لاحظوا الروايات التي صححها علمائهم تقول بأن رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إستخلف فينا شيئين لا غيرهما كتاب الله وعترته ووصفهم بلفظ خليفتين فلا مجال للف والدوران:



- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5 ص 181 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الاسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض أو مابين السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 1 ص 170 :
. وعن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض .
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 162 :
( باب في فضل أهل البيت رضي الله عنهم ) عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله عزوجل حبل ممدود ما بين السماء والارض أو ما بين السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتى وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض .
قال الهيثمي :رواه أحمد واسناده جيد
.................................................. ..........
- الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي ج 1 ص 402 :
2631 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
.................................................. ..........
- كنز العمال - المتقي الهندي ج 1 ص 172 :
872 - إنى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتى وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض { حم طب عن زيد بن ثابت }
.................................................. ..........
- كنز العمال - المتقي الهندي ج 1 ص 186 :
947 - إنى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين / صفحة 187 / السماء والارض وعترتي اهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض { حم طب ص عن زيد بن ثابت طب عن زيد بن ارقم }
.................................................. ..........
- كنز العمال - المتقي الهندي ج 1 ص 384 :
1667 - { ومن مسند زيد بن ثابت } عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : قد تركت فيكم خليفتين كتاب الله واهل * ( هامش ) * = البخاري ولسان الميزان وزاد اتقوا الله وعليكم بالجماعة وقال ورويناه في الجزء الثالث من فوائد ابى العباس الاصم ( * ) / صفحة 385 / بيتى يردان على الحوض جميعا { ابن جرير }
.................................................. ..........
- الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 2 ص 60 :
* وأخرج أحمد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله عزوجل حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي أهل بيتى وانهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض *




==================================================
====================



ولكن هل حدد رسول الله من هو الخليفة بعده وهل صحح علماء السنة تلك الأحاديث تعالوا لنرى:


كتاب السنة- عمرو بن أبي عاصم ص 551 :
تخريج محمد ناصر الدين الألباني
1188 - ثنا محمد بن المثنى ، حدثنا يحب بن حماد ، عن أبي عوانة ، عن يحيى ابن سليم أبي بلج عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا إنه لا ينبغي أن أذهب إلا ( وأنت خليفتي في كل مؤمن بعدي)

قال الألباني:
1188 إسناده حسن





ولاحظ هذا الحديث لم يقل الرسول مولى ولا ولي حتى يأولها النواصب ألف تأويل لاحظ قال الرسول:
الأولى بالناس من بعده فلا مجال للمراوغه :


- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 109 :
عن وهب بن حمزة قال صحبت عليا إلى مكة فرأيت منه بعض ما أكره فقلت لئن رجعت لاشكونك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رأيت من على كذا وكذا فقال لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدى .
قال الهيثمي:
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابى حاتم ولم يضعفه احد ، وبقية رجاله وثقوا .


==================================================
====================

والآن لاحظوا هذه المصيبه في حق النواصب:

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 24 ص 240
عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما ويل للمكذبين بمفصلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي



ولكن رب قائل يقول الأمام علي (ع) وقد عرفنا بأنه الخليفة فكيف نعرف بان الباقون من صلبه هو:

نقول لك أيها السائل الكريم تفضل:

المنتخب من ذيل المذيل- الطبري ص 83 :
حدثنى زكرياء بن يحيى بن أبان المصرى قال حدثنا أحمد بن إشكاب قال حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي عن عمار بن رزيق الضبى عن أبى إسحاق الهمداني عن زياد بن مطرف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتى ويدخل الجنة التى وعدني ربى قضبانا من قضبانها غرسها في جنة الخلد فليتول على بن أبى طالب عليه السلام وذريته من بعده فانهم لن يخرجوهم من باب هدى ولن يدخلوهم في باب ضلالة

تعالوا ننظر لأحد طرق الحديث السابق :


روى الطبري خبره هذا عن:

أحدشيوخ الطبري وشيوخ إبن خزيمة الأمام المقرىء أبو علي زكريا بن يحيى بن أبان المصري لم يضعفه أحد


ــ عمار بن رزيق ، الضبى و يقال التميمى ، أبو الأحوص الكوفى

المولد :
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة : 159 هـ
روى له : م د س ق ( من رجال صحيح البخاري)
مرتبته عند ابن حجر : لا بأس به

ــ عمرو بن عبد الله بن عبيد أو على أو ابن أبى شعيرة ، الهمدانى ، أبو إسحاق السبيعى الكوفى

المولد :
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
الوفاة : 129 هـ و قيل قبل ذلك بـ الكوفة
روى له : خ م د ت س ق ( من رجال الصحيحين)
مرتبته عند ابن حجر : ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة




ــ يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربى ، أبو زكريا الكوفى

المولد :
الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
الوفاة : 216 هـ
روى له : خ م د س ق ( من رجال الصحيحين)
مرتبته عند ابن حجر : ثقة

ــ أحمد بن إشكاب : مجمع الحضرمى ، أبو عبد الله الصفار الكوفى ، و قيل أحمد بن معمر بن إشكاب ( نزيل مصر )

المولد :
الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 217 هـ أو بعدها
روى له : خ ( من رجال صحيح البخاري)
مرتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ



زياد بن مطرف :
صحابي