية يا شيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حديث المنزلة يبطل مسالة الولاية يا شيعة

    داب الشيعة على الاحتجاج بعدة احاديث يزعمون فيها ان رسول الله عليه الصلاة والسلام اكد على ولاية علي رضي الله عنه فيها ومن هذه الاحاديث الحديث الذي يقول فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام- يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي-
    اذا تاملنا جيدا هذا الحديث ستظهر لنا عدة نقط تخالف تخالف ما يذهب اليه الشيعة فموسى نبي وكذلك هارون هو ايضا نبي ولكن في حالة رسول الله وعلي الامر مختلف فمحمد نبي وعلي ليس بنبي هذه النقطة الاولى.
    النقطة الثانية معلوم ان موسى حين مات تولى بعده امر بني اسرائيل يوشع وليس هارون كما ان علي لم يتولى امر الامة بعد الرسول مباشرة اذن فالحديث نقيض ما يذهب اليه الشيعة وبالتالي فهو عليهم لا لهم.

  • #2
    الحديث الذي يقول فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام- يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي-
    اذا تاملنا جيدا هذا الحديث ستظهر لنا عدة نقط تخالف تخالف ما يذهب اليه الشيعة فموسى نبي وكذلك هارون هو ايضا نبي ولكن في حالة رسول الله وعلي الامر مختلف فمحمد نبي وعلي ليس بنبي هذه النقطة الاولى.

    تعليق


    • #3
      وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي

      نلاحظ انه لاعلاقة لنبوة نبي الله هارون عليه السلام بمنزلته عند موسى عليه السلام.

      فمامؤشر بالاحمر لم يكن بوقتها هارون نبيا بعد بل لم يكن نبيا طيلة حياة نبي الله موسى ولكنه شارك في حِمل عناء نبوة اخيه في قومه اثناء حياته.

      بعد وفاة نبي الله موسى فإن هارون عليه السلام قد اكمل مسيرة النبوة بنبوة من الله عزوجل اما الامام علي عليه السلام فإنه اكمل نبوة الرسول بتكليف ايضا من الله عزوجل بإمامته لانبوته حيث لانبوة بعد الرسول صلوات الله عليهم اجمعين.

      اذن نقول ان نبوة هارون عليه السلام لاعلاقة لها بإشراكه في مساعدة نبي الله موسى في نبوته وإن موسى قد اختار موضع ثقته وأمين سره ليكون له وزيرا ، هذه المنزلة لهارون عند موسى والتي عليها بنى موسى مقومات طلبه من الله عزوجل بنصرته بأخيه هي موضع المقابلة التي قابل بها الرسول علاقته بالامام علي صلوات الله عليهما.

      1- فالامام علي عليه السلام هو كأخ الرسول نظير اخوة موسى وهارون.
      2- الامام علي عليه السلام هو موضع اعتماد الرسول مقابلة لإشداد أزر موسى بهارون.
      3- اشترك الامام علي في حمل الرسالة الالهية بنصرته للرسول في حياته وبإمامته بعد الرسول نظير مؤازرة هارون لموسى وحمل الرسالة الالهية بعده بنبوته.

      تعليق


      • #4
        ننصحك بقراءة هذا الكتاب

        http://rafed.net/books/aqaed/hadith-...lah/index.html

        تعليق


        • #5
          بعد وفاة نبي الله موسى فإن هارون عليه السلام قد اكمل مسيرة النبوة

          اعتقد ان سيدنا هارون قد توفى قبل سيدنا موسى وليس العكس .

          وازيد :
          رسول الله لم يكن ملكا او سلطانا او اميرا او واليا على المسلمين حتى يامر بها لمولانا الامام على كرم الله وجهه .

          الزميل المحترم صندوق العمل .

          [QUOTE]
          فالامام علي عليه السلام هو كأخ الرسول نظير اخوة موسى وهارون.
          [/
          QUOTE]
          لا اختلاف فى هذا .

          2- الامام علي عليه السلام هو موضع اعتماد الرسول مقابلة لإشداد أزر موسى بهارون.

          لا اختلاف ايضا فى هذا وان كان ليس وحده هو من شد ازر الرسول .

          3- اشترك الامام علي في حمل الرسالة الالهية بنصرته للرسول في حياته وبإمامته بعد الرسول

          اتفقنا على هذه .
          نظير مؤازرة هارون لموسى وحمل الرسالة الالهية بعده بنبوته.

          اعتقد انه يجب ان تتاكد قبل هذا القول .

          التعديل الأخير تم بواسطة مسلم وموحد; الساعة 08-08-2008, 01:19 AM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

            وازيد :
            رسول الله لم يكن ملكا او سلطانا او اميرا او واليا على المسلمين حتى يامر بها لمولانا الامام على كرم الله وجهه .

            الله الآمر وليس الرسول.

            المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
            المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
            اعتقد ان سيدنا هارون قد توفى قبل سيدنا موسى وليس العكس .


            أصبت ومع هذا تقول كتبكم ان هارون عليه السلام كان نبي.

            - تفسير ابن كثير - ابن كثير ج 3 ص 7 :

            : حدثنا عمرو بن هشام حدثنا مخلد هو ابن الحسين عن سعيد بن عبد العزيز حدثنا يزيد بن أبي مالك حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " أتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل خطوها عند منتهى طرفها فركبت ومعي جبريل عليه السلام فسرت فقال انزل فصل فصليت فقال أتدري أين صليت ؟ صليت بطيبة وإليها المهاجرة ثم قال انزل فصل فصليت فقال أتدري أين صليت ؟ صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسى ثم قال انزل فصل فصليت فقال أتدري أين صليت ، صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى عليه السلام ثم دخلت بيت المقدس فجمع لي الانبياء عليهم السلام فقدمني جبريل عليه السلام حتى أممتهم ثم صعد بي إلى السماء الدنيا فإذا فيها آدم عليه السلام ثم صعد بي إلى السماء الثانية فإذا فيها ابنا الخالة عيسى ويحيى عليهما السلام ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فإذا فيها يوسف عليه السلام ثم صعد بي إلى السماء الرابعة فإذا فيها هارون عليه السلام ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فإذا فيها إدريس عليه السلام ثم صعد بي إلى السماء السادسة فإذا فيها موسى عليه السلام ثم صعد بي إلى السماء السابعة فإذا فيها إبراهيم عليه السلام ثم صعد بي فوق سبع سموات وأتيت سدرة المنتهى فغشتني ضبابة فخررت ساجدا فقيل لي إني يوم خلقت السموات والارض فرضت عليك وعلى أمتك خمسين صلاة فقم بها أنت وأمتك فرجعت بذلك حتى أمر بموسى عليه السلام فقال ما فرض ربك على أمتك ؟ قلت خمسين صلاة قال فإنك لا تستطيع أن تقوم بها لا أنت ولا أمتك فارجع إلى ربك فاسأله خفيف

            - الانساب - السمعاني ج 4 ص 475 :

            هذه النسبة إلى قريظة ، وهو اسم رجل نزل قلعة حصينة بقرب المدينة ، فنسب إليهم . وقريظة والنضير أخوان ، من أولاد هارون النبي صلوات الله عليه ، والمنتسب إليه . كعب بن سليم القرظي ، من أهل المدينة . يروي عن علي بن أبي طالب . روى عنه ابنه محمد بن كعب القرظي .
            ------
            اذن للتوفيق بين النبوتين نبوة موسى عليه السلام ونبوة هارون عليه السلام الامر الذي لم انتبه اليه هو ان موسى رسول يعمل تحت حكمه نبي الله هارون كما كان الحال مع نبي الله ابراهيم (رسول) ، ونبي الله لوط عليهم السلام أجمعين.

            وبكون هارون هو نبي او غير، فالفضل متحقق للإمام علي عليه السلام بدليل:

            1- هل اختيار وترشيح نبي الله موسى لهارون لأن يحمل معه مسؤولية الرسالة (وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي) ، هذه الشراكة في الأمر نابعة من علاقة نسب بين الاخوين أم نابعة من ان موسى يعرف ببصيرته ان اخاه هو اهلا لحمل المسؤولية لصفات ذاتية يحملها هارون تجعله مستحقاً لهذه الشراكة؟

            الجواب قطعاً هو الثاني كون الرسل والانبياء منزهين عن العصبية ويكفي تصديق الله عزوجل الذي لايرضى لأمانته ان يحملها من ليس لها اهلا بقبوله جل وعلا لهذا الترشيح (قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى).

            2- اذن من (1) نستنتج ان مكانة (منزلة) هارون عند موسى جاءت من استحقاقه بمؤهلاته لهذه المكانة وليس بسبب النسب.

            نقول الان هذه المنزلة التي استحقها هارون تَرتب عليها ان يشارك هارون اخيه في حمل الرسالة وكان احد مصاديق هذا المشاركه ان (يستخلفه في قومه) اثناء (غياب موسى) عليهما السلام.

            التاريخ يعيد ينفسه ويستخلف الرسول عليا صلوات الله عليهما للبقاء في المدينة التي ليس فيها الا النساء والاطفال ، فيقول رسول الله مقولته المشهورة (انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي)

            جيبوا چواچيكم وتعالوا معي للنقطة الثالثة لتفكيك هذه العبارة.

            3- نحلل عبارة (انت مني بمنزلة هارون من موسى) فنقول ان هذه المقابلة من الرسول والرسول صادق في نطقه للكلام وفهم معانيه، هل هي مقابلة نسب أم استحقاق وكفاءة (مقابلة دينية)؟

            كما هو معروف ان موسى وهارون اخوة في حين ان الرسول والامام علي هم اولاد عم ، وابن عم موسى هو قارون الكافر والرسول ليس لديه اخ بالنسب.

            اذن من الجهتين لايمكن ان تكون المقابلة مقابلة نسب فلم يبق الا مقابلة المكانة لكل من هارون لموسى وعلي للرسول صلوات الله عليهم أجمعين ، بما يمتلكانه هارون والامام علي من صفات اهلت الاول لان يشارك في حمل الرسالة فلامناص من جعل الثاني يشاركه التناظر نفسه وهو حمل رسالة الرسول محمد .

            4- لفهم عبارة (الا انه لانبي بعدي) نسأل هل قول الرسول باللغة العربية ام الاعجمية ، الجواب : باللغة العربية.
            السؤال الاخر هل نحن عجم أم عرب؟
            دجيب چاكوچك وتعال اكسر بيه عظم ساقي فستجد في نخاعه عبارة Made in Arabic Land.

            فنقول مامناسبة ذِكر الرسول لمقولة الا انه لانبي بعده بعد الشطر الاول (اما ترضى ان تكون بمنزلة هارون من موسى)؟

            فمعروف عند العارفين إن ذكر الشيء في غير محله قبيح عند العقلاء وحاشا للرسول ان يقول بما يستنقصه عليه أهل الكلام.

            اذا كان هو مجرد استخلاف (موضعي) زمانا ومكانا على نساء واطفال لعدة ايام فمادخل النبوة بالموضوع؟

            اذا كانت المقابلة مقيدة بحادثة الاستخلاف فِلمَ ذكر الرسول موضوع النبوة اصلا خاصة (وهذا استدلال جديد مفيد) ان هارون عليه السلام لم يكن نبياً
            بعد موسى بل توفي اثناء حياته ولم يكن الامام علي نبيا في عهد الرسول كي تتوقف نبوته بعد وفاة الرسول؟

            اذن لايمكن الخروج بنتيجة تربط هذه العلاقات وتبعد اي شبهة عن الرسول في علم الكلام الا ان تكون المقابلة مع منزلة هارون بموسى غير مقيدة بحادثة الاستخلاف بل بحمل الرسالة الالهية واعباء النبوة وتدبير الامر ( وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي) اثناء (وبعد) الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم الشيء الذي تحقق لموسى بالنبي يوشع

            - قصص الانبياء - ابن كثير ج 2 ص 173 :

            وقام بأعباء النبوة بعد موسى وتدبير الامر بعده فتاه يوشع بن نون عليه السلام ، وهو الذي دخل بهم بيت المقدس كما سيأتي بيانه .
            ----
            والذي تحقق للرسول بالامام علي .
            التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 08-08-2008, 02:03 PM.

            تعليق


            • #7
              اخي مسلم مجروح كيف حالك :

              أخي أنا سني واسمحي لي انني لم أقتنع بكلامك في هذا الموضوع فقط فكيف يفتنعوا الشيعه ؟

              ولا أخفيك كلما ذكر الحديث الذي في توقيعي (( ....بمنزلة هارون من موسى... )) أتهرب من الإجابة من هو احق

              بالخلافة بعد رسولنا الكريم..

              لذلك سوف أتابع موضوعك لعلني أستفيد سلام الله ع ليك

              تعليق


              • #8
                تحدثت يا صندوق العمل عن ان الشراكة بين هارون وموسى هي شراكة مبنية على كفاءة دينية طيب انت تعلم ان الله تعالى قال- وارسلنا معه اخاه هارون نبيئا- فهارون هنا نبي بنص القران نعم موسى اعلى درجة من هارون ولكن هارون مقارب لموسى في العمر وعلي ليس كذلك مع رسول الله والله خاطب هارون وموسى في عدة مواقف تثبت هذه الشراكة الرسالية بينما لم يحصل الامر بالنسبة لمحمد وعلي بل كان الخطاب موجها لمحمد فقط وحتى في الامر الذي يقول الشيعة انه يهم عليا وهو مسالة الغدير وجه الله فيها الخطاب للنبي فقط ولم يشرك عليا في الخطاب وهذا في قوله تعالى- يا ايها النبي بلغ ما انزل اليك من ربك فان لم تفعل فما بلغت رسالاته- بينما الخطاب كان لهارون وموسى بصيغة المثنى في عدة مواقع لتثبيت مسالة الشراكة مثل- اذهبا الى فرعون انه طغا فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى- وغيرها من الايات ثم موسى طلب من الله ان يشد ازره بهارون في القران بينما محمد عليه الصلاة والسلام لم يطلب ذلك ولو طلبها لذكرها الله في القران كما ذكرها في قضية موسى وهارون.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                  اخي مسلم مجروح كيف حالك :

                  أخي أنا سني واسمحي لي انني لم أقتنع بكلامك في هذا الموضوع فقط فكيف يفتنعوا الشيعه ؟

                  ولا أخفيك كلما ذكر الحديث الذي في توقيعي (( ....بمنزلة هارون من موسى... )) أتهرب من الإجابة من هو احق

                  بالخلافة بعد رسولنا الكريم..

                  لذلك سوف أتابع موضوعك لعلني أستفيد سلام الله ع ليك
                  وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
                  ما الذي لم تفهمه من كلامي اخي وضح حتى اتمكن من مواصلة الحوار معك

                  تعليق


                  • #10
                    الكفاءة لاعلاقة لها بالعمر
                    وعدم ذكر التقابل في القرآن لايعني عدم وجوده فالسنة والقرآن احدهما مكمل للآخر.

                    اما مسألة الطلب من الله فلاادري ماهو وجه المقارنة مع الرسول؟ وهل يجب ان يفعل الرسول كل مافعله موسى؟
                    يكفي إنه ذكر وجه المقابلة فاحتل الامام من مكانة عند الرسول مثلما احتلها هارون عند موسى.

                    صراحة اخي العزيز اتمنى ان تسأل اسئلة قوية ليتم الرد عليها ولانستخصر زمنا عليها.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح
                      وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
                      ما الذي لم تفهمه من كلامي اخي وضح حتى اتمكن من مواصلة الحوار معك
                      اخي الحبيب كما قلت لك دوما اتهرب من مسالة الخلافة وأحقيتها فالحديث واضح :

                      (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى........................ ))

                      فإن غاب موسى عليه السلام من كان خليفته ؟!

                      لما مات موسى من تابع نشر دعوته ؟

                      اسمع قوله تعالى :

                      ((واجعل لي وزيرا من أهلي *هارون أخي * اشدد به أزري* وأشركه في أمري)) طه29- 32
                      من سنن الله عز وجل أن يهيأ لرسله ودعاته من يؤيدهم ومن يواسيهم ويعينهم على مسيرة الحق والخير فالإنسان بطبيعته يحب المساعدة والحنان والعطف ممن يحب لذلك طلب موسى عليه السلام من الله عز وجل أن يؤيده بأخيه هارون ليكون معيناً له على طريق الخير والدعوة ... وقال العلماء((مانفع أخ أخاه كما نفع موسى هارون فقد طلب له من ربه ان يجعله وزيراً له ويكرمه فاستجاب الله دعاءه وجعله نبياً مرسلاً)) .

                      فكما كان وزير موسى سيدنا هارون وشريكه في الامر فسيدنا علي وزير نبينا وشريكه في الامر .
                      ومن البديهي أن يكون الوزير ممثلا للحاكم في حال الغياب وبعد الممات.
                      انظر إلى قوله (( ......إلا انه لا نبي بعدي )) فمعنى ذلك أن الحديث السابق يبين ان
                      استمراريو وزارة سيدنا علي لرسولنا الكريم .

                      وكمل قلت لك أهرب من قصة الخلافة دموما والهريبه ثلثي المرجلة

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                        اخي الحبيب كما قلت لك دوما اتهرب من مسالة الخلافة وأحقيتها فالحديث واضح :

                        (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى........................ ))

                        فإن غاب موسى عليه السلام من كان خليفته ؟!

                        لما مات موسى من تابع نشر دعوته ؟

                        اسمع قوله تعالى :

                        ((واجعل لي وزيرا من أهلي *هارون أخي * اشدد به أزري* وأشركه في أمري)) طه29- 32
                        من سنن الله عز وجل أن يهيأ لرسله ودعاته من يؤيدهم ومن يواسيهم ويعينهم على مسيرة الحق والخير فالإنسان بطبيعته يحب المساعدة والحنان والعطف ممن يحب لذلك طلب موسى عليه السلام من الله عز وجل أن يؤيده بأخيه هارون ليكون معيناً له على طريق الخير والدعوة ... وقال العلماء((مانفع أخ أخاه كما نفع موسى هارون فقد طلب له من ربه ان يجعله وزيراً له ويكرمه فاستجاب الله دعاءه وجعله نبياً مرسلاً)) .

                        فكما كان وزير موسى سيدنا هارون وشريكه في الامر فسيدنا علي وزير نبينا وشريكه في الامر .
                        ومن البديهي أن يكون الوزير ممثلا للحاكم في حال الغياب وبعد الممات.
                        انظر إلى قوله (( ......إلا انه لا نبي بعدي )) فمعنى ذلك أن الحديث السابق يبين ان
                        استمراريو وزارة سيدنا علي لرسولنا الكريم .

                        وكمل قلت لك أهرب من قصة الخلافة دموما والهريبه ثلثي المرجلة



                        احسنت اخي الكريم عبد الله

                        قال تعالى

                        الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه


                        وانت منهم ان شاء الله

                        ومااصعبه من امر ان يجاهد الانسان نفسه
                        ليتبع الحق مهما كان واينما كان

                        حفظك الرحمن وسددك

                        تعليق


                        • #13
                          اخي نبع الخير جئت إلى هذا المنتدى لأجهر بقناعاتي

                          صحيح انني دوما أتبهدل من قبل بعض الاعضاء وخصوصا السنة على العام والخاص لكن تعودت

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                            اخي نبع الخير جئت إلى هذا المنتدى لأجهر بقناعاتي

                            صحيح انني دوما أتبهدل من قبل بعض الاعضاء وخصوصا السنة على العام والخاص لكن تعودت


                            اثبت على ماانت عليه
                            بارك الله فيك

                            وكل من فوق التراب تراب (اقتباس من كلامك الجميل)

                            تعليق


                            • #15
                              الله يجبر بخاطرك كمات جبرت خاطري ولك مني 1000/2+ 5000+100-12 /5+ 30000000 تحية وسلام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X