تويت
الى المدعي علم الجهاد ان قولك امرني الله وقال لي الله اليس ذلك وحي ام لا .فان قلت انه وحي فانت نبي ولايوحى الا للانبياء والدين والشريعة الصحيحة تقول انه لانبوة بعد النبي محمد صلى الله عليه وآله اذن انت كذاب.اما اذا قلت ان الكلام هو بواسطة فقط صوت اي انك محدث فهذا لايعني تشريع جديد او دين جديد بل هو على ما تدل عليه الروايات امر خاص بالانسان وليس لزاما الايمان به عند الاخرين اما الرؤيا فلها حديث طويل ومتشعب واقول اختصارا ان الرؤيا مهما كانت او صدقت لاتعدو الانسان نفسه بعد خلوصها وصحتها من وساوس الشيطان الرجيم والنفس الامارة بالسوء وكما دلت عليه التجارب العلمية ان حديث النفس ومشاكل الانسان وبيئته وعوامل اخرى تدخل في الرؤيا وكما قال الامام الصادق عليه السلام لو ان الرؤيا كلها صادقة لكان الناس كلهم انبياء ... اما رؤيا الانبياء والاؤلياء فاولا اقامو الدليل على صدق دعواهم وانهم صادقون ومن ثم اخبرو عن الرؤيا وماذا تدل وان الانسان العادي او البسيط كمانحن اي غير الاولياء وغير الصالحين فعلينا ان لانذهب بعيدا ومكا يقول الحديث الشريف ان دين الله لايصاب بالرؤيا او بالاحلام؟؟!! اما رؤيا نبي الله ابراهيم وسيوسف وغيرهما فانها لاتعدو ان تكون تكليف خاص وامر بين الله وعبده بعد الاجتباء والاصطفاء ومع ذالك فهي ليس فيها تشريع او حكم ملزم للاخرين واما ماتذكره عن المدعو (احمد بن الحسن) (ابن كاطع دجال البصرة)فهو مدعي كذاب وقد فضح امره وهو يشترك معك في بعض الامور لهذا ايدك في باديء امرك ولكن بعد الفضيحة وانكشاف دجله على يد اهل الحق والعلماء الاجلاء في الحوزة الشريفة فقد تخليت عنه وتركته وتبرات منه وايضا انك تدعي العصمة وان عذاب الله ينزل بامر واذا امتنعت فانه لاينزل فهذا هو الضلال المبين والطامة الكبرى لانك اعرف بالمصلحة وانت ارحم من الله على عباده وتذكر ان (الله غضبان على عباده) ان لله ونا اليه راجعن دجال فلسطين الجديد ولا يكون الاخير لان الرسول اخبرنا بالدجالين في اخر الزمان فهل نصدق الرسول ؟؟ام نصدقك ؟؟!! وانصحك بالكف والتوبة عماانت فيه والا فان جنود الحق بالمرصاد لك ولامثالك وبالدليل العلمي والشرعي والا فان مصيرك مثل الذين مضو من قبلك لاتنطلي علينا مثل هذه الاختراعات مادمنا متمسكين بحبل الله المتين كتاب الله الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه وبسنه رسوله الصحيحة وآ ل بيته الذين بينو الحق من الباطل فهل بعد الحق الا الضلال
-
-
بسم الله الرحمنالرحيم
السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته
الى المدعيعلم الجهاد ان قولك امرني الله وقال لي الله اليس ذلك وحي ام لا .فان قلت انه وحيفانت نبي ولايوحى الا للانبياء والدين والشريعة الصحيحة تقول انه لانبوة بعد النبيمحمد صلى الله عليه وآله اذن انت كذاب.اما اذا قلت ان الكلام هو بواسطة فقط صوت ايانك محدث فهذا لايعني تشريع جديد او دين جديد بل هو على ما تدل عليه الروايات امرخاص بالانسان وليس لزاما الايمان به عند الاخرين.
اولا : انت تقول انه لا يوحى الا للانبياء فكلامك خطاء وليس به اي شيء من الصحة ! وهاك البرهان فات ببرهان مخالف !
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (المائدة : 111 )
في هذه الاية يقول سبحانه وتعالى بانه اوحى للحواريين ان آمنوا بي وبرسولي ! فهو اوحى هنا لغير الانبياء والرسل وبين لهم بمن عليهم اتباعه !
واوحى الله لام موسى فقال :
إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (طه : 38 )
وام موسى لم تكن نبية !
فهلا برهنت خلاف ذلك ان الايحاء ووحي الله فقط للانبياء والرسل ام اشكل عليك ان الله سمى جبرائيل وكلمة الله انه وحي فهذه تختلف عن الاخرى كليا ولم اقل ان الله انزل علي وحيه ! بل هو سبحانه بنفسه هو الذي حدثني وما وجدت اسما لما فعله غير ايحاء ! لانه كلام مفهوم وغير مسموع بالاذن !
وان كبر عليك ذلك فهذه مشكلتك وليس لها اي علاقة بالنبوة والرساله والرسل ! اما ان كنت تريد ان تلزق بنا اننا ندعي النبوة ونحن نقول بوضوح بان الله لم يامرنا بذلك فانت بنفسك شيء فقط ولا تسع ما نقوله اصلا !
فنحن لسنا بنبي وقلنا باننا مثل اي انسان عادي !
ومن سمى هذا الشيء بمحدث فلا خلاف بذلك لكن من حصر المحدث على ان المحدث هو فقط ملاك فه حصر تجربته ولم يحصر كل العلم فالذي حدثنا هو الله سبحانه وتعالى وليس فقط ملاك ! بالرغم ان الملائكة حدثتا واوحيت الينا ايضا ! مره باليقظة ومرتين بالمنام !
لكن الاهم من ذلك هل عاينت انت بنفسك شيء من هذا الفصيل لتنكره علينا ؟
ان الكلام هو بواسطة فقط صوت اي انك محدث فهذا لايعني تشريع جديد او دين جديد بل هوعلى ما تدل عليه الروايات امر خاص بالانسان وليس لزاما الايمان به عند الاخرين.
ومن زعم اننا نحمل دين جديد او تشريع جديد ؟ وتقول ان المحدث هو امر خاص وليس لزاما ان تؤمن به حسنا ساخذك قدر عقلك فهو امر خاص ! حد قولك :
فهذا الامر الخاص الذي حدثني به الله هو ان اخبرك بما فعله الله معي وكيف وامرني بتوحيد العالمين ! فساقوم به كامر خاص ! الا ترى ان هذه الخصوصية انتفت فورا من خلال فحوى هذا الامر الخاص ! واصبح عام !
لانك واحد من العالمين ! وكذلك احمد الحسن العسكري فكلكم تقعون تحت العالمين ! ولم ندعوه ونامره لانه يدعوا بانه معصوم ورسول الامام المهدي بل ندعوه بحجتنا فهي اثبت من حجته وكذلك دعونا المهدي المنتظر ناصر محمد وغيرهم على كونهم من ضمن العالمين وليس تايدا لدعواهم بل حجتا على دعواهم لان ولا واحد منهم زعم ان الله هو الذي امره بما يقوم به.
فان كان هذا الامر المحدث يخصنا فقط فنحن نقوم حتى الان بما يخصنا !
ولم نتدخل لا بمذهبك ولا بعبادتك ! فانت لست وحدك من العالمين فالعالمين تتضمن جميع الخلائق ! وجميع البشر وغير البشر ! فهذه دعوة شامله لا يقدر عليها انسان اصلا ! وهذه بليتنا !
اما الرؤيا فلها حديث طويل ومتشعب واقول اختصارا ان الرؤيا مهما كانت او صدقتلاتعدو الانسان نفسه بعد خلوصها وصحتها من وساوس الشيطان الرجيم والنفس الامارةبالسوء وكما دلت عليه التجارب العلمية ان حديث النفس ومشاكل الانسان وبيئته وعواملاخرى تدخل في الرؤيا وكما قال الامام الصادق عليه السلام لو ان الرؤيا كلها صادقةلكان الناس كلهم انبياء ...
لقد جلبت امرا ارتد عليك وهو قول الصادق عليه السلام لو ان الرؤيا كلها صادقه لكان الناس كلهم انبياء ! فهذا الكلام يثبت قول رسول الله بان الرؤيا هي اجزاء من النبوة وان منها الحق وما كان منها حق وجب العمل به وهذا ما يبتعد عنه اغلب العلماء لانه لا يعرفون ماهية هذه الاجزاء ولا يعرفون كيف يفرقوا بين لرؤيا الحق والرؤية الباطله او حديث النفس ! ولكن ليس لاحد ان يبطل الرؤية واحقيتها باي مزعم كان !
اما رؤيا نبي الله ابراهيم وسيوسف وغيرهما فانها لاتعدو ان تكون تكليف خاص وامربين الله وعبده بعد الاجتباء والاصطفاء ومع ذالك فهي ليس فيها تشريع او حكم ملزمللاخرين
حضرتك تضع الاحكام والقوانين على هواك , فحكم الاذان هو من خلال الرؤية ! وهو عام فمذا تقول به ! وحكم الذبح والضحية هو نتيجة الرؤية وهو تشريع حتى يوم القيامة ! فحكمه ملزم للاخرين رغم على كل المعاندين !
واما ماتذكره عن المدعو (احمد بن الحسن) (ابن كاطع دجال البصرة)فهو مدعي كذاب وقدفضح امره وهو يشترك معك في بعض الامور لهذا ايدك في باديء امرك ولكن بعد الفضيحةوانكشاف دجله على يد اهل الحق والعلماء الاجلاء في الحوزة الشريفة فقد تخليت عنهوتركته وتبرات منه
فمن اين تريد ان اصدقك وانت تكذب ؟ من اين لك العلم بانه ايدني بادء الامر ؟
ام تفتري عليه وعلي بلا علم ولا بينه ! فاخجل على نفسك ان تضع هذا الافتراء ! فنحن وضعنا بين يديه الرؤى كلها فقال فقط بانه ليس اهل لان يعبرها وغير ذلك لم يقل اي شيء الا ان صد جماعته وانصاره ومنعنا من الكلام معه جعلنا نتخلى عنه ! حتى يكلمناهو بنفسه لنقيم الحجة عليه ونستمع لجوابه وليس للرعاع من الذين حوله ! ومن قال لك لو انهتبين لنا انه على حق وحتى ان خالفه كل اهل الارض لن نتخلى عنه وان تبين لنا انه على باطل فسنتخلى عنه وان جتمع اهل الارض كلهم عليه وذلك سيتبين فقط بايمانه بدعوتنا له فقط ! وبما انه لم يجيب حتى الان بنفسه باي شيء ! فلا الزم احدا
بشيء بما يخص دعوته ! وهذا ما تخلينا عنه. وليس كما تزعم زورا وبهتانا ! فنحن احياء انا وهو فنسشهد امام العالم بانك كذبت علي وعليه يوم تقول :
لهذا ايدك في باديء امرك
فانتبه لمزاعمك !
وتقول اننا ندعي العصمة ! يا اخ من اين اتيت بهذا الحديثفاحمد الحسن هو الذي يدعي بانه معصوم ونحن نفهم من كلمة معصوم ليس ما تفهمه فمعصوم عندنا نفهم منها انه يحمل الامانة الالهية الان ! فنحن لا نحملها لكي نكون معصومين ولا ادري من اين تتبلانا بامور لم نذكرها ! فنحن ليس معصومين لا من بعيد ولا قريب ! والامر المعصوم هو ما احدثه الله خلال الايام العشر بشهر محرم فهذا ليس به اي اختلاط اي كان ! ولكن هذا لا يعنيي بان شخصي معصوم افلا قرائت ما كتبناه وهل يوجد هناك ذكر باني قلت باني معصوم !؟
انك تدعي العصمة
وانصحك بالكف والتوبة عماانت فيه والا فان جنود الحق بالمرصاد لك ولامثالك وبالدليلالعلمي والشرعي والا فان مصيرك مثل الذين مضو من قبلك لاتنطلي علينا مثل هذهالاختراعات مادمنا متمسكين بحبل الله المتين كتاب الله الذي لاياتيه الباطل من بينيديه ولامن خلفه وبسنه رسوله الصحيحة وآ ل بيته الذين بينو الحق من الباطل فهل بعدالحق الا الضلال
فبمذا تنصح بالتوبة ان اذهب لله واقول له ربي انا تبت من الرؤى التي اريتني اياها ام اقول له ربي لن البي امرك الذي حدثتني به وساتوب من اوامرك ! لان الصائم1 يامر بذلك ! افهذا يعقل ؟
ومذا تهددني بالقتل ؟ والا فان مصيرك مثل الذين مضو من قبلك فافعل فلن تضرني قيد انمله ان بقيت حيا اوميتا ! فنحن من طلب القيامه ليس الموت افلا تفكرت مذا يعني هذا الكلام ؟ ام تظون بانك ستخوفنا عندما تهددنا بالقتل سبحان الله فنحن نريد القيامه وهي تتضمن الموت او يعقل ان تاتي وتهرج وتهددنا بالموت فهدد بشيء يستحق ان نخاف منه !
وهنا تهرب للسنة او لم يرد في كتبك بانه سترفع اثا عشر راية ! وانها ستكون كلها على باطل الا في واحده او لم يرد بكتبك انه سيكون هناك ثلاث مخاصمين لمنصب اليماني ! هذا ما بكتبك ! فهلا استبينت عن الحق قبل ان تنشر اسنانك للخصام ! فنحن لا نخوف ! فلا تخف فانا فرد واحد بامر من الواحد الاحد فمالك مرعوب مننا قبل ان تستبين اصلا الى مذا ندعوا ! ومستعجل على تهديدنا بالقتل !
اتدري اصلا في البداية ذهبنا فقط نستفسر عن معبر للرؤيا لكن عندما وجدنا الخلق امثالك قلنا مالهم كالمجانين يريدون قتلي فقط لاني رائيت رؤيا وكلما بحثنا عرفنا لمذا ! فبين الله لنا بعض الامور ! لكن هذه وحدها جعلتنا نتيقن ان في الامر شيء اهم من فقط رؤيا ! لانه ليس من المعقول ان يدخل انسان منتدى لتعبير الرؤيه فيريد معبر الرؤيه قتل هذا الانسان !!!
فان كان هذا دينكم فانا بريء منه ! تخيلها يوم ترى رؤية تذهب للشيخ وتقول له رائيت كذا وكذا عبر لي ما رائيت وهو يريد قتلك ! ووووو سبحان الله !
إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (الزخرف : 27 )
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (الجاثية : 23 )
فالله هو حجيجي وحجتي وهو الذي يهدين
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (الأحقاف : 10 )
فمن هو الذي هداك اخبرنا ؟ واخبرنا كيف هداك الله ؟
قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ (يونس : 49 )
والسلام
علم الجهادالتعديل الأخير تم بواسطة علم الجهاد; الساعة 20-09-2008, 03:03 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علم الجهادنعم الناس عندها عقول تُفكر بها وليتك تستخدم عقلك كما يستخدمه الناس أهل العقول
ومن أنت حتى تضعني في مأزق أمام الناس ولن أخرج منه؟!!!!!!
وكأنك أنت الوحيد فقط في هذا الكون من يعرف ربه والناس مادون ذلك همج رعاة لايفهمون ولايعرفون ربهم
وبنظرك عادة الجاهلية من جديد وتصورت نفسك كأنك نبي أو إمام أو مخلص يريد
خلاص هذه الأمة بوحي ينزل عليه من السماء
وإن كانت طريقتك تختلف عما أنت فيه بطريقة تعتقد أنها ذكية والناس بغفلة عنها
وإعلم أن كلامك هذا شبيه بمن جاء من قبلك ولقد تصدينا لهم بكل شجاعة وفروا فرار المعزة من الأسد
ياإنسان أتقي الله وإرجع لعقلك وفكر ملياً بما أنت فيه وإلا هلكت ورب الكعبة وخسرت كل شيئ
ولا تتلاعب بآيات الله عزوجل فهي ليست لعبة لِمن هب ودب0
وهذه نصيحة وعلى العاقل أن يأخذ بها ويكف عما هو فيه0تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علم الجهاد
فبمذا تنصح بالتوبة ان اذهب لله واقول له ربي انا تبت من الرؤى التي اريتني اياها ام اقول له ربي لن البي امرك الذي حدثتني به وساتوب من اوامرك ! لان الصائم1 يامر بذلك ! افهذا يعقل ؟
أنا مفسر أحلام هات أحلامك لنفسرها لكتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن من عرفني الله بنفسه وانت لم يعرفك الله بنفسه وهذا هو الفارق بيني وبينك !
ونحن ان كنت على ضلالة كما تود ان تدهنون ساحتج امام الله بالاخرة بانه هو بنفسه الذي امر بهذا كله واشهد ملائكته ورسوله على ذلك فحجتي معي ليوم الدين !
فاي حجة معك انت ؟
وان كان قضائه بان امره هو لضالة ام هدى فلا مفر لي من حكمه ! لكن حجتي على الله معي لانه هو الذي امرني !
وحجتي عليك لاني اقول واخبرك ان الله هو الامر بتوحيد العالمين ما يعني شرعا باقامة سلطان الله !
ولكنك تتهرب من تعرفنا على ربك والهك بتهجمات ليس لها محل بحوار لا ئق اصلا وانما لضعف الحجة التي تحملها !
فعرفنا على ربك وكيف هداك !
الرؤى موجوده باول صفحات الكتاب تحت الرابط اعلاه كلها !
والسلام
علم الجهاد
التعديل الأخير تم بواسطة علم الجهاد; الساعة 20-09-2008, 03:18 PM.تعليق
-
لا أريد الحديث معك لأنه هراء في هراء ومضيعة للوقت
وأنت لم ولن تكن حجة علي ولا على غيري أنيباء الله ورسله والأئمة هم حجج الله على الناس
وغيرهم باطل
نعم أمر الله عزوجل بتوحيد العالمين وبإقامة سلطانه وذلك عن طريق أنبيائه ورسله
ومازال هذا الإتصال مستمراً حتى ظهور من يُقيم سلطان الله على أرضه إمامنا الحجة المهدي بن الحسن
وبه تتوحد الأمة المسلمة وتموت البقرة ومن يعبدها كذلك يموت الدجالون الكذابون وأنت واحداً منهم
إن لم تتب وإن تُبت تاب الله عليك0التعديل الأخير تم بواسطة معالج; الساعة 20-09-2008, 03:42 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (القلم : 5 )
صدق الله العظيم
كما تشاء !تعليق
-
ننتظر لنُبصر ونسمع الصرخة الإلهية بين السماء والأرض
ألا أن علم الجهاد قد ظهر
فأسمعوا له وأطيعوا
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
أي خزعبلات هذه
تُب يارجل وأنا لك ناصح
ولاتصبح كالهاشمي في ديالا وأحمد في البصرة
فإنهم إدعوا كما دُعيت
وكان بعضهم مصيره القتل
فذهب الى الجحيم وبئس المصير
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عجيب معبر رؤى تقول عن نفسك ولا تفرق بين دعوة انسان مثل احمد الحسن العسكري الذي يقول انه رسول الامام المهدي واول المؤمنين وان المهديين من ذريته ....الخ
ولا تفرق بين ناصر محمد سعيد ناصر الذي يقول انه المهدي المنتظر
وبين الذي ذكرته ولم اسمع عنه الهاشمي في ديلا !
وبين اللحيدي السفاح الذي يقول بعودة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبيننا نحن ! الذي يقول نحن لا مهدي ولا نبي ولا رسول ! وما نحن الا انسان عادي ارانا الله ما اخبرناكم به !
وغيره كالذي زعم بفلسطين انه مهدي منتظر بالاقصى ! وغيرهم كثير !
خيوا انا مش مهدي ولا ادعي المهدويه !
ولا نبي ادعي النبوة !
ولا رسول ادعى حمل شريعه !
ام حتى بهذه ستكذبوننا بها !
شنو قصتكم ! بقضية المفاهيم ! هل اصبحت مقلوبه لهذا الحد ؟
سبحان الله
والسلام عليكم
علم الجهاد
تعليق
-
;''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' ''''
oppkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkتعليق
-
كيف ؟ Opk ?
ام تقصد
Oprettelse opkالتعديل الأخير تم بواسطة علم الجهاد; الساعة 20-09-2008, 04:37 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة معالج
السلام عليكم والرحمة
الآخ العزيز والفاضل معالج دام عزك يارب
هولاء شرذمة المجتمع متواجدين بكل زمان ومكان ؟!
بزمن الانبياء كانوا ؟
بزمن الائمة كانوا ؟
بزمن الغيبة الصغرى ايضا كانوا ودعى الربوبية والامامة والنيابة؟
بزمن الغيبة الكبرى ايضاً كانوا ؟!
الان همتين متواجدين اما عملاء ؟! للشيطان الاكبر
واما مرضة نفوسهم مريضة ؟! لابد من علاج لهم ؟ باقرب مركز
وخير دليل ظاهرة جند السماء بالعراق ؟
ابو جماعة المهدويه وغيرهم
الان ابو جهاد بالتبعية مع الجماعة ؟!
قبح فعله ؟!
ومأجور بمصاب الامام ابي تراب اخي معالج
يوسف الناصرتعليق
-
حسنا ...
لم يقبل بأن نقول عنه مهرج، او مجنون..
والا فإنه سينكر وجود الله وقدرته...
لا بأس..
لن نقول له انه يستمع الى شيطان مريد.. تلبسه وأوحى اليه زخرفا من القول وغرورا...
ولن نقول له .. ان الهه الذي يعبده هو هواه...
بل سنقول..
ها نحن قد جعلناه عضوا مطرودا.. وهو الذي لم يطع اسرافيل فيما امره به مما لم يرض به الله..
فليعد اليه من يمنحه تلك المعرفة فليعد اليه عضويتهتعليق
-
السلام عليكم يا اخواني المسلمين و تقبل الله منكم الصيام و القيام و بعد ان ربنا سبحانه و تعالى نهى عن سب ملة أهل أهل الكتاب و غيرهم من الملل و الأديان حتى لا يسبوا ملتنا فكيف يسب المسلمون بعضهم بعضاتعليق
-
الاخ الفاضل والكريم
الشيخ ابو محمد العاملي
وفقك الله على كلامك
وهذا دليل عقلي
هل تقدر عن طريق اعجازك ؟َ!!!
ان ترجع عضويتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق