إعـــــــلان

**محاور السنة** · 17-09-2008, 08:34 AM

الأخوة عبدالله مسلم وابو القاسم
من المعروف والشائع أن أهل السنة والجماعة يرون الخليفة الأول خير الأمة بعد نبيها صلى الله عليه واله
فلماذا الآن تحاولون إنكار ماهو اوضح من الشمس في رابعة النهار

ورجاء عدم تشتيت وتحويره لموضوع اخر فنحن هنا نناقش سؤالا واضح ومحدد وهو
كيف يكون أبي بكر خير من علي عليه السلام ؟
لا شيء آخر وهذا فقط يدل على الخلو من الحجة لا شيء آخر

**علي الجنان** · 17-09-2008, 08:56 AM

ولكن تفضيل علي بن ابي طالب على باقي الصحابه هي من عقيدة الشيعه قفط

هذه عقيدة القران فقد قال في اية المباهلة ( وأنفسنا ) فقد حاز علي عليه السلام الفضل والمقام الرفيع لأنه نفس الرسول صلى الله عليه فنفسه كمثله عداااااااااا النبوة

وأما قولكم بتفضيل الصحابة فهذا لأنهم بالترتيب واحد اثنين ثلاثة اربعة وخمسة

وهذا مادرسناه حتى في المدارس ومن مناهج التخريف الوهابي الهش

يمكن المعلم ذاك الوقت مايفهم أو أن الأخ خالد يرسب واجد في مادة التوخيد

**عبد الله مسلم** · 17-09-2008, 06:21 PM

هداك الله

المشاركة الأصلية بواسطة محق

كل الصحابة عدول عندكم أذن ما معنى هذه الايات على سبيل المثال

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ (20) سورة محمد

سورة الحجرات
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلْ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (17)

َمَا لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (8)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (9) سورة المجادلة

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِير "3" سورة التحريم

رغم الهروب من الرد الواضح والجواب على السؤال بسؤال
لاكن سوف أرد على كلامك لانك الوحيد الذى علقت عليه

أولاً : لكى نحسم الموضوع من أوله ، عرف لنا معنى الصحابى أو الصحابة بالتفصيل

ثانياً : راجع هذه الآيات ورد على الأسئلة المطروحة بها

قوله سبحانه وتعالي:

{ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود الآية }
(الفتح 29)

هل الكفار والمنافقين والمرتدين يدخلون فى قول الله والذين معه !!؟؟؟

وقوله سبحانه تعالى :

{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم }
( التوبة 100)

هل يغضب الله بعد رضاه !!؟؟؟

وقوله تبارك وتعالي:

{ لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون }
( التوبة 88)

هل المنافقين والكفار والمرتدين يدخلون فى قوله تبارك وتعالى والذين آمنوا معه !!؟؟

وقوله عز وجل :

{ لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً }
(الفتح 18) .

هل بعد رضا الله أى غضب !!؟؟؟

ثالثا: الرد من السنة بعد الكتاب
لأثبات عدالة الصحابة

قوله عليه الصلاة والسلام - كما في الصحيحين- : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ،

وقوله: ( لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) أخرجاه في الصحيحين

وقوله: ( الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه )رواه الترمذي .

وروى الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من فر بدينه من أرض إلى أرض، وإن كان شبراً من الأرض استوجب الجنة، وكان رفيق إبراهيم ومحمد صلى الله عليه وسلم).
بحار الأنوار: (19/31)، مجموعة ورام: (1/33)، تفسير الصافي: (1/490)، تفسير نور الثقلين: (1/541).

وفي الخبر عن كعب بن عجرة: (إن المهاجرين والأنصار وبني هاشم اختصموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أينا أولى به وأحب إليه، فقال صلى الله عليه وسلم: أما أنتم يا معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم، فقالوا: الله أكبر! ذهبنا به ورب الكعبة! قال صلى الله عليه وسلم: وأما أنتم معشر المهاجرين فإنما أنا منكم، فقالوا: الله أكبر! ذهبنا به ورب الكعبة! قال صلى الله عليه وسلم: وأما أنتم يا بني هاشم فأنتم مني وإلي. فقمنا وكلنا راض مغتبط برسول الله صلى الله عليه وسلم).
المناقب: (3/331)، بحار الأنوار: (22/312).

وأورد إبراهيم الثقفي في كتابه ( الغارات ) ـ
قول سيدنا علي عندما سأله أصحابه :
((...يا أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك، قال: عن أي أصحابي؟ قالوا: عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال: كل أصحاب محمد أصحابي ))
الغارات للثقفي جـ1 ص (177)

عن موسى الكاظم بن جعفر الصادق رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أمنة لأصحابي، فإذا قُبِضت دنا من أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمّتي، فإذا قٌبِضَ أصحابي دَنَا من أمّتي ما يوعدون، ولا يزال هذا الدّين ظاهرًا على الأديان كلّها ما دام فيكم من قد رآني
بحارالأنوار: (22/ 309-310 )

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
رواه أحمد والترمذي وصححه.

روى مسلم عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, ثُمَّ قُلْنَا: لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ قَالَ: فَجَلَسْنَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: مَا زِلْتُمْ هَاهُنَا؟ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْنَا مَعَكَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ قُلْنَا نَجْلِسُ حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَكَ الْعِشَاءَ قَالَ: أَحْسَنْتُمْ أَوْ أَصَبْتُمْ, قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ, وَكَانَ كَثِيرًا مِمَّا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ, فَقَالَ: النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ, فَإِذَا ذَهَبَتْ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ, وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي, فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ, وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي, فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ.

قال عبد الله بن مسعود: إن الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدًا صلى الله عليه وسلم فبعثه إلى خلقه فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار الله له أصحابا فجعلهم أنصار دينه ووزراء نبيه صلى الله عليه وسلم فما رآه المؤمنون حسنا فهو حسن وما رآه المؤمنون قبيحا فهو عند الله قبيح .
حلية الأولياء(1/375)

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: من كان مستنا فليستن بمن قد مات, أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, كانوا خير هذه الأمة, أبرها قلوبا وأعمقها علما, وأقلها تكلفا, قومٌ اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم, ونقل دينه, فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم , فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا على الهدى المستقيم.
الحلية (1/305-306)

عن ابن حازم قال: قلت لأبي عبد الله.. فأخبرني عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقوا على محمد صلى الله عليه وسلم أم كذبوا؟ قال: بل صدقوا
أصول الكافي: (1/65)، بحار الأنوار: ( 2/228)

وفي بحار الأنوار(22/305): قال النبي صلى الله عليه وسلم: طوبى لمن رآني، وطوبى لمن رأى من رآني، وطوبى لمن رأى من رأى من رآني

ويروي المجلسي عن الطوسي رواية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لأصحابه:
( أوصيكم في أصحاب رسول الله ، لا تسبوهم، فإنهم أصحاب نبيكم، وهم أصحابه الذين لم يبتدعوا في الدين شيئاً، ولم يوقروا صاحب بدعة، نعم! أوصاني رسول الله في هؤلاء) .
["حياة القلوب للمجلسي" ج2 ص621].

قوله تعالى : { إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين }

رواية تنفي النفاق صراحة عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
رواها عن محمد الباقر ( وهو خامس الأئمة الاثني عشر ) : (( فعن سلام قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن أعين فسأله عن أشياء - إلى أن قال محمد الباقر - أما إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله تخاف علينا النفاق، قال:فقال لهم: ولم تخافون ذلك؟ قالوا إنا إذا كنا عندك فذكرتنا روعنا ووجلنا نسينا الدنيا وزهدنا فيها حتى كأنا نعاين الآخرة والجنة والنار ونحن عندك، فإذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الأولاد ورأينا العيال والأهل والأولاد والمال يكاد أن نحوّل عن الحال التي كنا عليها عندك وحتى كأنا لم نكن علـى شـيء أفتخـاف علينـا أن يكون هذا النفاق؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلا ! هذا من خطوات الشيطان ليرغبنكم في الدنيا، والله لو أنكم تدومون على الحال التي تكونون عليها وأنتم عندي في الحال التي وصفتم أنفسكم بها لصافحتكم الملائكة ومشيتم على الماء ولولا أنكم تذنبون فتستغفرون الله لخلق خلقاً لكي يذنبوا - وهذا خير دليل على أن الخطأ أو الذنب الذي يقع فيه الصحابي لا يعتبر قدح به - ثم يستغفروا فيغفر لهم إن المؤمن مفتن توّاب أما تسمع لقوله { إن الله يحب التوابين } وقال {استغفروا ربكم ثم توبوا إليه } ))
تفسير العياشي سورة البقرة آية (222) المجلد الأول ص (128). مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت، تصحيح: السيد هاشم الهولي المحلاني ط. 1411هـ ـ 1991م.

ويقول الإمام الحسن العسكري ، وهو الإمام الحادي عشر ـ في تفسيره مبيناً منزلة الصحابة الكرام عندما سأل موسى عليه السلام الله بضع أسئلة - منها قوله :
((..هل في صحابة الأنبياء أكرم عندك من صحابتي قال الله عز وجل: يا موسى أما علمت أن فضل صحابة محمد على جميع صحابة المرسلين كفضل آل محمد على جميع آل النبييين وكفضل محمد على جميع المرسلين ))
تفسير الحسن العسكري ص (11) عند تفسير سورة البقرة. طبع حجري. 1315هـ

ويقول أيضاً : (( وإن رجلاً من خيار أصحاب محمد لو وزن به جميع صحابة المرسلين لرجح بهم ))
المصدر السابق البقرة آية (88) ص (157).

ويقول سيدنا علي رضى الله عنه وارضاه :
(( أين القوم الذين دعوا إلي الإسلام فقبلوه, وقرؤوا القرآن فأحكموه, وهِيجوا إلي القتـال فولهوا وله اللقاح إلي أولادها, وسَلبوا السيوف أغمادها, وأخذوا بأطراف الأرض زحفاً زحفاً وصفاً صفاً, بعض هلك وبعض نجا, لا يُبشّرون بالأحياء ولا يعزون بالموتى, مُره العيون من البكاء, خُمص البطون من الصيام, ذُبل الشفاه من الدعاء, صُفر الألوان من السَّهر, على وجوههم غبرة الخاشعين, أولئك إخواني الذاهبون, فحُق لنا أن نظمأ إليهم ونعصّ الأيادي على فراقهم ))
نهج البلاغة ص ( 177, 178 ) .

وجاء على لسان ( الإمام الحادي عشر الحسن العسكري) في تفسير قوله في حق من يبغض الصحابة :
((.. إن رجلاً ممن يبغض آل محمد وأصحابه الخيرين وواحداً منهم لعذبه الله عذاباً لو قسم على مثل عدد خلق الله تعالى لأهلكهم أجمعين ))
تفسير الحسن العسكري ص(157)
عند قوله تعالى :
{ وقالوا قلوبنا غلف...} الآية88 - سورة البقرة

**عبد الله مسلم** · 17-09-2008, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله مسلم

أولاً :هذا ليس من أساس مذهبنا
ثانياً : كل الصحابة عندنا عدول مثل بعض كل واحد له سهم فى الإسلام

ثالثا: الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو من يحدد أفضل الصحابة وليس نحن ولا أنتم

أحد الأدلة :

117863 -
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت :
أي الناس أحب إليك ؟
قال : ( عائشة ) .

قلت : من الرجال ؟
قال : ( أبوها ) .

قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر ) . فعد رجالا ، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم .
الراوي: أبو عثمان النهدي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4358

175855 -
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل .
فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟
قال " عائشة "
قلت : من الرجال ؟ قال " أبوها "
قلت : ثم من ؟
قال " عمر " فعد رجالا .
الراوي: عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2384

رابعاً :هداكم الله أخوانى لا تغلو فى حب سيدنا علي أكثر من اللزوم

والان بعد الرد على سؤالك بالأدلة من كتب السنة
ممكن نجد رد منك على كتب الشيعةوما فيها

هل هناك مسلم واحد يقول ان الرسول يساويه أحد على وجه الأرض كلها

فنجد هذا فى كتب الشيعة بكل ثقة منهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

هل نجد رد على هذه الوثائق من اخوانى الشيعة المحترمين

**عبد الله مسلم** · 17-09-2008, 06:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله مسلم

لا أحد من الصحابة غيره

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أصبح منكم اليوم صائما قال أبو بكر أنا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا
قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا
قال أبو بكر أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة
رواه مسلم

لا أحد غيره مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
ثانى أثنين

عن أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق حدثه قال
نظرت إلى أقدام المشركين على رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم
نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما...
رواه مسلم

الترتيب للخيره فى حديث اخر

قال ابن عمر رضي الله عنهما : كنا نخيّر بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنخيّر أبا بكر ، ثم عمر بن الخطاب ، ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم . رواه البخاري

قال عليه الصلاة والسلام : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

وهذا أيضاً لم نجد عليه رد
يارب تكونوا مقتنعين

**محمد الوائلي** · 17-09-2008, 10:23 PM

عائشة تكذب عمر بن العاص
عنعائشة - رضي الله عنها - : سئلت : أي الناس كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليهوسلم - ؟ ! قالت : فاطمة، فقيل : من الرجال ؟ ! قالت : زوجها .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حسن غريب وإسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6103

وشهد شاهد........

كان أحب النساء إلى رسول الله – صلى الله عليه وعلىآله وسلم – فاطمة، ومن الرجال علي .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي - خلاصة الدرجة: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 161

أخرج الترمذي في صحيحه (ج 2 ص 319) بسنده عن ابن بريدة عن أبيه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله فاطمة، ومن الرجال علي.

ورواه الحاكم في المستدرك (ج 3 ص 155) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. انتهى. ورواه النسائي في خصائصه (ص 29). ورواه ابن عبد البر في الإستيعاب (ج 2 ص 751).

وأخرج الترمذي كذلك في (ج 2 ص 310) عن عائشة مثله، وصححه الحاكم ج 3 ص 157.

وأخرج الحاكم (ج 3 ص 154) عندما سئلت عائشة عن علي قالت:

تسألني عن رجل والله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله من علي.

وقال هذا حديث صحيح الإسناد. ورواه النسائي (ص 29).

وأخرج أحمد بن حنبل (ج 4 ص 257):... فسمع أبو بكر صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني (مرتين). ورواه النسائي ص 28 وقال فيه: وأهوى لها ليلطمها .
والهيثمي رواه في مجمعه (ج 9 ص 126). وقال: رواه البزاز، ورجاله رجال الصحيح.

وكذلك أخرج ابن حجر وابن الأثير في أسد الغابة (ج 5 ص 547):

أن عليا عليه السلام أحب الناس إليه صلى الله عليه وآله وسلم.

ويؤيد هذه الأحاديث حديث الطائر المشوي، الذي ينص على أن عليا أحب الخلق إلى الله وإلى رسوله، الذي أخرجه كل من: الترمذي في صحيحه (ج 2 ص 299). والنسائي (ص 5). وابن الأثير (ج 2 ص 30).

والمحب الطبري (ص 61). والحاكم (ج 3 ص 130). وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين. والهيثمي في مجمعه (ج 9 ص 125). وأبي نعيم في حليته (ج 6 ص 339). والبغدادي في تاريخه (ج 3 ص 171) والمتقي في كنزه (ج 6 ص 406). وهكذا استفاضت الروايات في ذلك.

**محمد الوائلي** · 17-09-2008, 10:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

عائشة تكذب عمر بن العاص
عن عائشة - رضي الله عنها - : سئلت : أي الناس كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ ! قالت : فاطمة، فقيل : من الرجال ؟ ! قالت : زوجها .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حسن غريب وإسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6103

وشهد شاهد........

كان أحب النساء إلى رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فاطمة، ومن الرجال علي .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي - خلاصة الدرجة: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 161

أخرج الترمذي في صحيحه (ج 2 ص 319) بسنده عن ابن بريدة عن أبيه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله فاطمة، ومن الرجال علي.

ورواه الحاكم في المستدرك (ج 3 ص 155) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. انتهى. ورواه النسائي في خصائصه (ص 29). ورواه ابن عبد البر في الإستيعاب (ج 2 ص 751).

وأخرج الترمذي كذلك في (ج 2 ص 310) عن عائشة مثله، وصححه الحاكم ج 3 ص 157.

وأخرج الحاكم (ج 3 ص 154) عندما سئلت عائشة عن علي قالت:

تسألني عن رجل والله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله من علي.

وقال هذا حديث صحيح الإسناد. ورواه النسائي (ص 29).

وأخرج أحمد بن حنبل (ج 4 ص 257):... فسمع أبو بكر صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني (مرتين). ورواه النسائي ص 28 وقال فيه: وأهوى لها ليلطمها .
والهيثمي رواه في مجمعه (ج 9 ص 126). وقال: رواه البزاز، ورجاله رجال الصحيح.

وكذلك أخرج ابن حجر وابن الأثير في أسد الغابة (ج 5 ص 547):

أن عليا عليه السلام أحب الناس إليه صلى الله عليه وآله وسلم.

ويؤيد هذه الأحاديث حديث الطائر المشوي، الذي ينص على أن عليا أحب الخلق إلى الله وإلى رسوله، الذي أخرجه كل من: الترمذي في صحيحه (ج 2 ص 299). والنسائي (ص 5). وابن الأثير (ج 2 ص 30).

والمحب الطبري (ص 61). والحاكم (ج 3 ص 130). وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين. والهيثمي في مجمعه (ج 9 ص 125). وأبي نعيم في حليته (ج 6 ص 339). والبغدادي في تاريخه (ج 3 ص 171) والمتقي في كنزه (ج 6 ص 406). وهكذا استفاضت الروايات في ذلك.

**محمد الوائلي** · 17-09-2008, 10:29 PM

لو ان ابو بكر احب الرجال الى الرسول(صلى الله عليه واله وسلم) لماذا لم يزوجه السيدة الزهراء؟

**نبع المودة** · 17-09-2008, 10:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله مسلم

هل نجد رد على هذه الوثائق من اخوانى الشيعة المحترمين

وماذا في ذلك ؟؟
وقد دل عليه اكثر من دليل
منها اية المباهلة
وقد نوقش الموضوع هنا قبل فترة
ولاداعي لاعادته
وان كنت تريده فابحث في المنتدى

**عبد الله مسلم** · 17-09-2008, 10:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

عائشة تكذب عمر بن العاص
عنعائشة - رضي الله عنها - : سئلت : أي الناس كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليهوسلم - ؟ ! قالت : فاطمة، فقيل : من الرجال ؟ ! قالت : زوجها .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حسن غريب وإسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6103

وشهد شاهد........

كان أحب النساء إلى رسول الله – صلى الله عليه وعلىآله وسلم – فاطمة، ومن الرجال علي .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي - خلاصة الدرجة: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 161

أخرج الترمذي في صحيحه (ج 2 ص 319) بسنده عن ابن بريدة عن أبيه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله فاطمة، ومن الرجال علي.

ورواه الحاكم في المستدرك (ج 3 ص 155) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. انتهى. ورواه النسائي في خصائصه (ص 29). ورواه ابن عبد البر في الإستيعاب (ج 2 ص 751).

وأخرج الترمذي كذلك في (ج 2 ص 310) عن عائشة مثله، وصححه الحاكم ج 3 ص 157.

وأخرج الحاكم (ج 3 ص 154) عندما سئلت عائشة عن علي قالت:

تسألني عن رجل والله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله من علي.

وقال هذا حديث صحيح الإسناد. ورواه النسائي (ص 29).

وأخرج أحمد بن حنبل (ج 4 ص 257):... فسمع أبو بكر صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني (مرتين). ورواه النسائي ص 28 وقال فيه: وأهوى لها ليلطمها .
والهيثمي رواه في مجمعه (ج 9 ص 126). وقال: رواه البزاز، ورجاله رجال الصحيح.

وكذلك أخرج ابن حجر وابن الأثير في أسد الغابة (ج 5 ص 547):

أن عليا عليه السلام أحب الناس إليه صلى الله عليه وآله وسلم.

ويؤيد هذه الأحاديث حديث الطائر المشوي، الذي ينص على أن عليا أحب الخلق إلى الله وإلى رسوله، الذي أخرجه كل من: الترمذي في صحيحه (ج 2 ص 299). والنسائي (ص 5). وابن الأثير (ج 2 ص 30).

والمحب الطبري (ص 61). والحاكم (ج 3 ص 130). وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين. والهيثمي في مجمعه (ج 9 ص 125). وأبي نعيم في حليته (ج 6 ص 339). والبغدادي في تاريخه (ج 3 ص 171) والمتقي في كنزه (ج 6 ص 406). وهكذا استفاضت الروايات في ذلك.

أولاً : تركت المطلوب أخى وما جئت به إليكم فى ردودى السابقة

ثانياً : جئت إليكم بروايات صحيحة من البخارى ومسلم لا يوجد بها شك واحد فى المئة وما يعادلها فهو غريب كما جئت به أخى
يعنى لا توجد أى مقارنة بين ما جئت به أخى من روايات وما جئتكم به أنا من روايات صحيحة 100 %

ثالثاً : أين الرد على الوثائق التى تساوى بين سيدنا علي والرسول صلى الله عليه وآله وسلم

الكل شاهد الوثائق ومع ذلك لم يرد عليها حتى ولو بالنفى والتكذيب وعليه تكون الوثائق صحيحة وما فيها صحيح وهذه هى الطامة الكبرى التى نريد أحد منكم الرد عليها

**عبد الله مسلم** · 17-09-2008, 10:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة

وماذا في ذلك ؟؟
وقد دل عليه اكثر من دليل
منها اية المباهلة
وقد نوقش الموضوع هنا قبل فترة
ولاداعي لاعادته
وان كنت تريده فابحث في المنتدى

مش فاهم بجد

يعنى ردك هذا يؤكد ما فى الوثائق أم ماذا !!!؟؟؟؟

**عبد الله مسلم** · 17-09-2008, 10:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله مسلم

117863 -
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت :
أي الناس أحب إليك ؟
قال : ( عائشة ) .

قلت : من الرجال ؟
قال : ( أبوها ) .

قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر ) . فعد رجالا ، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم .
الراوي: أبو عثمان النهدي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4358

175855 -
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل .
فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟
قال " عائشة "
قلت : من الرجال ؟ قال " أبوها "
قلت : ثم من ؟
قال " عمر " فعد رجالا .
الراوي: عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2384

رابعاً :هداكم الله أخوانى لا تغلو فى حب سيدنا علي أكثر من اللزوم

والان بعد الرد على سؤالك بالأدلة من كتب السنة
ممكن نجد رد منك على كتب الشيعةوما فيها

هل هناك مسلم واحد يقول ان الرسول يساويه أحد على وجه الأرض كلها

فنجد هذا فى كتب الشيعة بكل ثقة منهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

هداكم الله أخوانى الشيعة

هل ما فى الوثائق صحيح

**نبع المودة** · 17-09-2008, 10:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله مسلم

وهذا أيضاً لم نجد عليه رد
يارب تكونوا مقتنعين

نقتنع بماذا ؟؟!!!!!!!!!
بتقديم المفضول على الفاضل؟؟!!!!
وبماذا تقدمو على امير المؤمنين ؟؟؟!!!!
هل فاقوه بشجاعة ام بعلم ام بتقوى ام بماذا ؟؟؟!!!!!!
الحق انا لم نجد سوء من امير المؤمنين سوى اياد بيضاء
بينما نجد غيره له الكثير مما يشوب سيرته
فكيف يكونون افضل منه ؟؟؟!!!!
ثم اني ارى الاحاديث التي نقلتها تبين ترتيبا للثلاثة
فاين امير المؤمنين ؟؟!!
لماذا لم يكن على الاقل رابعا فيها؟؟؟!!!!!
الحق ان اصابع السياسة هي التي وضعت هكذا احاديث
مقابل فضائل لاتخفى لامير المؤمنين

وسبحان الله
رغم كل محاولات الطمس للحقيقة
سطعت شمس امير المؤمنين
والحمد لله رب العالمين

**عبد الله مسلم** · 17-09-2008, 10:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

لو ان ابو بكر احب الرجال الى الرسول(صلى الله عليه واله وسلم) لماذا لم يزوجه السيدة الزهراء؟

هداك الله أخى ليس هذا بسؤال

قد أوردت لكم الأحاديث الصحيحة التى تثبت كلامى وترتب الصحابة من حيث الأفضلية

أما عن سؤالك فليس له أرتباط بالموضوع

**محمد الوائلي** · 17-09-2008, 10:51 PM

نحن نناقش الافضلية بين ابو بكر والامام علي وطرحك للوثيقة خارج عن الموضوع

النبي (صلى الله عليه واله) افضل من الامام علي في كل شئ

ما معنى حديث حسن غريب؟

الالباني يقول عن رواية عائشة حسن غريب وصحيح الاسناد وبما انكم تقدمون الاسناد على المتن فاين المشكلة والسند صحيح؟

ولماذا لم تعلق على باقي الروايات

ولماذا لم ترد على سؤالي هذا :لو ان ابو بكر احب الرجال الى الرسول(صلى الله عليه واله وسلم) لماذا لم يزوجه السيدة الزهراء؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كيف يكون أبوبكر خير من علي ع؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين