السلام عليكم
الى الان تنادون باسم العرب والعروبه كان الاسلام نزل للعرب فقط
نعم سلمان الفارسى المحمدى من فارس وغيره من فارس ايضا هل خرجو من الاسلام ام كانو هم اصحاب رسالة النبى صلى الله عليه واله
اذا كان تقديس الميتين حرام عندكم فلماذا قبر ابو هريرة مشيد الى الان ويزوره اتباعكم ام ان ان الرسول صلى الله عليه لا يقدس عندكم لانه بشر !!!؟؟؟



والحمد لله

خالى راجع الارشيف للاجابة على تساءلاتك


والحمد لله

اخي الكريم لايوجد مزار لقبر ابو هريره رضي الله عنه واغلب المسلمين لايعرفون المكان الذي قبر فيه
والمسلمين لايزورون القبور للتبرك بها وطلب المغفرة من اصحابها
لانهم ماتوا واصبحوا في عداد الموتى ولايملكون ضرا ولا نفعا الدعاء وطلب المغفره من الله وحده لاشريك له
اعتقد لديك معلومات مغلوطه في ان المسلمين يزورون القبور للتبرك بها
اخي الكريم كان الكفار قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام يعبدون الاصنام ويعبدون القبور وغيرها وهذا شرك بالله . وبعث الله الرسول ليدعو الناس الي عبادته وحده لاشريك له
قال تعالى . ان الله لايغفر ان يشر به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء .. الايه

وعليكم السلام

اخى الكريم
راج ع كتبكم وانظر هل كن النبى صلى الله عليه واله يزور القبور ام لا ؟

برجاء ذكر المصدر


والحمد لله

بعض الروايات والمصادر











إن كثرة الروايات في المقام، واستفاضتها أغنتنا عن ذكرها، إلا أننا نذكر بعض ما رواه عبد السلام بن عبد الله بن تيمية جد أحمد بنفسه في كتابه (المنتقى من أخبار المصطفى) وبعض ما رواه غيره:
- ص 519 -
1- روى عن بريدة، قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه، فزوروها، فإنها تذكرة الآخرة " قال: رواه الترمذي وصححه.

2- وعن أبي هريرة، قال: " زار النبي (صلى الله عليه وآله) قبر امه فبكى وأبكى من حوله فقال: استأذنت ربي أن أستغفر لها، فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها، فأذن لي، فزوروا القبور، فإنها تذكر الموت ". قال: رواه الجماعة.

3- وعن عبد الله بن أبي مليكة: " إن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر، فقلت لها: يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن، فقلت لها: أليس كان نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن زيارة القبور ؟ قالت: نعم.
كان نهى عن زيارة القبور، ثم أمر بزيارتها " قال: رواه الاثرم في سننه. أقول: قال الشيخ محمد حامد الفقي في تعليقه على الكتاب، ورواه ابن ماجة، والحاكم، والبغوي في شرح السنة.

4- عن أبي هريرة: " ان النبي (صلى الله عليه وآله) أتى المقبرة، فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " قال: رواه أحمد، ومسلم، والنسائي. ولاحمد من حديث عائشة مثله، وزاد: اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم.

5- وعن بريدة، قال: " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية " قال: رواه أحمد، ومسلم، وابن ماجة - المنتقى - الجزء 2 ص 116.

- ص 520 -
6- روى ابن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي ". رواه الطبري في الاوسط، والبيهقي في السنن.

7- وروى أيضا عنه (صلى الله عليه وآله): " من زار قبري وجبت له شفاعتي ". رواه ابن عدي في الكامل، والبيهقي في شعب الايمان.

8- روى أنس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ". رواه البيهقي في شعب الايمان - كنز العمال فضل زيارة القبور الجزء 8 ص 99.

9- روى أبو هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " ما من رجل يزور قبر حميمه فيسلم عليه ويقعد عنده إلا رد عليه السلام وأنس به، حتى يقوم من عنده ". رواه أبو الشيخ، والديلمي.

10- وروى أيضا عنه (صلى الله عليه وآله): " ما من رجل يمر بقبر كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام ". رواه تمام، وخطيب، وابن عساكر، وابن النجار. قال في كنز العمال: وسنده جيد.
والروايات التي جمعها في كنز العمال الجزء 8 ص 99 وما بعدها وص 125 وما بعدها يقرب من ثمانين رواية، من أراد الاطلاع عليها فليراجعها.

11- روى أبو هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام ". سنن البيهقي باب زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله) الجزء 5 ص 245.

12- روى ابن عمر في استلام الحجر، قال: " كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يستلمه ويقبله، فقال - السائل -: أرأيت إن زحمت ؟ أرأيت إن غلبت ؟ قال: اجعل أرأيت باليمن، رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يستلمه ويقبله ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.

- ص 521 -
13- روى ابن عباس، قال: " رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه. قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فعل كذا ". قلت رواه الطيالسي وغيره.

14- وروى أبو جعفر: " أن ابن عباس قبل الركن، ثم سجد عليه، ثم قبله، ثم سجد عليه ثلاث مرات ". 15 - روى عكرمة عن ابن عباس، قال: " رأيت النبي (صلى الله عليه وآله) يسجد على الحجر " سنن البيهقي باب السجود عليه - على الحجر - الجزء 5 ص 74، 75.

16- روى داود بن أبي صالح، قال: " أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر، فأخذ برقبته وقال: أتدري ما تصنع ؟ قال: نعم. فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الانصاري - رضي الله عنه - فقال: جئت رسول (الله صلى الله عليه واله)، ولم آت الحجر، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله ". رواه الحاكم في المستدرك الجزء 4 ص 515، وصححه ولم يعقبه الذهبي. وروى ابن تيمية روايات تقبيل الحجر واستلامه، ووضع الخد عليه في المنتقى الجزء 2 ص 261، 262، 263.

17- وأخرج الحافظ ابن عساكر. " أن فاطمة جاءت، فوقفت على قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأخذت قبضة من تراب القبر، فوضعت على عينيها وبكت.

18- وأخرج أيضا: " أن أعرابيا جاء إلى قبر النبي (صلى الله عليه وآله)، وحثا من ترابه على رأسه، وخاطبه وقال: وكان فيما انزل عليك: ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك.. وقد ظلمت وجئتك تستغفر لي، فنودي من القبر: قد غفر لك. وكان هذا بمحضر من علي أمير المؤمنين ".

- ص 522 -
19- وأخرج أيضا: " أن بلالا أتى قبر النبي (صلى الله عليه وآله) وجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما " الغدير الجزء 5 ص 127 - 128.

والحمد لله

نعم الرسول عليه الصلاةوالسلام امر بزيارة القبور ولكن ليس للتبرك بها وباصحابها وطلب الشفاعة والمغفرة منهم
لان ذلك شرك بالله سبحانه وتعالى .
وشرعت زيارة القبور لاخذ العبره وتذكر الاخره والدعاء لهم بالمغفره وليس طلب المغفرة منهم لانهم لايملكون شيئا بعد ان اصبحوا رفاة .
لايملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا .

__________________

هذا من ينسب نفسه للاسلام والمسلنين حا شى الاخوه السنه من ام ينتمي اليهم هولاء. ارجو من الاخوه السنه الرد على هذا المحرض للفتنه ولعن الله من ايقظ الفتنه الرجاء الدخو على الرابط

أنا رجل مسلم اولا واخيرا ،، اما ان اردت التصنيفات فانا سني سلفي وهابي !!!

واقول لك : لعن الله قاتل الحسين رضي الله عنه ،، ومن اراد ان يكون مكان قاتل الحسين فداه نفسي ، فانا اتمنى ان يحشره الله تعالى مع قاتل الحسين رضي الله عنه

لا تنسب الى ما تسميه الوهابية (( والذين تقصد بهم اتباع الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب )) افعال لا تمت لهم باي صلة

وتجنب عبارة السب والشتم واللمز اثناء خطابك الاخرين ،، لا ادري ما هو موقع اكلة الضبان من الاعراب ؟!!!!!!

زيارة القبور سمح بها النبي صلى الله عليه وسلم ولا يشك في ذلك سني ، ولكنه لم يامر بالتبرك بها !!!

كيف يستجيب ميت لدعائي ؟؟ الله سبحانه وتعالى يقول : ((و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ... )) ،، الله جل شأنه يقول اني قريب ، وتطلبني ان ادعوا غيره !!!

علاقة العرب والفرس ،، الاسلام دين للعالم اجمع ، وليس لعرق من الاعراق فقط ،، ولكن المشكلة هي استغلال بعض الاعراق للدين الاسلامي ، لهدم الدين والقضاء عليه !!!

- هل تعلم أن عقيدة التقية في المذهب الشيعي ،، هي تراث فارسي كسروي قح !!! وكانت تسمى ( تعارف ) طبعا انا اكتب الكلمة بالعربية واصلها فارسي ولكن هذا النطق الاقرب لها ، ولك ان تقرا عن ذلك

والاية الوحيدة التي يستدل بها الشيعة على التقية ، هي في سورة ال عمران ، ولن اذكر الاية وسادع البحث لك ، لان الاية بجواري الان ولكن اريد ان يتفاعل القلب مع الموضوع لتبحث عن الدليل ،، هذه الاية تتحدث عن المؤمنين والكافرين !!!

فهل نحن كفار حتى تستخدم التقية ضدنا ؟! ثم ان التقية في الاية يقصد بها غير ما هو مفهوم عند الشيعة ، فالامر كله مختلف

وما يقصده الاخ صاحب الموضوع ان هناك عددا من افكار الفارسيين وتراثهم القديم ارادوا اعادتها وبعثها من جديد تحت مظلة التشيع !!!

* ارجو ان تتفضل بزيارة موضوعي ، بعنوان قناة المستقلة لأنه معني جدا بهذا النقاش

وشكرا

برجاء قراءة المصادر التى ذكرناها من كتبكم وبدون مراوغه
أعتقد ان اكثر المصادر من كتبكم وفيها ما يخص المعنى المطلوب منكم وهو التقرب
برجاء المعاينه اكثر فاكثر



والحمد لله

يبدوا ان كاتب الموضوع نصب نفسه قاضيا وشاهدا ومدعي عام ووجد الشيعه "كمتهم" ولم يقم المحاكمه فقد أصدر حكمه مباشرة.

لو رأينا نفسا للحوار لشجعناه، ولكن لا امل للحوار لذا سيغلق الموضوع.
م14
محرر في المنبر الحر