جاء في كتاب تاريخ مدينةدمشق - لـ ابن عساكر (الجزء 30 )
عن ابي بكر انه قال :
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=513
قال أجل والله ما أصبحت آسى من الدنيا على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وثلاث ألا أكون سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فأما الثلاث التي فعلتهن فوددت أني تركتهن أني يوم سقيفة بني ساعدة ألقيت هذا الأمر في عنق هذين الرجلين يعني عمر وأبا عبيدة فكان أحدهما أميرا وكنت وزيرا وودت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة عن شئ مع أنهم أغلقوه على الحرب ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمى وأني كنت قتلته سريحا أو خليته نجيحا ....انتهـى
صفحة 418
ثم قال أما إني لا آسى على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وددت لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وإن أغلق على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة وعمر فكان أمير المؤمنين وكنت وزيرا ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت ردءا ومددا وأما اللاتي وددت أني فعلتها فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يكون شرا إلا طار إليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة السلمي لم أكن حرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا .. انتهـى
صفحة 422 - 423
في تاريخ اليعقوبي : "... وليتني لم أفتش بيت فاطمة بنت رسول الله وأدخله الرجال ولو كان أغلق على حرب "
ج 2 ص 115
****************
اولا .. ماذا قصد ابو بكر بـ كشف بيت فاطمة ؟ هل المقصود الدخول بدون استأذان ( اقتحام للبيت ) ؟؟؟... اذن هو آذى فاطمة الزهراء عليها السلام ( اذ لايفرح اي انسان بدخول شخص الى بيته بالقوة او بدون الاستأذان ) وبالتالي آذى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لقوله ( إنما فاطمة بَضعة مني ، يؤذيني ما آذاها ويُنصبني ما أنصبها) و (فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني ) . ومعصية لامر الله سبحانه وتعالى ( يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ) لقوله صلى الله عليه واله وسلم ( ألا إنّ فاطمة بابها بابي وبيتها بيتي، فمن هتكه فقد هتك حجاب الله )
ثانيا ..كيف اجتهد في اعطاء الامر في احراق انسان هو الفجاءة السلمي ؟؟؟؟؟
اذن مالفرق بينه وبين قيام النازيين بعمل محرقة لليهود في اوربا !!!!
ملاحظة:
المشاركة لجميع الاعضاء بلا استثناء
عن ابي بكر انه قال :
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=513
قال أجل والله ما أصبحت آسى من الدنيا على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وثلاث ألا أكون سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فأما الثلاث التي فعلتهن فوددت أني تركتهن أني يوم سقيفة بني ساعدة ألقيت هذا الأمر في عنق هذين الرجلين يعني عمر وأبا عبيدة فكان أحدهما أميرا وكنت وزيرا وودت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة عن شئ مع أنهم أغلقوه على الحرب ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمى وأني كنت قتلته سريحا أو خليته نجيحا ....انتهـى
صفحة 418
ثم قال أما إني لا آسى على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وددت لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وإن أغلق على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة وعمر فكان أمير المؤمنين وكنت وزيرا ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت ردءا ومددا وأما اللاتي وددت أني فعلتها فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يكون شرا إلا طار إليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة السلمي لم أكن حرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا .. انتهـى
صفحة 422 - 423
في تاريخ اليعقوبي : "... وليتني لم أفتش بيت فاطمة بنت رسول الله وأدخله الرجال ولو كان أغلق على حرب "
ج 2 ص 115
****************
اولا .. ماذا قصد ابو بكر بـ كشف بيت فاطمة ؟ هل المقصود الدخول بدون استأذان ( اقتحام للبيت ) ؟؟؟... اذن هو آذى فاطمة الزهراء عليها السلام ( اذ لايفرح اي انسان بدخول شخص الى بيته بالقوة او بدون الاستأذان ) وبالتالي آذى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لقوله ( إنما فاطمة بَضعة مني ، يؤذيني ما آذاها ويُنصبني ما أنصبها) و (فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني ) . ومعصية لامر الله سبحانه وتعالى ( يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ) لقوله صلى الله عليه واله وسلم ( ألا إنّ فاطمة بابها بابي وبيتها بيتي، فمن هتكه فقد هتك حجاب الله )
ثانيا ..كيف اجتهد في اعطاء الامر في احراق انسان هو الفجاءة السلمي ؟؟؟؟؟
اذن مالفرق بينه وبين قيام النازيين بعمل محرقة لليهود في اوربا !!!!
ملاحظة:
المشاركة لجميع الاعضاء بلا استثناء
تعليق