تويت
الاخ عبد الله المحترم
السلام عليكم
اخي انت او الاخت زهر حفظكما الله لم تفسدا الموضوع
ولكن اخي هناك عندي سياق واضح للنقاش عند طرح اي موضوع وساشرح لك واتمنى ان لا اطيل
عندي
عندما يطرح موضوع للنقاش فلا يعود هذا الموضوع ملكا لكاتبه فقط ولكن لكل المشاركين في طرح ارائهم فربما يفوت كاتب الموضوع شيء يذكره الاخ المشارك فيه والنتيجه يخرج الكل بالفائده
وفي بعض المرات ادخل مواضيع يكون مطلوب فيها روايه او دليل نقلي فعندما احب ان اشارك ارى ان الروايه التي سوف انقلها تحمل عده وجوه فاذا انزلتها سيستغلها الطرف المشتت لاخراج الموضوع عن طريقه فماذا افعل حينها
لا انزلها ولكن ارسلها للاخ صاحب الموضوع ليرى هل انها تفيده من باب النقاش ام انها ستشتت موضوعه والحصيله ان موضوع الاخوه سيكمل على الوجه الذي تراه فيه بعض المواضيع
والان لنعود الى الموضوع الذي طرحته
دخل اولا رجل مكه وحاول تشتيت الموضوع اولا قال هل تريد ان اذكر اخطاء علي بن ابي طالب
فقلت لا باس ثم قال ماذا لو طلب احدهم اخطاء الخميني فقلت ان كانت عنده وانا اعرفها لا باس
فرحل بغير رجعه
ثم جئت انت مشكورا نقلت روايتين وقلت للموضوع تتمه فقلت لك لاباس اكمل وساناقشك بعد ان تكمل كل رواياتك
لهنا مازلنا في باب الموضوع
ثم دخلت الاخت الكريمه زهر فطرحت رايها
فرددت انت بجمله وفهمت هي الجمله وردت بجمله ورددت انت باخرى الى ان وصلنا الى اربع صفحات
فعندما يدخل القاريء او المشارك ويرى ان الموضوع تحول بقدرة قادر من موضوع نقاش تاريخي الى جدال حول من فهم شيء ومن لم يقصد مافهمه الاخر والحمد لله اصبح كل من يدخل الموضوع اما يؤيد جنابكم الكريم او يؤيد الاخت الفاضله زهر او يكون مصلح بين الطرفين فهنا انتهى الموضوع ووئد من اول روايتيتن نقلتهما جنابكم
المهم اخي الكريم كما ذكرت لك بداية انت او اي احد من الاخوه لم يفسد الموضوع
وان شاء الله سنعيد صياغته بموضوع اخر وارجو ان تكون انت والاخت زهر الشوق ايضا اول المشاركين فيه
بارك الله بكم وحفظكم جميعا
السلام عليكم
اخي انت او الاخت زهر حفظكما الله لم تفسدا الموضوع
ولكن اخي هناك عندي سياق واضح للنقاش عند طرح اي موضوع وساشرح لك واتمنى ان لا اطيل
عندي
عندما يطرح موضوع للنقاش فلا يعود هذا الموضوع ملكا لكاتبه فقط ولكن لكل المشاركين في طرح ارائهم فربما يفوت كاتب الموضوع شيء يذكره الاخ المشارك فيه والنتيجه يخرج الكل بالفائده
وفي بعض المرات ادخل مواضيع يكون مطلوب فيها روايه او دليل نقلي فعندما احب ان اشارك ارى ان الروايه التي سوف انقلها تحمل عده وجوه فاذا انزلتها سيستغلها الطرف المشتت لاخراج الموضوع عن طريقه فماذا افعل حينها
لا انزلها ولكن ارسلها للاخ صاحب الموضوع ليرى هل انها تفيده من باب النقاش ام انها ستشتت موضوعه والحصيله ان موضوع الاخوه سيكمل على الوجه الذي تراه فيه بعض المواضيع
والان لنعود الى الموضوع الذي طرحته
دخل اولا رجل مكه وحاول تشتيت الموضوع اولا قال هل تريد ان اذكر اخطاء علي بن ابي طالب
فقلت لا باس ثم قال ماذا لو طلب احدهم اخطاء الخميني فقلت ان كانت عنده وانا اعرفها لا باس
فرحل بغير رجعه
ثم جئت انت مشكورا نقلت روايتين وقلت للموضوع تتمه فقلت لك لاباس اكمل وساناقشك بعد ان تكمل كل رواياتك
لهنا مازلنا في باب الموضوع
ثم دخلت الاخت الكريمه زهر فطرحت رايها
فرددت انت بجمله وفهمت هي الجمله وردت بجمله ورددت انت باخرى الى ان وصلنا الى اربع صفحات
فعندما يدخل القاريء او المشارك ويرى ان الموضوع تحول بقدرة قادر من موضوع نقاش تاريخي الى جدال حول من فهم شيء ومن لم يقصد مافهمه الاخر والحمد لله اصبح كل من يدخل الموضوع اما يؤيد جنابكم الكريم او يؤيد الاخت الفاضله زهر او يكون مصلح بين الطرفين فهنا انتهى الموضوع ووئد من اول روايتيتن نقلتهما جنابكم
المهم اخي الكريم كما ذكرت لك بداية انت او اي احد من الاخوه لم يفسد الموضوع
وان شاء الله سنعيد صياغته بموضوع اخر وارجو ان تكون انت والاخت زهر الشوق ايضا اول المشاركين فيه
بارك الله بكم وحفظكم جميعا
تعليق