تويت
من تختار يا سني رضا الزهراء عليها السلام أم رضا عائشه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من القرآن الكريم ومن السنه النبويه 00 والنتيجه متروكه لكم
القرآن الكريم سورة التحريم
(يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
القرآن الكريم سورة التحريم
(يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
صحيح البخاري ج5 ص26
عن مسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني)
عن مسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني)
قال الحافظ السيوطي (ت 911 هـ) في "الثغور الباسمة في مناقب فاطمة" (ص30) ط. دار الصحابة
"أخرج الطبراني بسند حسن عن عليٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – لفاطمة:إن الله يرضى لرضاك، ويغضب لغضبك". وقال الحافظ نور الدين الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9 : 203 : "رواه الطبراني، وإسناده حسن".
وحسَّنه المناوي في كتابه "إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب" ص65، مكتبة القرآن – القاهرة.
وحسَّنه الصالحي الشامي في "سبُل الهدى والرشاد" 11 : 44 ط. دار الكتب العلمية – بيروت.
وحسَّنه الشيخ محمد بن علي الصبان في "إسعاف الراغبين" المطبوع بِهامش كتاب "نور الأبصار" ص187، ط. دار الفكر – بيروت.
ورواه الحاكم في المستدرك 3 : 153 – 154 ط. دار المعرفة – بيروت، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه".
وقال أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (338) : "تفرد برواية هذا الحديث العترة الطيبة خلفهم عن سلفهم حتى ينتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم".
النتيجه : رضا عائشه وحفصه وغيرهم من نساء النبي لا يرتب أثر شرعي ولا اعتبار له ، بينما رضا رب العالمين أو غضبه على العبد يرتبط برضا الزهراء (عليها السلام) أو غضبها على ذلك العبد
إذاً بعد هذا : هل الوقوف بجانب الزهراء (عليها السلام) التي توفيت وهي واجده على ابوبكر وعمر (بحديث البخاري) أولى ، أم الوقوف مع عائشه التي حاربت إمام زمانها أولى
وخليفته
تعليق