إعـــــــلان

**علي هادي** · 17-09-2008, 11:53 AM

اين انتم هل من مجيب

ماذا حل بكم

ايها السنه المتواجدين في المنتدى

**علي هادي** · 18-09-2008, 07:43 PM

اللهم صل على محمد و ال محمد

عجيب امركم ايها السنه

لا ادري لما لم تجيبو لي الكل يشاهد و لا يوجد رد

الا يوجد لديكم تفسير لهذا الحديث ام ماذا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**علي هادي** · 18-09-2008, 07:45 PM

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**علي هادي** · 24-09-2008, 12:50 AM

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟

**عبدالله السوري الحسيني** · 24-09-2008, 01:29 AM

لقد رد شباب السنة على هذه المواضيع عشرات المواضيع ؟

فهل لديك من جديد؟

**النابغه** · 24-09-2008, 01:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

الأخ عبدالله السوري
بارك الله بأمثالك وسدد خطاك
ونحن هنا لنعلمهم ما إستصعب عليهم فهمه لكي لا تحرف الأحاديث وتفسر على أهواءهم

إقتباس علي هادي
ممكن من اخوانا السنه

اريد تفسير هذه الاحاديث

299- حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عائشة قالت كنت اغتسل انا و النبي صلى الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب
300- وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ .
301- وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .

‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏ ‏فأتزر ‏ ‏فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض )

والمراد بذلك أنها تشد إزارها على وسطها , وحدد ذلك الفقهاء بما بين السرة والركبة

301- وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

وهو دال على أن ذات الحائض طاهرة , وعلى أن حيضها لا يمنع ملامستها

هذه أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها تعلمنا الفقه عن رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم

هدانا الله وهداكم
النابغه

**علي هادي** · 25-09-2008, 08:53 AM

لقد رد شباب السنة على هذه المواضيع عشرات المواضيع ؟

فهل لديك من جديد؟

ممكن لو تكرمت لي اين رد الشباب السنه على الموضوع

ونحن هنا لنعلمهم ما إستصعب عليهم فهمه لكي لا تحرف الأحاديث وتفسر على أهواءهم

ومن منا يقبل على نفسه ان تفسر الحديث هذا

والمراد بذلك أنها تشد إزارها على وسطها , وحدد ذلك الفقهاء بما بين السرة والركبة

المشكلة ليست في ان تتزر
المشكلة اكبر منك

وهو دال على أن ذات الحائض طاهرة , وعلى أن حيضها لا يمنع ملامستها

يا شباب هل هناك حيض طاهر و حيض نجس

لو لم يكن لك احراج يا النابغة
تشرح لي متى يكون الحيض طاهر
ومتى يكون الحيض نجس

هداكم الله ويهديكم

**النابغه** · 25-09-2008, 04:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

قلت سابقآ لشرح الحديث :
( وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .)
معناه :
وهو دال على أن ذات الحائض طاهرة , وعلى أن حيضها لا يمنع ملامستها .
وسرعان ما تفاجىء صاحب الموضوع وقال :

إقتباس علي هادي
يا شباب هل هناك حيض طاهر و حيض نجس
لو لم يكن لك احراج يا النابغة
تشرح لي متى يكون الحيض طاهر
ومتى يكون الحيض نجس

يبدوا إنك لم تفهم ما كتبت
طهارة الحائضة من ملامستها لغيرها مثل زوجها أو إبنها أو والدها
فملامسة ذات الحائض لغيرها لا تنجسه أي لا يحتاج لوضوء أخر عند ملامستها ولا تبطل إعتكاف من لامس ذات الحيض . . .
هذا شرح الحديث .
نصحية لك :
قال تعالى ( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) لقمان
هدانا الله وهداكم
النابغه

**علي هادي** · 25-09-2008, 09:44 PM

300- وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ .

بمعنى انك مع الحديث ...........................

يجوز ان تباشر زوجتك بعدما تأمرها ان تتزر و هي حايضه !

اريد ملخص الكلام بـ نعم او لا

و لا اريد منك ان تقول لي او تشرح لي

( وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .)
معناه :
وهو دال على أن ذات الحائض طاهرة , وعلى أن حيضها لا يمنع ملامستها

الواقعي *** · 25-09-2008, 10:07 PM

الاخ علي هادي
لك ان تستمتع بزوجتك الحائض دون جماع
يعني المنطقة المحظورة لاتقربها ابد
لكن استمتع بها بالمداعبه او التقبيل او ماشابهه
وانت بقولك هل هناك حيض طاهر وحيض نجس نقول لك نجاسة الحيض لايؤثر ذلك في ملامستها ومداعبتها ويبقى سائر جسمها طاهر فان قلنا بنجاستها على العموم فقد قلنا بتحولها الى فصيلة نجسة والعياذ بالله 0

**sharife** · 26-09-2008, 01:10 AM

يا اخي بالله عليك عند طرح اشكالية من هذا الحجم على الاقل اذكر من اخرج الحديث حتى لا يقال مفترى ولعلمك فهو حديث صحيح
اخرجه البخاري في صحيحه تحت رقم 295
‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏ ‏فأتزر ‏ ‏فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض

‏قوله : ( فأتزر ) ‏
‏كذا في روايتنا , والمراد بذلك أنها تشد إزارها على وسطها , وحدد ذلك الفقهاء بما بين السرة والركبة عملا بالعرف الغالب
وماكان لرسول الله ان يخالف امر الله. ‏

**علي هادي** · 26-09-2008, 01:04 PM

لك ان تستمتع بزوجتك الحائض دون جماع
يعني المنطقة المحظورة لاتقربها ابد
لكن استمتع بها بالمداعبه او التقبيل او ماشابهه

لا شك في كلامك في مداعبة

ولكن في المباشرة كما يقول الحديث

300- وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ .

ماذا تقول انت

يا اخي بالله عليك عند طرح اشكالية من هذا الحجم على الاقل اذكر من اخرج الحديث حتى لا يقال مفترى ولعلمك فهو حديث صحي

الحديث من صحيح البخاري

ومن قال لك انه حديث كاذب

**ahmedalbkre** · 26-09-2008, 01:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي هادي

لا شك في كلامك في مداعبة

ولكن في المباشرة كما يقول الحديث

ماذا تقول انت

الحديث من صحيح البخاري

ومن قال لك انه حديث كاذب

الله يكون بعونك اخي الكريم
عنزة وان طارت

**المواطن** · 26-09-2008, 03:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

الأخ عبدالله السوري
بارك الله بأمثالك وسدد خطاك
ونحن هنا لنعلمهم ما إستصعب عليهم فهمه لكي لا تحرف الأحاديث وتفسر على أهواءهم

‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏ ‏فأتزر ‏ ‏فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض )

والمراد بذلك أنها تشد إزارها على وسطها , وحدد ذلك الفقهاء بما بين السرة والركبة

وهو دال على أن ذات الحائض طاهرة , وعلى أن حيضها لا يمنع ملامستها

هذه أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها تعلمنا الفقه عن رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم

هدانا الله وهداكم
النابغه

طيب ومانوع المباشرة التي هي في هذه الاية الشريفة.

فهل تختلف المباشرة في الاية عن الحديث ام متفقة معه .

ياحبذا لو شرحت لنا وبينت لنا تفسيرها من كتبكم وعند علمائكم.

{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}

(187) سورة البقرة