إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما هو .... ( أول ) الإسلام ؟!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
    السلام عليكم و رحمة الله..



    كيف جئت بضدين ؟؟ نطق الشهادتين ضدين ؟؟

    الرؤية ليست دائما مناط الشهاده..فخزيمة بن ثابت شهد لرسول الله صلى الله عليه و آله وهو لم يكن حاضرا...فشهادة الإيمان لا تحتاج لدليل محسوس..

    أما مسألة شهادة حق أم باطل فلا ندخل في نفوس العباد و ليس ذلك لنا...
    كلمة مسلم تطلق على من ينطق الشهادتين

    أما كون الناطق بها صادق أم منافق فعلمه عند الله...و حينما يصدر منه ما يبين ما يحاول هو أن يخفيه فيصبح نفاقه معلوما
    لا بئس لك أيضا أيها المحترم ،

    وكما قلنا لأخونا صندوق العمل .. سنٌسلِم لكُما ( مؤقتاً ) .. إلى أن يُحكَم الأمر بما قُلتماه .. ولكن :

    هل كُل من نطق الشهادتين (( فقط )) .... اعتُبِر ـــــــــــ مُسلِماً ؟؟

    أي إذا جاء يهودي مثلا ، وقال لك : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. وهذا هوَ .. أيكون مُسلِما هكذاً !!

    إن كان فأين الدليل على هذا ؟؟

    تحياتنا .........

    تعليق


    • #17
      هل كُل من نطق الشهادتين (( فقط )) .... اعتُبِر ـــــــــــ مُسلِماً ؟؟
      أي إذا جاء يهودي مثلا ، وقال لك : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. وهذا هوَ .. أيكون مُسلِما هكذاً !!


      نعم دنيويا يعتبر مسلم والدليل الحديث النبوي اعلاه

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل


        نعم دنيويا يعتبر مسلم والدليل
        الحديث النبوي اعلاه ؟!
        الحديث يقول : اُمرت أن أقاتِل الناس حتى ــــــــ يشهدوا !!

        وما معنى ( الشهادة ) ؟؟ أليست غيبية !! إذاً ( تُقال ) ويُنطق بها بعد ( الإيمان ) بها ..

        فهل يَشهد بالغيب إلا ( القلب ) ؟!

        لم نسمع أن أول الإسلام ( قول ) لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟؟

        بل أول الإسلام هو : ( شهادة ) أن لا إله إلا الله محمد رسول الله .. والنُطق بها لكي يكون حقاً .. فيجب أن يكون الإيمان بها حقّاً ... قبل النُطق بها ... وإلا كانت شهادة ( زور وبُهتان ) !!

        هذا مِن جانِب .. وأمّا مِن جانب آخر على حدّ قولك .. نقول :

        وهل يكتفي القائِل بهذا القول أم يجب أن يُكمِل أركانه؟؟


        تعليق


        • #19
          حادثة خالد بن الوليد الذي قتل (ناطقا) بالشهادة علل ذلك بانه الخوف كي لايُقتل وليس ايمان يدخل القلب كما تتفضل انت الان فلامه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودفع الدية وقال قولته المشهورة (هل شققت عما في قلبه)؟

          ارجو ان تقر بصحة كلامنا انا والاخ الكريم مالك ولاتأخذ المسألة انتصار كعادة اي محاور للانتصار لاعتقاده ، فكلامنا من السنة النبوية وليس اجتهادات.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
            حادثة خالد بن الوليد
            الذي قتل (ناطقا) بالشهادة علل ذلك بانه الخوف كي لايُقتل وليس ايمان يدخل القلب كما تتفضل انت الان فلامه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودفع الدية وقال قولته المشهورة (هل شققت عما في قلبه)؟


            وهل قُلنا ذلِك ؟؟

            يُقتَل !!!!!!!

            لقد قال رسولنا ما قاله لهذا ابن الوليد لأنه (( قتله )) ... أفقُلنا يُقتل !!

            نحن نتسائل يا صندوق : هل يكون مَن قال ( فقط ) مُسلِماً ؟؟ أم أن هُناك أركانا اُخرى يجب أن تكون !!


            المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
            ارجو ان تقر بصحة كلامنا انا والاخ الكريم مالك
            ولاتأخذ المسألة انتصار كعادة اي محاور للانتصار لاعتقاده ، فكلامنا من السنة النبوية وليس اجتهادات.

            لا لا والله .. لسنا مِن هؤلاء أبداً وإلا كُنّا لم نُذعِن للحق لمّا وجدناه !!!

            لا أخي المسئلة عقيدة وإقناع ومنطِق وإظهار الحق ونصرته .. لأن الله هوَ الحق والصِدق كُله .. فلا يهم مع مَن يكون الحقّ الأهم هو إظهاره وإتباعه .

            ولازال التساؤل قائِماً ................

            فمن يُجيب ؟؟؟

            تعليق


            • #21
              لقد قال رسولنا ما قاله لهذا ابن الوليد لأنه (( قتله )) ... أفقُلنا يُقتل !!


              لاعلاقة للقتل بأصل الموضوع ، فالمسألة كانت حرب على كفار ، ونطق الشهادتين للمقتول كان توجب عدم قتله لانه بها دخل الاسلام وهذا مااراد به الرسول ولكن خالد اراد الحكم على الاسلام اعتقاداً وليس لفظا.

              فيتبين ان مفهومك هو نفس مفهوم خالد ومفهومنا هو مفهوم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل


                لاعلاقة للقتل بأصل الموضوع ، فالمسألة كانت حرب على كفار ، ونطق الشهادتين للمقتول كان توجب عدم قتله لانه بها دخل الاسلام وهذا مااراد به الرسول ولكن خالد اراد الحكم على الاسلام اعتقاداً وليس لفظا.

                فيتبين ان مفهومك هو نفس مفهوم خالد ومفهومنا هو مفهوم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
                لا لا ......... من قال ذلِك ؟!!

                لا مفهومنا هوَ نفس مفهوم إبن الوليد .. ومفهومكم ليس هوَ مفهوم الرسول الأكرم !!!

                نحن نتسائل .. فلِما لا تُجيب ؟!

                نقول :

                نحن نتسائل يا صندوق :
                هل يكون مَن قال ( فقط ) مُسلِماً ؟؟ أم أن هُناك أركانا اُخرى يجب أن تكون !!

                فليتك تُجيبنا على ذلك ؟؟

                تعليق


                • #23
                  اول من نطق الشهادتين دخل الاسلام
                  هذه هي البداية

                  وبعد تلك البداية عليه الايمان باصول الدين واركانه
                  بمعنى تفعيل الشهادتين.

                  تعليق


                  • #24
                    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                    الأخوة الأكارم يبدو لي أنه لا يوجد خلاف ، لكن يوجد سوء تفاهم.
                    الأخ كريم آل البيت يتكلم عن العلاقة بين لفظ الشهادتين و تحقق الإسلام فعليا عند الشخص نفسه . أي هل من يحرك لسانه بـ " أشهد أن لا إله الله و أشهد أن محمدا رسول الله " هل بمجرد تحريك لسانه بهذه الكلمات يصير مسلما حقيقيا ؟
                    أما الأخ صندوق العمل فيتكلم عن العلاقة بين لفظ الشهادتين و اعتبارنا لمن يلفظهما انه مسلم أم لا .

                    تعليق


                    • #25
                      احسنت اخي يونس حيدر

                      وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ [التوبة : 101]

                      الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لايعلم ان من اهل المدينة غير مسلمين لكن نطقوا الشهادتين فدخلوا في حكم الاسلام.

                      كل شيء يتعلق بالنطق

                      فالمنافق ينطق بالشهادتين ويقر بكل الاصول والاركان لفظا فيدخل في حكم المسلمين اما عند الله فليس له من الاسلام شيء.



                      التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 01-09-2008, 08:43 AM.

                      تعليق


                      • #26
                        سمعت من اناس ثقة

                        ان هناك من ائمة المصلين بعد وفاتهم وعند غسلهم اكتشفوا انهم غير مختونين.
                        يعني اناس دخلوا بمظهر اسلامي لكنهم جواسيس لدول غير اسلامية.

                        واظن انكم ايضا سمعتم وقرأتم عن احداث مشابهة.

                        تعليق


                        • #27
                          السلام عليكم و رحمة الله..
                          المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                          لا بئس لك أيضا أيها المحترم ،

                          وكما قلنا لأخونا صندوق العمل .. سنٌسلِم لكُما ( مؤقتاً ) .. إلى أن يُحكَم الأمر بما قُلتماه .. ولكن :

                          هل كُل من نطق الشهادتين (( فقط )) .... اعتُبِر ـــــــــــ مُسلِماً ؟؟

                          أي إذا جاء يهودي مثلا ، وقال لك : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. وهذا هوَ .. أيكون مُسلِما هكذاً !!

                          إن كان فأين الدليل على هذا ؟؟

                          تحياتنا .........
                          نعم لو جاء يهودي...بل لو جاء كافر عصره و زمانه يريد أن يشهر إسلامه فليس عليه إلا أن يقول

                          أشهد أن لا إله إلا الله..و أن محمدا رسول الله...

                          أما إن جاء يهودي و قال الشهادتين باستهزاء و تعلو وجهه ابتسامه صفراء فواضح أن القرينه تنفي الفعل....و هذا ليس مناط البحث هنا..

                          إنما السؤال هو: ما هو أول الإسلام.......فالجواب هو: أول الإسلام الشهادتين..


                          و أرجو ألا نظل ندور في حلقه مفرغه....جوابي واضح..أين الإشكال

                          تعليق


                          • #28
                            يرفع..

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                              السلام عليكم و رحمة الله..


                              نعم لو جاء يهودي...بل لو جاء كافر عصره و زمانه يريد أن يشهر إسلامه فليس عليه إلا أن يقول

                              أشهد أن لا إله إلا الله..و أن محمدا رسول الله...

                              أما إن جاء يهودي و قال الشهادتين باستهزاء و تعلو وجهه ابتسامه صفراء فواضح أن القرينه تنفي الفعل....و هذا ليس مناط البحث هنا..

                              إنما السؤال هو: ما هو أول الإسلام.......فالجواب هو: أول الإسلام الشهادتين..


                              و أرجو ألا نظل ندور في حلقه مفرغه....جوابي واضح..أين الإشكال

                              هُنا أخي هداك الله ...

                              هُنا يكمُن القصد والمقصد .. في مُداخلة أخونا المحترم يونس حيدر .. حيث قال :

                              المشاركة الأصلية بواسطة يونس حيدر
                              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                              الأخوة الأكارم يبدو لي أنه لا يوجد خلاف ، لكن يوجد سوء تفاهم.
                              الأخ كريم آل البيت يتكلم عن العلاقة بين لفظ الشهادتين و تحقق الإسلام فعليا عند الشخص نفسه . أي هل من يحرك لسانه بـ " أشهد أن لا إله الله و أشهد أن محمدا رسول الله " هل بمجرد تحريك لسانه بهذه الكلمات يصير مسلما حقيقيا ؟
                              أما الأخ صندوق العمل فيتكلم عن العلاقة بين لفظ الشهادتين و اعتبارنا لمن يلفظهما انه مسلم أم لا .
                              فهل وصلت الفِكرة والقضية كما وضّحها أخونا الفاضل يونس حيدر ؟؟؟

                              كما أحيلك للآية التالية ....

                              فقل لنا بعد قراءتها وتدبّرها .. كيف يكون ( يهود ) لم يدخُل لهم دين الإسلام بعد وعلى الرغم مِن ذلك أنظر وتدبّر ماذا قالوا لمّا آمنوا لسيدنا عيسى ؟!

                              ( فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون )

                              تحياتنا .........

                              تعليق


                              • #30
                                لا مفهومنا هوَ نفس مفهوم إبن الوليد
                                اخي الكريم
                                ممكن ان توضح لنا المقصود من الاقتباس اعلاه
                                لاني فهمت منه ان مفهومك مفهوم خالد
                                فهل ان مافهمته انا من كلامك صحيح ام ماذا؟

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X