تويت
دعت الرابطة العلمية العالميه للأنساب الهاشميه لمحاكمة الوهابي الكبير في السعوديه ( الجبرين )
وهذا نص دعوة المحاكمة :
إلي الاشراف اهل الغيرة الدينية الي كل من ينتمي الي آل البيت حق أوجه لكم سؤال عن شيخ ابن جبرين الذي طعن فيكم وفي كل من ينتسب إلي ال البيت وقال : وهذا نص منقول من فتواه فينا ...
رقم الفتوى (4053)
موضوع الفتوى المراد بأهل البيت وواجبنا نحوهم
السؤال س: ما هو واجبنا نحو أهل البيت ؟ وهل هم موجودون بيننا الآن؟
الاجابـــة أهل البيت: هم زوجات النبي- صلى الله عليه وسلم- لقوله تعالى: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ فأول الآية خطاب لهن، والآية بعدها خطاب لهن، وإنما ذكر قوله: لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ؛ لدخول النبي- صلى الله عليه وسلم- معهن فإنه صاحب البيت؛ ولذلك قال تعالى: لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وبيوته: هي بيوت زوجاته، فهو صاحب البيت وهن من أهل البيت، وقد يدخل أيضًا في أهل البيت أقاربه- صلى الله عليه وسلم- كعمه العباس وأولاده، وابن عمه علي وأولاده كلهم من فاطمة ومن غيرها، وابن عمه جعفر وأولاده، وابن عمه عقيل وأولاده، وكذا بقية بني هاشم الذين حُرِّمت عليهم الزكاة ولو كان آباؤهم لم يسلموا كأولاد أبي طالب وأولاد أبي لهب وأولاد الزبير بن عبد المطلب وأولاد الحارث بن عبد المطلب ونحوهم فكلهم ممن حُرِّمت عليهم الزكاة، وقد تفرقوا في الأمة واشتبهت أنسابهم، والموجودون الآن يدَّعون كلهم أنهم من ذرية الحسن أو الحسين والغالب أنهم ليسوا كذلك، فالأقرب أنهم من بقية بني هاشم ونحن نحترم من آمن منهم، ومن كان على السُنَّة دون من كان من الرافضة أو من أهل المعاصي والمخالفات، ونعلم أيضًا أن شرفهم ليس هو الذي يرفعهم وينفعهم في الآخرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من بطَّأ به عمله لم يُسرع به نسبه وروي عن جعفر الصادق رضي الله عنه ـ أنه قال: "إن المؤمن التقي من أولياء الله وإن كان عبدًا حبشيًا، وإن العاصي والفاسق من أعداء الله وإن كان شريفًا قرشيًا" أو كما قال.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .... ينتهي كلام العلامه الفذ وهذه وصلة موقعه المبجل ياساده ياكرام دليل على منقولنا هنا .
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...53&parent=3935
فنحن لا نناقش احاديث ولا علم بل نناقش طعن في نسب كل الاشراف ولابد ان تكون هناك وقفه لكل من يطعن في نسب الناس دون رقيب ولا حسيب ومعلوم ان فضيلة الشيخ قد اعتذر للسيد الرفاعي ولكن استمرار الموقع في بث الفتوي في الطعن دليل على اصراره في الطعن وتهكمه
اطالب اعتذار رسمي خطي ومسح الفتوي الجوع عنها - الصحيح والرجوع عنها
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=11889