السلام عليكم جميعا .....
ولا صعب ولا شيء الا لمن تعصب وتمذهب ..... فحكم قاتل عمر بن الخطاب وحكم قاتل امير المؤمنين عليه السلام واحد ..... وهو ان كل منهما قد ارتكب جناية وكبيرة تستوجب تخليده في نار جهنم .... اما كونهما من اهلها ام لا ؟؟؟ فلا يعلم ذلك الا الله في حق قاتل عمر ...
اما قاتل امير المؤمنين فهو ((اشقى الآخرين)) كما قال الرسول صلى الله عليه وآله وقد نبأ به عليا عليه السلام قبل موته بذلك
الاخ السيد محسن .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالتاكيد ... من اقر من قتل امير المؤمنين عليا وامتدحه على تلك الفعلة فقد اتى عملا من اعمال الكفر ..... وان مات على ذلك .... فلا يقبل كلامه ولا يصلى خلفه ولا عليه .... هذا ما افعله معه بالتاكيد .... اما ان يدفن في مدافن المسلمين ام لا فهذا امر يرجع فيه الى العلماء لينظروا في امره وهل تجوز استتابته ام لا؟؟
اي باختصار : ((لا يمكن الاطمئنان لهذا الشخص و لا يمكن قبول قوله و يعد قد اتى عملا من اعمال الكفر))
هل تلك الاجابة واضحة يا سيد محسن؟؟؟
الاخ الكريم السيد محسن ... السلام عليكم
اولا انا لا اعرف عمران بن حطان هذا وان قال ذلك بالفعل فلا يمكن ان يؤخذ من كلامه بل ولا يصلى وراءه ولا عليه ذلك ان ثبت انه قد قال هذا في حق قاتل امير المؤمنين عليه السلام ... هذه واحدة
اما عن كتاب البخاري فتسميته بالصحيح قد اطلقها البعض على وجه العموم لما يعتقدونه فيه ... والا فان تلك التسمية لا تصح الا لكتاب الله وحسب ... والبخاري بشر غير معصوم فحتما لا بد من وقوعه في اخطاء شتى من روايات موضوعة وتوثيقه لرجال ضعاف وتضعيفه لرجال ثقات فهو ان علا او نزل بشر مثل بقية البشر ... ولكن اذا كان كل من شهد لانسان ذو كبيرة فسيتحمل تبعتها فتلك هي المشكلة ....
فما رايك بمن افتى ان آية الله الخميني قد قال بتحريف القرآن!!!!
اتدري كيف قال ذلك المفتي وكيف استدل؟؟؟ قال : ان الخميني قد ترحم في كتابه كشف الاسرار على نوري الطبرسي صاحب كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ... وبترحمه عليه يكون مقرا بتحريف القرآن!!!!!! ما رايك بهذا الاستدلال؟؟؟
شكرا على جوابك الصريح و استنتاجك بعدم صحة جميع ما فى البخارى
و لكن ان رأى اخواننا من السنيين غير رأيك يااخى
و نحن منتظرون لاجابتهم على السؤال
و اما قولك عن الامام الخمينى و ترضيه على الشيخ الطبرسى فنحن ايضا نقول الطبرسى رضى الله عنه و رضوان الله عليه و قدس الله سره و جعل الجنة مثواه و طاب ثراه و رحمة الله عليه
لانه و ان كان مخطئا فى قوله بتحريف القران الا انه اجتهاد منه و كل مجتهد مخطئ و ليس بمعصوم
و لو ان احدا اجتهد ثم اخطاء فليس عليه ذنب
و انما الكلام هنا ليس فى اخطاء البخارى و عدمه بل الكلام فى تسمية كتابه صحيحا بحيث لا يوجد فيه غلط اصلا كما هو معتقد السنيين
اما انت حيث لست سنيا قلت بان البخارى فيه الصحيح و الغلط و انه اخطاء فى نقله الرواية عن عمران بن حطان و يجب علينا عدم قبول الرواية من هذا الشخص
و نحن نشكرك على رأيك هذا
و لكن حيث ان سؤالنا موجه الى الاخوة من السنيين فننتظر جوابهم ايضا حتى نعلم هل هم يصدقون جوابك هذا اولا ؟؟؟؟
بالله عليكم ايها العقلاء كيف يسمى من قال بتحريف القران مخطا اجتهد وا اخطا .............!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟!!!!
((((((((لانه و ان كان مخطئا فى قوله بتحريف القران الا انه اجتهاد منه و كل مجتهد مخطئ و ليس بمعصوم
و لو ان احدا اجتهد ثم اخطاء فليس عليه ذنب))))))))))))9
كيف تترضى يا سيد محسن عمن قدح في كتاب الله بالله عليك قل لي ........
كيف تنتقد البخاري وتترضى على من قال بتحريف القران ...........سيد محسن اي جواب تتطالبنا به وهذه هي عقيدتك .....................
تهاجم الفاروق رضي الله عنه لانه لم يرد ان يشق الناس على نبيهم عليه واله افضل الصلاة وازكى التسليم وتترضى على من قدح في كتاب الله ......
عجبا لك يا سيد محسن ومن ازدواجية المعايير ......................
هل هذه وصية النبي عليه الصلاة والسلام هل هذا اتباع للثقل الاكبر القران الكريم .................................والله العظيم اني محتار فيكم اشد الحيرة كيف تفكرون وكيف تزنون الامور .........................القدح في كتاب الله مجرد اجتهاد
الاخ تهامة عسيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر..... ...
سكت 100 واحد منهم ....... حسبي الله عليهم وعلى ابليسهم .... وعلى اسئلتهم الغبية ........
تعليق