إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

لي طلب عند الشيعه

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
    والله المنصف من الشيعه يعلم علم اليقين أن ليس في تلك الايات ما يدعوكم للعن والسب !!


    يقول لك ربُّك :

    ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ) ؟!



    المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
    انما هو مِن قول الشيطان وتلبيسه عليكم ؟؟

    وعن هذه يقول لك :

    ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد )

    وحسبنا الله ونعم الوكيل .......
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #32
      اذا لم نتفق على القرآن والسنة والتاريخ

      فالعقل والمنطق والأخلاق تقول دع الأشرار لينتقم منهم القدر

      ولاأحد يقول أبدا بل العنهم وأشتمهم ليل نهار

      ما هذه النفس البائسه !!!!!!!!!!!!!!!!
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #33
        السلام عليكم
        العضو جرد الذات
        عدم إقتناعك بالآيات التي اوردها لك الإخوة لا يعطيك الحق في تكرار إساءتك للشيعة بقولك:
        انما هو من قول الشيطان وتلبيسه عليكم
        ما هذه النفس البائسه !!!!!!!!!!!!!!!
        وهذا تنبيه لك فتنبّه

        م6
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
          اذا لم نتفق على القرآن والسنة والتاريخ

          فالعقل والمنطق والأخلاق ؟! تقول :
          دع الأشرار لينتقم منهم القدر ؟!

          ولاأحد يقول أبدا بل العنهم وأشتمهم ليل نهار

          ما هذه النفس البائسة !!!!!
          أخزاك الله يا فاسِق !!

          فسقتم عن منهج الله وغرّتكم الحياة الدُنيا وأستحببتونها عن الآخرة ....
          ويقولون آمنا بالله واليوم الآخر ؟!

          خسئت وأن لعنة الله على المُنافقين ؟؟؟

          أي عقل هذا الخرِب وأي منطق هو معكوس !! وأي أخلاقِِ تِلك الكريهة الوضيعة التي هي تقول ما قلته !!!

          ومن أين لكم هذا وكيف به تتفوّهون عندما يُخرِسكُم الحقّ سبحانه فيقول :

          ( ولتكن منكم أمّة يأمرون بالمعروف وينهون عن المُنكر ) !!

          وعن الأخلاق ....
          فإن الإخلاق التي خلقها الله جل شأنه هي التي قال لها : الساكِت عن الحقّ شيطان أخرس !!

          وأمّا المنطِق الذي ينطِقُ بالحق فيقول :

          أيُعقل أن نقول لمن خلق الحق ليُبطِل به الباطِل أن نقول له :
          ( إذهب أنت وربُك إنا هاهنا قاعِدون ) ... ويكفرون بما جاء في كتاب الله من الحثّ على الجِهاد في سبيل الله ولو بالكلِم .. إلى أن يأتي الله بأمر كان مفعولا .. فما لكم إذا قيل لكم أنفِروا في سبيل الله إثاقلتم ؟!

          ألا لعنة الله على القوم الكافرين الظالمين المشركين ؟؟؟

          اللهم عجِّل لهم بما وعدت أمثالهم وعجّل لنا بما وعدتنا إنك أنت الحكيم العليم ...

          إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،

          ألهذا خلقنا الله ؟؟ لنقول دع الأشرار إلى القدر !!!!

          فحسبنا الله ونعم الوكيل ....
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #35
            بسم الله وبعد،
            الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
            .

            يقولون: كلما تكلم الوهابي اكثر سقط اكثر
            يقول الزميل جرد:
            فالعقل والمنطق والأخلاق تقول دع الأشرار لينتقم منهم القدر
            ولاأحد يقول أبدا بل العنهم وأشتمهم ليل نهار
            ما هذه النفس البائسه !!!!!!!!!!!!!!!!


            اقول: ربما الزميل جرد يفقه أكثر من النبي الأكرم:
            صحيح البخاري
            1244 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ هِلَالٍ هُوَ الْوَزَّانُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
            عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسْجِدًا قَالَتْ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَبْرَزُوا قَبْرَهُ غَيْرَ أَنِّي أَخْشَى أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا

            3201 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ
            قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا


            فلماذا لم يتركهم النبي لينتقم منهم القدر ؟؟؟

            سيقول جرد بأن هؤلاء يهود ونحن نتكلم عن المسلمين

            طيب:
            4928 - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
            لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَنَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَلَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ
            5091 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَمَرُّوا بِفِتْيَةٍ أَوْ بِنَفَرٍ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهَا وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا
            تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ وَقَالَ عَدِيٌّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
            5435 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
            لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
            6285 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
            عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ
            قَالَ الْأَعْمَشُ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ بَيْضُ الْحَدِيدِ وَالْحَبْلُ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْهَا مَا يَسْوَى دَرَاهِمَ


            4507 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
            لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ فَجَاءَتْ فَقَالَتْ إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ فَقَالَ وَمَا لِي أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ هُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَتْ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَمَا وَجَدْتُ فِيهِ مَا تَقُولُ قَالَ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ أَمَا قَرَأْتِ
            { وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }
            قَالَتْ بَلَى قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْهُ قَالَتْ فَإِنِّي أَرَى أَهْلَكَ يَفْعَلُونَهُ قَالَ فَاذْهَبِي فَانْظُرِي فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا فَقَالَ لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ مَا جَامَعْتُهَا

            وغيره وغيره وغيره


            فهل فعل النبي يا جرد خالي من العقل والمنطق والأخلاق ؟؟؟
            ولماذا لم يتركهم النبي للقدر يا ابو قدر ؟؟؟

            وعندما تكتب مرة اخرى فكّر -لا اعتقد- قليلا حتى لا تسيء الأدب مع النبي من حيث لا تشعر

            الا لعنة الله على الظالمين
            إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صل على أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين ، حبيب قلوب الصادقين ، العَبد المؤيَّد ، والرسول المسدَّد ، المصطَفى الأمجَد ، أبِي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الهداة الميامين سفن النجاة لخلق الله أجمعين

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1. الإمام أحمد بن حنبل: روى ابن الجوزي عن القاضي أبي يعلى الفراء أنه روى في كتابه المعتمد في الأصول بإسناده إلى صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي إن قوما ينسبوننا إلى تولي يزيد فقال يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله ولم لا يلعن من لعنه الله في كتابه فقلت وأين لعن الله يزيد في كتابه فقال في قوله تعالى {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} فهل يكون فساد أعظم من القتل وفي رواية فقال يا بني ما أقول في رجل لعنه الله في كتابه فذكره.[FONT='Times New Roman','serif'][1][/FONT]


              [FONT='Times New Roman','serif'][1][/FONT] الصواعق المحرقة لإبن حجر ج2 ص 635




              مقطع من بحث سابق بعنوان {وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} أو الرد على مواضيع اسطوانة حقيقة الرافضة
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #37
                لا غرابة اذا شتمني مثلك ولاغرابة ان لم أجبه

                الى المهندس أعطني دليلا على أن اللعن يجلب الأجر من الله


                ثم أعطني دليلا واحدا على أن هذه الآيات تنطبق على أبوبكر الصديق
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #38
                  الدعاء للمؤمنين بالتوفيق وبأن يرحمهم الله يجلب الأجر من الله لا يحتاج إلى دليل لإثباته أم تعارض هذا الكلام ؟

                  والدعاء على الكافرين بأن لا يرحمهم الله ولا يوفقهم بشيء يجلب الأجر من الله ولا يحتاج إلى دليل أيضا

                  لأن المؤمن يتبرأ من الكافر وأفعاله ولا يتمنى أن تتم للكافر أفعاله المسيئه للناس لذلك يدعو بأن لا يرحمه الله ولا يوفقه في أي فعله سواء سيفعلها أو فعلها فعلا ، يعني يرجو من الله أن يمنع الكافر من أن يحقق أهدافه وأيضا يرجو أن يعذبه الله عذاب مضاعف ومضاعف إن فعل فعلته تلك

                  وطبعا الكلام عن الكافر اللي لو عاش أساء للمؤمنين وللابرياء بشكل عام

                  وليس عن فاجر مثلا تارك صلاة فذلك ندعو ان الله يهديه

                  اما القاتل والسفاح والمجرم وناشر الفتن والكاذب على الله ورسوله هذا لا يستحق أن تستغفر له وتخشى أن تلعنه وتدعو عليه بالعكس الدعاء عليه رحمه للمؤمنين اللي راح يؤذيهم والدعاء له بالمغفره استخفاف بحق المؤمنين اللي تأذو منه ، هذا يتبرأ الله منه وكذلك يتبرأ منه الرسول ولعنة الله عليه أينما كان حيا أو ميتا
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #39
                    اللهم العن الأول والثانى والثالث والرابع وكل من اساء وشمر ساعده والجم وتهيا لقتال اهل بيت النبوه
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
                      لا غرابة اذا شتمني مثلك ولاغرابة ان لم أجبه

                      الى المهندس أعطني دليلا على أن اللعن يجلب الأجر من الله


                      ثم أعطني دليلا واحدا على أن هذه الآيات تنطبق على أبوبكر الصديق
                      إن جئتنا يا هذا مُجادلا ومُحاورا .. فإما أن يكون لديك عِلم وتكون أهلاً للحِوار به .. وإمّا أن تصمت .. فالصمت لأمثالك خيرا لهم من التكلُّم .. ألا تعلم أن السكوت لكم مَِن ذهب ؟؟

                      فكُلما تكلّم مَن هُم أمثالُك .. كُلما زادت سفاهتهم وآثامِهم .. ويكرهك الله ربك .. ألم تسمع قوله :

                      ( الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبُر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار )

                      وأنت حقاً مُتكبّر جبّار .. و مُعانِد ؟!

                      وأمّا ما تقول عنه من جزاء ( اللعن ) .. فنقول :

                      وهل تعلمون ما هو ( اللعن ) ؟؟

                      هو طلب إلى الله ودُعاء له أن يبعِد رحمته عمّن تلعنهم .. فإن إستحقّوا إستجاب الله فلعنهم .. أي أبعدهم مِن رحمته .. فعاملهم ( بالعدل ) .. وليس بالفضل .

                      فجزاءهم أنما جزاء سيئة بمثلها ويرهق وجههم ذِلّة .

                      وأمّا ما طلبته مِن آيات لِمَن سمّيت وأمثاله .. فلقد قال الحق فيهم :

                      ( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين )

                      أليس هؤلاء قد تحقّق لهم ذلك ؟؟
                      1) كفر بقول الرسول لهُم في وصيته لعليّ وآل بيته عليهم السلام .
                      2) شهِدوا باُم أعينهم أن الرسول حق .. حق اليقين .
                      3) جاءهم البيّنات مِن القُرآن وفي أنفُسِهم .

                      فبأي حديث بعده تؤمنون ؟!

                      ألا لعنة الله على الظالمين ؟؟؟
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #41
                        إذا كان كتاب الله وسنة نبيه الأكرم غير كافيان فلا دليل عندي بعدهما.

                        أما عن سيدك ومولاك الخليفة الأول فأقول:
                        صحيح البخاري:
                        3913 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
                        أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا . . .


                        صحيح مسلم:
                        4483 - حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ
                        قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا


                        قرآن كريم:
                        إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا

                        تحياتي
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
                          إذا كان كتاب الله وسنة نبيه الأكرم غير كافيان فلا دليل عندي بعدهما.

                          أما عن سيدك ومولاك الخليفة الأول فأقول:
                          صحيح البخاري:

                          3913 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ

                          أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا . . .


                          صحيح مسلم:

                          4483 - حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ

                          قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا


                          قرآن كريم:
                          إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا

                          تحياتي
                          صدقت ... فكفّيت وأوفيت ،

                          بارك الله لك وجزاك على قول الحقّ خير الجزاء ....

                          وأعلم أنهم لا يُكذبونك .. ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ؟!!

                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #43
                            أما عدم توريث فاطمة رضي الله عنها فهو أمر أستند فيه أبوبكر رضي الله عنه الى حديث ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
                            فلا يمكن له ولا لغيره مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
                            وثبت رضا فاطمة عنه بعد أن استرضاها في بيتها
                            وكفى المرء نبلا أن تعد معايبه فمابالك بمن لاتجدون عليه سيئة واحدة

                            ثم لم لم يورث علي رضي الله عنه فدك بعد توليه الخلافة ؟؟؟
                            ولم لم يكشف ما أكتشفتموه أنتم ؟؟ من المعصوم فيكم ؟؟؟
                            ولم لاتتبعون أمامكم رضي الله عنه ؟؟؟
                            لم يرد عنه لاسبكم ولالعنكم ؟؟؟
                            غريب أمركم
                            لم لاتتبعون علي رضي الله عنه في توقيره لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم في حين لاتجدون نص عنه يؤيدكم في بغضكم للصحابة
                            لاأستطيع فهم ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #44
                              الذي ثبت انها عليها السلام أوصت أن تدفن ليلا لكي لا يصلي عليها ابو بكر

                              دعنا نفرض جدلا ان ما قلته بشأن ابو بكر يراضيها ورضت به فعلا حصل مثلا

                              إن كان الحق مع أبو بكر لماذا تغضب فاطمة عليها السلام ويضطر ابو بكر ان يراضيها عند بيتها مثل ما تدعي

                              فاطمة عليها السلام تغضب من الحق ؟

                              والله ما ادري كيف تحكمون ، اصبحت مزاجيه تزعل مع ان الحق حسب ادعاءك كان مع ابو بكر ويضطر ابو بكر ان يراضيها

                              افلام هنديه من تأليف شخص يحاول تفسير الاحداث على ان الكل مصيب ولكن تفسيراتكم تفشل دوما ويظهر الخلل بسرعه عند التأمل به قليلا
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #45
                                ولنفرض جدلا أنها غضبت من أبوبكر فهل هذا الأمر يكفي لكي تكفروا صحابيا ؟؟؟
                                واذا غضبت فاطمة رضي الله عنها هل هذا يعني كفر الذي أغضبها ؟؟؟


                                وماذا كان تصرف الأمام علي رضي الله عنه ؟؟؟
                                فتصرفه هو القول الفصل ؟؟؟

                                الا تتفقون معي على أن رأي علي بن أبي طالب هو الفصل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,094 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 03:31 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                72 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:53 PM  
                                الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 05:30 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X