إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لأهل السنة و الجماعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال لأهل السنة و الجماعة

    اللهمّ صلّ على محمد و آل محمّد و العن أعدائهم أجمعين

    لقد جاء في صحيح مسلم أحاديث تدلّ بأن معاوية و آل مروان كانوا يأمرون الصحابة بسبّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب

    سؤالي: لماذا كانوا يعملون هذا الفعل الشنيع في حقّ رجل من آل البيت يحبّ الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله, كرار ليس بفرّار؟ أرجوا بأن يكون جوابكم مقنعا و ليس في شكل سؤال. و شكرا.

    المصدر:
    صحيح مسلم / كتاب فضائل الصحابة / باب مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

    6382 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي، حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ - قَالَ - فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا - قَالَ - فَأَبَى سَهْلٌ فَقَالَ لَهُ أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ ‏.‏ فَقَالَ سَهْلٌ مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَخْبِرْنَا عَنْ قِصَّتِهِ لِمَ سُمِّيَ أَبَا تُرَابٍ قَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِنْسَانٍ ‏"‏ انْظُرْ أَيْنَ هُوَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ ‏.‏ فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ فَأَصَابَهُ تُرَابٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ ‏"‏ قُمْ أَبَا التُّرَابِ قُمْ أَبَا التُّرَابِ ‏"‏ ‏.‏

    6373 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاَثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَنْ أَسُبَّهُ لأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ‏"‏ ادْعُوا لِي عَلِيًّا ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ‏}‏ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي ‏"‏ ‏.‏

  • #2
    و في انتظار جوابكم, أسوق إليكم شاهدا للحديث المتقدم من مسند أحمد, و يفيد بأن الوالي الذي عيّنه معاوية على الكوفة كان يأمر الناس بلعن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام:

    " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حُصَيْنٌ أَخْبَرَنَا عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنْ الْكُوفَةِ اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ قَالَ وَأَنَا إِلَى جَنْبِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ فَغَضِبَ فَقَامَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَتَبِعْتُهُ فَقَالَ أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ الَّذِي يَأْمُرُ بِلَعْنِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. "

    ملاحظة:
    يمكنكم سؤال مشائخكم إن حيّركم الجواب
    التعديل الأخير تم بواسطة الفضل التونسي; الساعة 18-09-2008, 02:12 PM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الفضل التونسي
      و في انتظار جوابكم, أسوق إليكم شاهدا للحديث المتقدم من مسند أحمد, و يفيد بأن الوالي الذي عيّنه معاوية على الكوفة كان يأمر الناس بلعن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام:

      " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حُصَيْنٌ أَخْبَرَنَا عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنْ الْكُوفَةِ اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ قَالَ وَأَنَا إِلَى جَنْبِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ فَغَضِبَ فَقَامَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَتَبِعْتُهُ فَقَالَ أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ الَّذِي يَأْمُرُ بِلَعْنِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. "

      ملاحظة:
      يمكنكم سؤال مشائخكم إن حيّركم الجواب




      أخي الحبيب الفضل التونسي
      لا يستطيعون فعل ذلك وإن فعلوها سوف يوبخونهم وإن لم يبوخونهم
      سيقولون لهم هذا شجار حدث بين صحابة رسول الله صلى الله عليه
      وآله وسلم والقاتل والمقتول في الجنه
      الآثم والمأجور ســــــواء
      هناك أجر لبعضهم وبعضهم له أجران .
      لقد جيش هذا السامري اللعين إبن آكلة الأكباد جيشاً من المرتزقه
      ((واليهود)) يقاتلون تحت لواءه ليستعمر الدولة الإسلاميه بإسم الدين
      وفي كل هذا هو مشكور ومأجور .
      لقد ضرب هؤلاء المشائخ مذاهبهم بيد من حديد وأسقطوها وهم لايعلمون
      ((ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين))
      إن ترويجهم لمعاويه والترضي عليه هو مكر من الله أوقعهم فيه وهم
      لا يشعرون ليكشف الله حقيقتهم بأنهم ليسوا طُلاب حق ولا هم أهل
      له ومن كان متستراً على مثالب هذا الطليق إبن الطليق فهو بالتستر على مثالب غيره أولى , والحر تكفيه الإشاره .
      موضوعك مؤلم وموجع أخي الحبيب أثار شجوني وكنت أود أن أسترسل أكثر ولكن ما مضى فيه الكثير من الإشارات .

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرا أخي مختصر مفيد,
        فعلا إنهم لا يستطيعون الإجابة و لا علمائهم.. و لعلّ ما يثير عجبي هوأنه رغم وجودهم معنا في هذا المنتدى الحسيني إلا أن نور الإستبصار لم يخترق قلوبهم. فلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الفضل التونسي


          فعلا إنهم لا يستطيعون الإجابة ولا علمائهم...


          سؤالك هذا مردود عليه من وجهين:

          الأول:
          أنك لم تفهم معنى الحديث، فبنيت فكرة شاملة على مجرد كلمة وردت فيه لم تفهم معناها...

          فقوله: (إن معاوية قال لسعد بن أبي وقاص: ما منعك أن تسب أبا تراب...؟) ‏قال العلماء: الأحاديث الواردة التي في ظاهرها انتقاص لصحابي يجب تأويلها، وقالوا: "ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله..." فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه, وإنما سأله عن السبب المانع له من السب, كأنه يقول: هل امتنعت تورعا أو خوفا أو غير ذلك. فإن كان تورعا وإجلالا فأنت مصيب محسن, وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم وعجز عن الإنكار عليهم فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلا آخر، وهو أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده, وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ...؟

          الثاني:
          أنك تجهل عقيدة المسلمين...

          فعلي ابن أبي طالب في عقيدة المسلمين هو رابع الخلفاء الراشدين المهديين الذين أمر رسول الله المسلمين أن يأخذوا دينهم منهم، وهو رابع من بشره رسول الله بالجنة، وهو رابع أفضل الخلق من غير الأنبياء والرسل بعد أبي بكر وعمر وعثمان، وهو أحد كبار وزراء رسول الله وخاصته، وأحد أخيار وأجلاء صحابته وصفوتهم، وهو زوج قرة عين رسول وابنته الحبيبة فاطمة، وقد وردت في كتب الصحاح عدة أحاديث تشيد بفضله وبعلو مكانته في الإسلام وبحب الله ورسوله له.

          هذا ما أطبق عليه علماء المسلمين، ولا يعرف أن هناك من خرج منهم على هذا الإجماع التاريخي بشأن هذا الصحابي الجليل.




          تعليق


          • #6
            إلى الأخ موسوي,

            تقصد بأن عبد الله ابن عمر خرج عن إجماع المسلمين بقوله "أفضل الناس بعد رسول الله أبو بكر ثمّ عمر ثمّ عثمان ثمّ الناس بعد ذلك سواسية" يعني.. عبد الله بن عمر يعتبر بأن عليّا عليه السلام سواسية مع سائر الناس.

            ثمّ إن تفسيرك هذا للحديث لا ينسجم مع تفسير ابن عبد ربّه -و هو من علمائكم- في العقد الفريد حيث يقول:

            " ولما مات الحسن بن علي حج معاوية فدخل المدينة وأراد أن يلعن عليا على منبر رسول الله صلى عليه وسلم. فقيل له: إن ها هنا سعد بن أبي وقاص، ولا نراه يرضى بهذا، فابعث إليه وخذ رأيه. فأرسل إليه وذكر له ذلك. فقال: إن فعلت لأخرجن من المسجد، ثم لا أعود إليه. فأمسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد. فلما مات لعنه على المنبر، وكتب إلى عماله أن يلعنوه على المنابر، ففعلوا. فكتبت أم سلمة زوج النبي صلى عليه وسلم إلى معاوية: إنكم تلعن الله ورسوله على منابركم، وذلك أنكم تلعنون علي بن أبي طالب ومن أحبه، وأنا أشهد أن الله أحبه ورسوله، فلم يلتفت إلى كلامها."

            و لا ينسجم مع الطبقات الكبرى لإبن سعد و هو من علمائكم حيث يقول:

            " أخبرنا علي بن محمد عن لوط بن يحيى الغامدي قال كان الولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز يشتمون عليا، رحمه الله "
            و لا ينسجم مع الكامل في التاريخ لإبن الأثير و هو من علمائكم و مؤرخيكم حيث يقول:

            " كان بنو أمية يسبون أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عليه السلام، إلى أن ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة، فترك ذلك وكتب إلى العمال في الآفاق بتركه."

            و لا ينسجم كلامك أيضا مع تاريخ الإسلام للذهبي و هو من كبار محدّثيكم حيث يقول:

            " قال عمر بن عثمان الحمصي: ثنا خالد بن يزيد عن جعونة قال: كان لا يقوم خليفة من بني أمية إلا سب علياً، فلم يسبه عمر بن عبد العزيز حين استخلف "



            فالظاهر يا أخي" موسوي" أنت هو الذي خرجت عن الإجماع
            التعديل الأخير تم بواسطة الفضل التونسي; الساعة 19-09-2008, 01:45 PM.

            تعليق


            • #7
              افهم من كلام صاحب الموضوع انه يقتدي باعدائه في اللعن
              ونقول لك رغم ادلتك الواهيه ولا احب الدخول في نقاشات واستدلالات ضعيفة لاتدل الا على حقد صاحبها الا انني اسألك :
              هل كان من عقيدة علي بن ابي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم اللعن والطعن كما تفعلون الان بحق اصحاب وزوجات خير البشر صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه 0

              والسؤأل : من أين تأخذ دينك ؟؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99
                افهم من كلام صاحب الموضوع انه يقتدي باعدائه في اللعن
                ونقول لك رغم ادلتك الواهيه ولا احب الدخول في نقاشات واستدلالات ضعيفة لاتدل الا على حقد صاحبها الا انني اسألك :
                هل كان من عقيدة علي بن ابي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم اللعن والطعن كما تفعلون الان بحق اصحاب وزوجات خير البشر صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه 0

                والسؤأل : من أين تأخذ دينك ؟؟؟

                أنا أريد أن أفهم شيئا واحدا لا غير.. و هو لماذا كان معاوية يسبّ عليّا عيه السلام و يأمر ولاته بسبّه على المنابر ؟؟؟
                أجبني جوابا مقنعا على هذه الحقيقة التاريخية.. ثمّ أحاورك فيما تشاء.


                نقطة أخرى... إذا كنت تعتبر صحيح مسلم و مسند أحمد و الذهبي و ابن عبد ربه و ابن سعد و ابن الأثير و ابن حجر العسقلاني من الأدلّة الضعيفة.. فمن هو صاحب الأدلة القويّة ؟ شيخك أبو دشداشة قصيرة ؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الفضل التونسي

                  تقصد بأن عبد الله ابن عمر خرج عن إجماع المسلمين بقوله "أفضل الناس بعد رسول الله أبو بكر ثمّ عمر ثمّ عثمان ثمّ الناس بعد ذلك سواسية" يعني.. عبد الله بن عمر يعتبر بأن عليّا عليه السلام سواسية مع سائر الناس...

                  ثمّ إن تفسيرك هذا للحديث لا ينسجم مع تفسير ابن عبد ربّه -و هو من علمائكم- في العقد الفريد حيث يقول...


                  ما دليلك على أن ابن عمر قال هذا الكلام...؟

                  أما استشهادك بابن عبد ربه وابن سعد وابن الأثير والذهبي في مسألة عقائدية فهو استشهاد باطل لا قيمة له في ميزان العلم، فهو كمن يريد أن يقيم الحجة على المسلمين بفواتير بقالة فيها 2 كيلو بصل، وثلاث علب سردين وعلبة صابون ملابس، فهؤلاء لا يأخذ المسلمون دينهم وعقائدهم منهم ولا من كتبهم، فكتبهم ليست من دين الإسلام، فكل رواياتهم مجهولة لا أصل ولا سند لها، وبالتالي فقد سقطت حجتك.

                  إنك إذا أردت أن تقيم الحجة على المسلمين فأقمها عليهم من واقع كتبهم التي يأخذون دينهم وعقائدهم منها، وليس من كتب خارجة عن دين الإسلام.



                  تعليق


                  • #10
                    231471 - دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أوسبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني
                    الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة‏‏ - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
                    219876 - من سب عليا فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله
                    الراوي: أمسلمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
                    التعديل الأخير تم بواسطة محمد الوائلي; الساعة 19-09-2008, 08:15 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ
                      هذا القول يدل على ان امر السب قد صدر من معاوية

                      والقران يقول { ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك }

                      { ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت }

                      هنا امر السجود قد صدر واللغة العربية واحدة وليس الف فالى متى تبرؤون معاوية الطليق بن الطلقاء؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                        مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ
                        هذا القول يدل على ان امر السب قد صدر من معاوية

                        والقران يقول { ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك }

                        { ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت }

                        هنا امر السجود قد صدر واللغة العربية واحدة وليس الف فالى متى تبرؤون معاوية الطليق بن الطلقاء؟

                        إلتفاته رائعه أخي محمد

                        تعليق


                        • #13
                          اشكرك عزيزي مختصر مفيد وانا كلي يقين ان عشاق معاوية لا يقتنعون باي دليل

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة موسـوي
                            ما دليلك على أن ابن عمر قال هذا الكلام...؟

                            أما استشهادك بابن عبد ربه وابن سعد وابن الأثير والذهبي في مسألة عقائدية فهو استشهاد باطل لا قيمة له في ميزان العلم


                            يبدو أنك أصبحت تخلط الحابل بالنابل.. فأنا أستشهد على مسألة تاريخية -و هي سبّ الإمام عليّ - و ليس على مسألة عقائديّة يا من تتحدّث عن العلم و الصابون و السردين و الملابس, و أما بخصوص ابن عمر فالظاهر أننا نعرف كتبكم أكثر منكم:

                            صحيح البخاري, باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
                            حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ‏.
                            سنن أبي داوود , باب فِي التَّفْضِيلِ
                            حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَىٌّ أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ رضى الله عنهم أَجْمَعِينَ ‏.‏


                            و شكري و تقديري و احترامي للأخوين محمد الوائلي و مختصر مفيد على مشاركتهما القيّمة و تأييدهما.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الفضل التونسي
                              يبدو أنك أصبحت تخلط الحابل بالنابل.. فأنا أستشهد على مسألة تاريخية -و هي سبّ الإمام عليّ - و ليس على مسألة عقائديّة يا من تتحدّث عن العلم و الصابون و السردين و الملابس, و أما بخصوص ابن عمر فالظاهر أننا نعرف كتبكم أكثر منكم:

                              صحيح البخاري, باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
                              حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ‏.
                              سنن أبي داوود , باب فِي التَّفْضِيلِ
                              حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَىٌّ أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ رضى الله عنهم أَجْمَعِينَ ‏.‏


                              و شكري و تقديري و احترامي للأخوين محمد الوائلي و مختصر مفيد على مشاركتهما القيّمة و تأييدهما.
                              موضوعك جميل أخي الفضل مع آلامه
                              ففيه فكر عميق ورأي سديد
                              وفقك الله وأيانا لما يُحب ويرضى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,090 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              154 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X