تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا تقولوا رمضان..!
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا تقولوا رمضان..!
من كتاب الكافي للشيخ الكليني رحمه الله تعالى:
1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ; ومحمد بن الحسين ، عن محمد بن يحيى الخثعمي ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : لا تقولوا : رمضان ولكن قولوا : شهر رمضان فإنكم لا تدرون ما رمضان.
وقال الشيخ هادي النجفي: الرواية معتبرة الإسناد [موسوعة أحاديث أهل البيت 4 : 297] .
2 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن هشام ابن سالم ، عن سعد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال : لا تقولوا : هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وإنما يجيء ويذهب الزائل ولكن قولوا : شهر رمضان ، فإن الشهر مضاف إلى الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي أنزل فيه القرآن جعله مثلا وعيدا.
وصححه المحقق البحراني في الحدائق الناضرة 13 : 13 .
وقال الشيخ هادي النجفي: الرواية صحيحة الإسناد [موسوعة أحاديث أهل البيت 4 : 297] .
من كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي رحمه الله تعالى:
(13506) 3 - علي بن موسى بن طاووس في كتاب ( الاقبال ) نقلا من كتاب ( الجعفريات ) وهي ألف حديث باسناد واحد عظيم الشأن إلى مولانا موسى جعفر عليه السلام ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : لا تقولوا رمضان ، فإنكم لا تدرون ما رمضان ؟ فمن قاله فليتصدق وليصم كفارة لقوله : ولكن قولوا كما قال الله عز وجل : شهر رمضان .
( 13507 ) 4 - محمد بن علي بن الحسين في كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن طلحة بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : لا تقولوا رمضان ، ولا جاء رمضان ، وقولوا : شهر رمضان ، فإنكم لا تدرون ما رمضان ؟ .
وقال الشيخ هادي النجفي: الرواية معتبرة الإسناد [موسوعة أحاديث أهل البيت 4 : 297] .
( 13508 ) 5 - وعن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن أحمد بن محمد الكوفي ، عن المنذر بن محمد ، عن الحسن بن علي الخزاز ، عن الرضا عليه السلام - في حديث - قال : إن رمضان اسم من أسماء الله فلا يقال جاء وذهب واستقبل ، والشهر شهر الله وهو مضاف إليه . أقول : ويدل على نفي التحريم مع عدم التصريح به وعدم التشديد في النهي وجود لفظ " رمضان " من غير إضافة إلى الشهر في عدة أحاديث كما مضى ويأتي . والكفارة محمولة على الاستحباب لما ذكرنا... اهـ .
وصرح المحقق البحراني بأنَّ الوارد في كثير من الروايات استعمالُه مجرَّداً [الحدائق الناضرة 13 : 15] .
1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ; ومحمد بن الحسين ، عن محمد بن يحيى الخثعمي ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : لا تقولوا : رمضان ولكن قولوا : شهر رمضان فإنكم لا تدرون ما رمضان.
وقال الشيخ هادي النجفي: الرواية معتبرة الإسناد [موسوعة أحاديث أهل البيت 4 : 297] .
2 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن هشام ابن سالم ، عن سعد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال : لا تقولوا : هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وإنما يجيء ويذهب الزائل ولكن قولوا : شهر رمضان ، فإن الشهر مضاف إلى الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي أنزل فيه القرآن جعله مثلا وعيدا.
وصححه المحقق البحراني في الحدائق الناضرة 13 : 13 .
وقال الشيخ هادي النجفي: الرواية صحيحة الإسناد [موسوعة أحاديث أهل البيت 4 : 297] .
من كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي رحمه الله تعالى:
(13506) 3 - علي بن موسى بن طاووس في كتاب ( الاقبال ) نقلا من كتاب ( الجعفريات ) وهي ألف حديث باسناد واحد عظيم الشأن إلى مولانا موسى جعفر عليه السلام ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : لا تقولوا رمضان ، فإنكم لا تدرون ما رمضان ؟ فمن قاله فليتصدق وليصم كفارة لقوله : ولكن قولوا كما قال الله عز وجل : شهر رمضان .
( 13507 ) 4 - محمد بن علي بن الحسين في كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن طلحة بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : لا تقولوا رمضان ، ولا جاء رمضان ، وقولوا : شهر رمضان ، فإنكم لا تدرون ما رمضان ؟ .
وقال الشيخ هادي النجفي: الرواية معتبرة الإسناد [موسوعة أحاديث أهل البيت 4 : 297] .
( 13508 ) 5 - وعن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن أحمد بن محمد الكوفي ، عن المنذر بن محمد ، عن الحسن بن علي الخزاز ، عن الرضا عليه السلام - في حديث - قال : إن رمضان اسم من أسماء الله فلا يقال جاء وذهب واستقبل ، والشهر شهر الله وهو مضاف إليه . أقول : ويدل على نفي التحريم مع عدم التصريح به وعدم التشديد في النهي وجود لفظ " رمضان " من غير إضافة إلى الشهر في عدة أحاديث كما مضى ويأتي . والكفارة محمولة على الاستحباب لما ذكرنا... اهـ .
وصرح المحقق البحراني بأنَّ الوارد في كثير من الروايات استعمالُه مجرَّداً [الحدائق الناضرة 13 : 15] .
*****
الخلاصة:
قد تبيَّن من خلال الاستعراض المتقدِّم أنَّ الروايات فيها ما هو صحيح ومعتبر.. وأمَّا دلالة الروايات فقد تبيَّن القول فيها من خلال ما ذكره الحر العاملي، وتوضيحه: أنَّ الروايات ليست صريحة في التحريم، ولا تشديد فيها بالنهي، كما أنَّ لفظ رمضان من غير شهر جاء في العديد من الروايات، والكفارة يمكن حملها على الكفارة المستحبة لا الواجبة، وبناء عليه تكون غاية ما تدل عليه الرواية: الكراهة وليست الحُرمة.
(ملاحظة: بعض فقهاء أهل السنة أيضاً يُصرِّح بكراهة تجريد رمضان عن الشهر) .
والحمد لله رب العالمين.
قد تبيَّن من خلال الاستعراض المتقدِّم أنَّ الروايات فيها ما هو صحيح ومعتبر.. وأمَّا دلالة الروايات فقد تبيَّن القول فيها من خلال ما ذكره الحر العاملي، وتوضيحه: أنَّ الروايات ليست صريحة في التحريم، ولا تشديد فيها بالنهي، كما أنَّ لفظ رمضان من غير شهر جاء في العديد من الروايات، والكفارة يمكن حملها على الكفارة المستحبة لا الواجبة، وبناء عليه تكون غاية ما تدل عليه الرواية: الكراهة وليست الحُرمة.
(ملاحظة: بعض فقهاء أهل السنة أيضاً يُصرِّح بكراهة تجريد رمضان عن الشهر) .
والحمد لله رب العالمين.
تعليق