إعـــــــلان

**هويدي العراق** · 13-09-2008, 09:43 PM

الله ينصر كل الشرفاء في العراق العظيم

**البورصة** · 13-09-2008, 10:09 PM

اللهم عجل بنصره و نصر جندك المجاهدين

**farhad** · 13-09-2008, 11:45 PM

اللهم احفظ لنا السيد مقتدى ( ادام الله ظله ) والمجاهدين الابطال ابناء عصائب الحق

**ابو رسول** · 14-09-2008, 01:39 AM

بارك الله بالمجاهدين ونريد منهم الرجوع الى الاعلم الجامع للشرائط وهو اقرب طريق للمعصوم وحسب قول السيد الصدر(قدس سره)
التقليد دين الانسان تصح به المعاملات والعبادات وتنجوك
من يوم القيامه

**أ.الجابري** · 17-09-2008, 07:57 PM

انشاء الله سوف نرجع الى الاعلم عندما يكون هناك من هو اعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**عباس العطواني** · 18-09-2008, 03:57 PM

الأخ الجابري وأخوته يوجد موضوع في المنبر الحر عنوانه(اسئلة تحتاج الى اجوبه من مقلدين سماحة السيد الصدر) يا ريت تطلعون عليه وتردون على كاتبه..وصدقوني لا يوجد لدي وقت للرد عليه.

**الوعد الصادق85** · 19-09-2008, 01:07 AM

اللهم أنصر المجاهدين الشرفاء لاسيما أبناء الخط الصدري الاصيل

**الوعد الصادق85** · 19-09-2008, 01:08 AM

**ابو رسول** · 19-09-2008, 01:25 AM

الى الاخ الذي يقول اذا وجد الاعلم
اذن لماذا اوجب علينا السيد الشهيد محمد صادق الصدر قدس سره
باتباع الاعلم من بعده ومن طلبته بالقياده والتقليد هل كان قاصرآ عن فهم الحقيقه حاشا وهو خير العارفين بالمسائل الفقهيه والاصوليه

المزيد من المعلومات
لقاء الثالث/ خطبه 27/ وخطبه 11

**حيدر محسن** · 19-09-2008, 02:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أ.الجابري

انشاء الله سوف نرجع الى الاعلم عندما يكون هناك من هو اعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اخي العزيز ان كلامك غير صحيح مع الاحترام لرايك وذلك لعدة امور
1-اذا لم يكن هناك اعلم فستكون القضية الشرعية فوضى وكما يعبرون قلد من شئت ونصبح فرقا وطرائق وطوائف انا اقلد الصدر وانت تتبع سيد مقتدى وثالث يقلد السيد الحسني وغيرنا يقلد فلان وغيره وغيره والاختلاف يكون في كثير المسائل حتى في الهلال ورويته وفي صوم رمضان والافطار في العيد وهذا وقع وكانت الامة متشتتة والله لا يحب ان نتفرق

قال تعالى {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }آل عمران105

وقال تعالى{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ )

وقال تعالى{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }

2-ان الله تعالى شرع تقليد الاعلم ووجب الاتباع له والطاعة وهذا ديدن الانبياء والمرسلين والائمة المعصومين وقد اكدوا ذلك في روايات كثيرة منها
عن الصادق عليه السلام(من دعا الناس الى نفسه وفيهم من هو اعلم منه فهو مبتدع ظال)
وعنهم عليه السلام (ما من امة ولت امرها الى شخص وفيهم اعلم منه الا لم يزل امرهم الى سفال حتى يعودو الى ما تركو)
اي يعودو الى الاعلم الذي تركوه
3- ان الواقع العملي يفرض اتباع من هو افضل واعلم والذي يستطيع ان يحدد المصلحة ويعطي الطرق الصحيحة لتطبيقها وكذلك يحدد المفسدة ويعطي السبل لدفعها وتجنبها فلو نظرنا الى الطب نجد ان من كان افظل واعلم في العلم الطبي هو الذي يعالج الامور بدقة واضرار بسيطة او معدومه وكذلك المهندس وفي كل المهن والحرف وهذا امر عقلي لا يرفضه عاقل او منصف
4-والامر المهم ان الله تعالى يقول (وما بعد الحق الا الظلال )فان لم يوجد الاعلم فلا نستطيع ان نقول هناك من هو حق وليس باعلم لان الشرع حرم اتباع غير الاعلم وخصوصا اذا لم يكن مجتهدا فمن اين اتى اتباع من ليس مجتهدا وهذه بدعة اظهرها بعض الناس وهو من اتباع الهوى
وقال امير المؤمنين عليه السلام(احذركم اثنتان اتباع الهوى وطول الامل فاما اتباع الهوى فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة)
5-اعلم ايها السائل ان كلامك قديم جديد وكان كلما يبعث الله تعالى نبيا الى قومه كان يقال له انت ليس بنبي ويكذبونه ويعادونه مع انه مرسل من الله تعالى
قال تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }البقرة87
وقال تعالى{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }المائدة19
وقال تعال {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }يونس47
وقد بين الرسول محمد صللى الله تعالى عيه وعلى اله ان في كل امة نذير وهو امر اكده القران الكريم وكلما جاء النذير كذبوه
قال تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ }سبأ34
وقال تعالى {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ }فاطر24
نكتفي بهذا العدد من الادلة التي تثبت ان الله تعالى لا يترك الناس من دون اعلم واذا لم يوجد الاعلم فالحكم الشرعي لا يوجد له مصداق وهذا امر محال
واسال الله تعالى ان يهدي الجميع الى اتباع دينه الحقيقي الذي جاء به النبي صلى الله عليه واله وترك الاباطيل والبدع والاهواء انه سميع مجيب.

**حسن هادي البديري** · 20-09-2008, 05:48 PM

يرجى من القائد المفدى الوطني المتدين مقتدى الصدر شرح مضمون مذه البرقيه التي ارسلها الى قائده صدام حسينhttp://http://www.up4arab.com/out.ph...1181912511.jpg

**حسن هادي البديري** · 20-09-2008, 05:59 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هناك اسئلة تجول في خاطري وياريت لو احصل على الاجابه مع تقديرنا للجميع

واليكم :

1- اعطني على الاقل اجازتي اجتهاد حصل عليها الصدر الثاني فالجميع يعرف ان المرجع لا يكون مرجعا ولاتقليد له مالم يكن مجتهدا ولا يكون مجتهدا الا بشهادة اهل الخبرة له بالاجتهاد .

2- اعطني كتاب او اثنين للسيد الصدر ينتقد به النظام السابق او يتكلم عن حالة اصلاحيه لما كان عليه الوضع انذاك .

3- اعطني عمليه او اثنتين ضد نظام صدام كان للسيد الصدر اليد فيها او في التخطيط لها كعمليه اغتيال اوانتفاضه او ما شابه .

4- اعطني تصريحا صريحا واحد للسيد الصدر ينتقد به صدام غير (( الكلا )) التي لا تحسب ضد النظام كونها كانت موجهه انذاك ضد الشيطان امريكا .

5- اعطني تبريرا واحدا يسوغ لصدام ترك السيد الصدر يتحرك بحرية دون غيره من مراجع وعلماء الشيعة انذاك والكل يعرف كيف كان صدام مضيق الخناق على الشيعة الا السيد الصدر كان يتحرك بحريةتامة ؟ .

6- اين كان مقتدى الصدر ايام نظام صدام ولماذا لم نسمع به ولماذا لم نسمع صوته حتى بعد مقتل ابيه الصدرالثاني .

7- لماذا سحب السيدالحائري الوكالة من مقتدى الصدر ولماذا لم يعترف للان بجيش المهدي وهو الذي وصى به الصدر الثاني من بعده .

8- يقول السيد مقتدى الصدر ( اني قد أخذت ابراء الذمة من ((باب الاحتياط)) عن ما وقع من جهاد دفاعي ضد المحتل واذن اخر باستمرار المقاومة مناكثر من مرجع أطال الله اعمارهم ومتعنا الله بظلهم وحسهم الجهادي) .. وهنا يقع السيد مقتدى الصدر بنفس الاخطاء السابقة ويشعر انه اخذ ابراء ذمته من باب الاحتياط عما وقع من جهاد دفاعي ضد المحتل ولكنه لم يوضح كيف برأت ذمته باعطاء الاوامر وماترتب عليه من دماء وفتن داخلية وانتهاك اعراض وسرقة وخطف لاموال وممتلكات الناس والحكومة.
ويشير الى باب الاحتياط وهنا الهفوة الكبرى فالاحتياط لا يدعو الى هتك الحرمات واراقة الدماء في مواجهة المحتل بالعكس الاحتياط يتطلب الاحتياط بالدماء وعدم الامر بأمر قد يترتب عليه مخاطر جدية فكيف يعتمد على الاحتياط ومن خوله بذلك ومن هو المعني بالزام الناس بالاحتياط فهذا تطفل وتدخل واضحين في اختصاص الفقهاء والمجتهدين.
ثم يدعي بان اخذ اذن اخر باستمرار المقاومة من اكثر من مرجع أطال الله اعمارهم ونساله بدماء ابيه الصدر اي المراجع هؤلاء الذين اعطوا له اذناً بالمقاومة ونريد ان يعطينا اسم مرجع واحد افتى بشكل واضح بذلك ، ولا مبرر لعدم ذكرمثل هؤلاء المراجع الكرام لقضية مهمة وخطيرة.

9- من يتحمل دماء الابرياء التي اريقت على يد جيش المهدي ومن يتحمل الدماء التي اريقت في صحن الامام علي في حادثة السيد الخوئي .

10- ما سبب هذا التخبط الواصح في قرارات وخطوات مقتدى الصدرفتارة يدعو للمقاومة وتارة للعملية السياسية وتارة يشارك بالحكومة وتارة ينسحب وتارة معارض للحكومة وتارة يدعو لرفع السلاح ضد الدولة وتارة يدعو الى ايقاف العمليات ضد الدولة وتارة ضمن مشروع الممهدون فمن يتحمل كل الدمار الذي حصل بفعل هذا القرارت التي واضح عليها التخبط ومن يتحمل دماء الابرياء التي سقطت بفعل اغصان الزيتون التي تساقطت على روؤس الابرياء في منازلهم هذه القرارت المتسرعة .

11- ما سرجريدة القادسية و الصادرة بتاريخ الثاني من آذار 1999 م و فيها رسالةموجهة من مقتدى الصدر إلى صدام حسين يشكره على مواساته له باستشهاد والده حسب نص الرسالة و يدعو له بالحفظ و تسديد الخطى و تجنيبه كل مكروه و بالطبع كان الخطاب بتلك الأوصاف و الدعوات المعتادة أيام صدام .

ارجو الاجابه بشكل واضح
مع التقدير

**الوعد الصادق85** · 20-09-2008, 11:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن هادي البديري

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك اسئلة تجول في خاطري وياريت لو احصل على الاجابه مع تقديرنا للجميع

واليكم :

1- اعطني على الاقل اجازتي اجتهاد حصل عليها الصدر الثاني فالجميع يعرف ان المرجع لا يكون مرجعا ولاتقليد له مالم يكن مجتهدا ولا يكون مجتهدا الا بشهادة اهل الخبرة له بالاجتهاد .

الكل يعلم ان السيد محمد باقر الصدر اجاز لطالبه السيد محمد محمد صادق الصدر وأذا أرد أن تعرف راجع مقدمة كتاب السيد محمد باقر الصدر

2- اعطني كتاب او اثنين للسيد الصدر ينتقد به النظام السابق او يتكلم عن حالة اصلاحيه لما كان عليه الوضع انذاك .

اخي هذا يسمى الحقد بعينه وهذا الدليل على انك لم تسمع اي خطبة من خطب المولى المقدس راجع خطب السيد حول المعتقلين وحول الدوائر الحكومية
أخي الكل ينادي نعن نعن لصدام المولى المقدس حول هذا التوجه الى نعم نعم ياربي ونعم ونعم للحوزة وكلامه أين رصاصة الرحمة التي تمنحني الشهادة بربك من أين تأتي وأنظر الى مذكرات الموجودة في كتاب السفير الخامس وتوجيب المشي الى كربلاء المقدسة في الزيارة الشعبانية والكل يعرف انها ممنوعة من قبل النظام أنذاك

3- اعطني عمليه او اثنتين ضد نظام صدام كان للسيد الصدر اليد فيها او في التخطيط لها كعمليه اغتيال اوانتفاضه او ما شابه .
مواقف السيد الصدر بالنسبة للانتفاضة الشعبانية حيث كان أحد قياداتها مع السيد السبزواري وكذلك عملية أغتيال مثل أغتيال محمد أسكندر زعيم الوهابية في العراق عندما كان التوجيه المباشر منه وكان قوله للمجاهدين ياليتني كنت معكم

4- اعطني تصريحا صريحا واحد للسيد الصدر ينتقد به صدام غير (( الكلا )) التي لا تحسب ضد النظام كونها كانت موجهه انذاك ضد الشيطان امريكا .
سبحان الله والله أنت اما جاهل أو معاند حبيبي راجع خطب السيد المولى

5- اعطني تبريرا واحدا يسوغ لصدام ترك السيد الصدر يتحرك بحرية دون غيره من مراجع وعلماء الشيعة انذاك والكل يعرف كيف كان صدام مضيق الخناق على الشيعة الا السيد الصدر كان يتحرك بحريةتامة ؟ .
التبرير الواحد هو الاراده الالهية والشجاعة التي يمتلكها السيد الصدر والتوفيق الرباني أذا ولولا الاراده الالهية لقتل قريش الرسول ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

6- اين كان مقتدى الصدر ايام نظام صدام ولماذا لم نسمع به ولماذا لم نسمع صوته حتى بعد مقتل ابيه الصدرالثاني .
كان مسؤول جامعة الصدر الدينية وكان مسؤول مجلة الهدى التي تصدر باسم الحوزة وقاد مع الشيخ علي الكعبي أنتفاضة مدينة الصدر والبصرة وبعدها كانت عليه أقامة جبرية

7- لماذا سحب السيدالحائري الوكالة من مقتدى الصدر ولماذا لم يعترف للان بجيش المهدي وهو الذي وصى به الصدر الثاني من بعده .
السيد الحائري بنظري سحب الوكالة لانه بعيد عن الواقع العراقي ويتعامل تحت تأثير الولاية ولكن راجع قسم الاسئلة حول أحوال العراق لتراى جواب السيد الحائري حول سحب الوكالة
اما توصية السيد الصدر بالسيد الحائري فقط بالتقليد لانه قال (رجع لقاء الحنانة) لانه يتعذر عليه الرجوع للعراق تقلدون شخص وتأتمرون بشخص آخر بعنوان القيادة

8- يقول السيد مقتدى الصدر ( اني قد أخذت ابراء الذمة من ((باب الاحتياط)) عن ما وقع من جهاد دفاعي ضد المحتل واذن اخر باستمرار المقاومة مناكثر من مرجع أطال الله اعمارهم ومتعنا الله بظلهم وحسهم الجهادي) .. وهنا يقع السيد مقتدى الصدر بنفس الاخطاء السابقة ويشعر انه اخذ ابراء ذمته من باب الاحتياط عما وقع من جهاد دفاعي ضد المحتل ولكنه لم يوضح كيف برأت ذمته باعطاء الاوامر وماترتب عليه من دماء وفتن داخلية وانتهاك اعراض وسرقة وخطف لاموال وممتلكات الناس والحكومة.
ويشير الى باب الاحتياط وهنا الهفوة الكبرى فالاحتياط لا يدعو الى هتك الحرمات واراقة الدماء في مواجهة المحتل بالعكس الاحتياط يتطلب الاحتياط بالدماء وعدم الامر بأمر قد يترتب عليه مخاطر جدية فكيف يعتمد على الاحتياط ومن خوله بذلك ومن هو المعني بالزام الناس بالاحتياط فهذا تطفل وتدخل واضحين في اختصاص الفقهاء والمجتهدين.
ثم يدعي بان اخذ اذن اخر باستمرار المقاومة من اكثر من مرجع أطال الله اعمارهم ونساله بدماء ابيه الصدر اي المراجع هؤلاء الذين اعطوا له اذناً بالمقاومة ونريد ان يعطينا اسم مرجع واحد افتى بشكل واضح بذلك ، ولا مبرر لعدم ذكرمثل هؤلاء المراجع الكرام لقضية مهمة وخطيرة.
أخي حصلت هنالك أخطاء من قبل بعض من يحسبون على الخط الصدري وبعض المدسوسين ولكن هذا لايعني تخطئت السيد فهنالك من ينتمي للاسلام وكان الاسلام من اعماله براء فهل الاسلام يتحمل ذلك المشكلة بالمسلمين وليس بالاسلام

9- من يتحمل دماء الابرياء التي اريقت على يد جيش المهدي ومن يتحمل الدماء التي اريقت في صحن الامام علي في حادثة السيد الخوئي .
من كان السبب أبحث عن السبب لتحل المشاكل
سبحان الله بقولك هذا أصبحت تابع للمحتل الكافر الكل يعلم من أبتدع حاثة الاغتيال هم الامريكان راجع لقاء السيد عباس الخوئي نجل السيد أو القاسم الخوئي على قناة ال(LBC) اللبنانية وما يقول حول أخيه المقتول

10- ما سبب هذا التخبط الواصح في قرارات وخطوات مقتدى الصدرفتارة يدعو للمقاومة وتارة للعملية السياسية وتارة يشارك بالحكومة وتارة ينسحب وتارة معارض للحكومة وتارة يدعو لرفع السلاح ضد الدولة وتارة يدعو الى ايقاف العمليات ضد الدولة وتارة ضمن مشروع الممهدون فمن يتحمل كل الدمار الذي حصل بفعل هذا القرارت التي واضح عليها التخبط ومن يتحمل دماء الابرياء التي سقطت بفعل اغصان الزيتون التي تساقطت على روؤس الابرياء في منازلهم هذه القرارت المتسرعة .
لايوجد تخبط بل هي اوراق مرحلية لكل مرحلة معاملة خاصة وأتحداك منذ الانتفاضة المهدوية ولحد الان لم يتنازل السيد مقتدى عن حق العراقيين بالمقاومة اما الانتخابات فكان بيان السيد مقتدى واضح (أمةً وسطاً) وذلك لعدم شق الصف الشيعي
أما بالنسبة لقتال القوات العراقية كان يوصي بتجنب القتال في أغلب البيانات والخطب ولكن ماذا يفعل عندما يأتي الجندي العراقي ليكون درعاً للمحتل

11- ما سرجريدة القادسية و الصادرة بتاريخ الثاني من آذار 1999 م و فيها رسالةموجهة من مقتدى الصدر إلى صدام حسين يشكره على مواساته له باستشهاد والده حسب نص الرسالة و يدعو له بالحفظ و تسديد الخطى و تجنيبه كل مكروه و بالطبع كان الخطاب بتلك الأوصاف و الدعوات المعتادة أيام صدام .

بس اقول لك شيء واحد حدث العاقل بما لايعقل فأن صدق فلا عقل له

ارجو الاجابه بشكل واضح
مع التقدير

**الوعد الصادق85** · 20-09-2008, 11:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن هادي البديري

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك اسئلة تجول في خاطري وياريت لو احصل على الاجابه مع تقديرنا للجميع

واليكم :

1- اعطني على الاقل اجازتي اجتهاد حصل عليها الصدر الثاني فالجميع يعرف ان المرجع لا يكون مرجعا ولاتقليد له مالم يكن مجتهدا ولا يكون مجتهدا الا بشهادة اهل الخبرة له بالاجتهاد .

الكل يعلم ان السيد محمد باقر الصدر اجاز لطالبه السيد محمد محمد صادق الصدر وأذا أرد أن تعرف راجع مقدمة كتاب السيد محمد باقر الصدر

2- اعطني كتاب او اثنين للسيد الصدر ينتقد به النظام السابق او يتكلم عن حالة اصلاحيه لما كان عليه الوضع انذاك .

اخي هذا يسمى الحقد بعينه وهذا الدليل على انك لم تسمع اي خطبة من خطب المولى المقدس راجع خطب السيد حول المعتقلين وحول الدوائر الحكومية
أخي الكل ينادي نعن نعن لصدام المولى المقدس حول هذا التوجه الى نعم نعم ياربي ونعم ونعم للحوزة وكلامه أين رصاصة الرحمة التي تمنحني الشهادة بربك من أين تأتي وأنظر الى مذكرات الموجودة في كتاب السفير الخامس وتوجيب المشي الى كربلاء المقدسة في الزيارة الشعبانية والكل يعرف انها ممنوعة من قبل النظام أنذاك

3- اعطني عمليه او اثنتين ضد نظام صدام كان للسيد الصدر اليد فيها او في التخطيط لها كعمليه اغتيال اوانتفاضه او ما شابه .
مواقف السيد الصدر بالنسبة للانتفاضة الشعبانية حيث كان أحد قياداتها مع السيد السبزواري وكذلك عملية أغتيال مثل أغتيال محمد أسكندر زعيم الوهابية في العراق عندما كان التوجيه المباشر منه وكان قوله للمجاهدين ياليتني كنت معكم

4- اعطني تصريحا صريحا واحد للسيد الصدر ينتقد به صدام غير (( الكلا )) التي لا تحسب ضد النظام كونها كانت موجهه انذاك ضد الشيطان امريكا .
سبحان الله والله أنت اما جاهل أو معاند حبيبي راجع خطب السيد المولى

5- اعطني تبريرا واحدا يسوغ لصدام ترك السيد الصدر يتحرك بحرية دون غيره من مراجع وعلماء الشيعة انذاك والكل يعرف كيف كان صدام مضيق الخناق على الشيعة الا السيد الصدر كان يتحرك بحريةتامة ؟ .
التبرير الواحد هو الاراده الالهية والشجاعة التي يمتلكها السيد الصدر والتوفيق الرباني أذا ولولا الاراده الالهية لقتل قريش الرسول ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

6- اين كان مقتدى الصدر ايام نظام صدام ولماذا لم نسمع به ولماذا لم نسمع صوته حتى بعد مقتل ابيه الصدرالثاني .
كان مسؤول جامعة الصدر الدينية وكان مسؤول مجلة الهدى التي تصدر باسم الحوزة وقاد مع الشيخ علي الكعبي أنتفاضة مدينة الصدر والبصرة وبعدها كانت عليه أقامة جبرية

7- لماذا سحب السيدالحائري الوكالة من مقتدى الصدر ولماذا لم يعترف للان بجيش المهدي وهو الذي وصى به الصدر الثاني من بعده .
السيد الحائري بنظري سحب الوكالة لانه بعيد عن الواقع العراقي ويتعامل تحت تأثير الولاية ولكن راجع قسم الاسئلة حول أحوال العراق لتراى جواب السيد الحائري حول سحب الوكالة
اما توصية السيد الصدر بالسيد الحائري فقط بالتقليد لانه قال (رجع لقاء الحنانة) لانه يتعذر عليه الرجوع للعراق تقلدون شخص وتأتمرون بشخص آخر بعنوان القيادة

8- يقول السيد مقتدى الصدر ( اني قد أخذت ابراء الذمة من ((باب الاحتياط)) عن ما وقع من جهاد دفاعي ضد المحتل واذن اخر باستمرار المقاومة مناكثر من مرجع أطال الله اعمارهم ومتعنا الله بظلهم وحسهم الجهادي) .. وهنا يقع السيد مقتدى الصدر بنفس الاخطاء السابقة ويشعر انه اخذ ابراء ذمته من باب الاحتياط عما وقع من جهاد دفاعي ضد المحتل ولكنه لم يوضح كيف برأت ذمته باعطاء الاوامر وماترتب عليه من دماء وفتن داخلية وانتهاك اعراض وسرقة وخطف لاموال وممتلكات الناس والحكومة.
ويشير الى باب الاحتياط وهنا الهفوة الكبرى فالاحتياط لا يدعو الى هتك الحرمات واراقة الدماء في مواجهة المحتل بالعكس الاحتياط يتطلب الاحتياط بالدماء وعدم الامر بأمر قد يترتب عليه مخاطر جدية فكيف يعتمد على الاحتياط ومن خوله بذلك ومن هو المعني بالزام الناس بالاحتياط فهذا تطفل وتدخل واضحين في اختصاص الفقهاء والمجتهدين.
ثم يدعي بان اخذ اذن اخر باستمرار المقاومة من اكثر من مرجع أطال الله اعمارهم ونساله بدماء ابيه الصدر اي المراجع هؤلاء الذين اعطوا له اذناً بالمقاومة ونريد ان يعطينا اسم مرجع واحد افتى بشكل واضح بذلك ، ولا مبرر لعدم ذكرمثل هؤلاء المراجع الكرام لقضية مهمة وخطيرة.
أخي حصلت هنالك أخطاء من قبل بعض من يحسبون على الخط الصدري وبعض المدسوسين ولكن هذا لايعني تخطئت السيد فهنالك من ينتمي للاسلام وكان الاسلام من اعماله براء فهل الاسلام يتحمل ذلك المشكلة بالمسلمين وليس بالاسلام

9- من يتحمل دماء الابرياء التي اريقت على يد جيش المهدي ومن يتحمل الدماء التي اريقت في صحن الامام علي في حادثة السيد الخوئي .
من كان السبب أبحث عن السبب لتحل المشاكل
سبحان الله بقولك هذا أصبحت تابع للمحتل الكافر الكل يعلم من أبتدع حاثة الاغتيال هم الامريكان راجع لقاء السيد عباس الخوئي نجل السيد أو القاسم الخوئي على قناة ال(LBC) اللبنانية وما يقول حول أخيه المقتول

10- ما سبب هذا التخبط الواصح في قرارات وخطوات مقتدى الصدرفتارة يدعو للمقاومة وتارة للعملية السياسية وتارة يشارك بالحكومة وتارة ينسحب وتارة معارض للحكومة وتارة يدعو لرفع السلاح ضد الدولة وتارة يدعو الى ايقاف العمليات ضد الدولة وتارة ضمن مشروع الممهدون فمن يتحمل كل الدمار الذي حصل بفعل هذا القرارت التي واضح عليها التخبط ومن يتحمل دماء الابرياء التي سقطت بفعل اغصان الزيتون التي تساقطت على روؤس الابرياء في منازلهم هذه القرارت المتسرعة .
لايوجد تخبط بل هي اوراق مرحلية لكل مرحلة معاملة خاصة وأتحداك منذ الانتفاضة المهدوية ولحد الان لم يتنازل السيد مقتدى عن حق العراقيين بالمقاومة اما الانتخابات فكان بيان السيد مقتدى واضح (أمةً وسطاً) وذلك لعدم شق الصف الشيعي
أما بالنسبة لقتال القوات العراقية كان يوصي بتجنب القتال في أغلب البيانات والخطب ولكن ماذا يفعل عندما يأتي الجندي العراقي ليكون درعاً للمحتل

11- ما سرجريدة القادسية و الصادرة بتاريخ الثاني من آذار 1999 م و فيها رسالةموجهة من مقتدى الصدر إلى صدام حسين يشكره على مواساته له باستشهاد والده حسب نص الرسالة و يدعو له بالحفظ و تسديد الخطى و تجنيبه كل مكروه و بالطبع كان الخطاب بتلك الأوصاف و الدعوات المعتادة أيام صدام .

بس اقول لك شيء واحد حدث العاقل بما لايعقل فأن صدق فلا عقل له

ارجو الاجابه بشكل واضح
مع التقدير

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بيان جديد من السيد القائد المجاهد مقتدى الصدر

بيان جديد من السيد القائد المجاهد مقتدى الصدر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين