يا زهر الشوق
عندما كنا نتحدث عن عمر في موضوع موت الرسول الاكرم اتهمتنا اننا نفعل كل شيء لتلميع صورة عمر والان في هذا الموضوع لجات الى سياسة محاكمة النوايا كعادتك فقلت لي اقرا كتب التاريخ ولا تتحدث عن الانكفاء ماذا قلت انا وتبين لك ان فيه اساءة للائمة انا قلت ان موقفهم تراوح بين مسالمة ومواجهة وان كانت كلمة انكفاء مسيئة للائمة فاستغفر الله منها رغم انني ذكرتها من باب التوصيف لا اقل ولا اكثر وانصخك وهماك حديث في هذا الباب عندنا وعندكم على ما اظن فيه - احمل اخاك المسلم على سبعين محملا من حسن الظن- او شيئا من هذا القبيل فهلا حملتني على حسن الظن ولو لمرة واحدة هداني الله واياك.
اما صندوق العمل
تحدثت وقلت ان الخلفاء كانوا يحكمون بالاسلام غير ان لهم اجتهادات خاطئة صراحة اول مرة اسمع هذا الكلام من شيعي اما معاوية فقد ظلم الناس وكان مسلما بالظاهر وهذه ايضا مسالة اخرى اثارت استغرابي لاني وحسب علمي الشيعة يعتبرون معاوية ملعونا ويحكمون بكفره.
على كل حال قولك ان علي كانت مواجهته الاعلامية اقوى عندما لم يكن على راس الحكم كما قلت ان الظروف لم تكن تسمح بسبب الردة ومكائد المنافقين وان شطحات الخلفاء لم تهدد الاسلام في وجوده فكيف سالت الدماء في عهده هل انتهى وجود المنافقين واعداء الاسلام في عهده بل اعداء الاسلام والمنافقين سيظلون مو جودين طالما بقي الاسلام اي ان الامر عير مخصوص بزمان او مكان.
والفقرة الاخيرة من كلامك لم افهمها فحبذا لو توضحها يرحمك الله