قال تعالى (والذين لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
واعيد كلامي واقول ان الرسول حرمها عام خيبر بعد التحريم الصحابه لم يفعلوها حتى في وقت ابو بكر الى ان جاء وقت عمر ارد بعض الناس الجهال في الدين استرجاعها فقال عمرررر ان الرسول حرممهاا عام خيبر
علشان كذا الشيعه يدعون ان عمرر حرمهاااا والذي فعل بين متى حرمها الرسول فهمت الحين
بسم الله الرحمن الرحيم ..وبه نستعين
السلام على من لايتجاهلون الحق
=======================
طارق .. تجاهلت النص :-
أبن حزم في كتاب المحلى // ج9 // ص519 :-
(((( وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسماء بنت أبي بكر .. وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن حريث وأبو سعيد الخدري وسلمة ومعبد أبناء أمية بن خلف ورواه أسماء بنت أبي بكر .. وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن حريث وأبو سعيد الخدري وسلمة ومعبد أبناء أمية بن خلفوسائر فقهاء مكة أعزها الله ......
واين ورد تحريم المعته في الآيه!!!؟؟؟
لاعلاقة للايه بتحريم المتعه.
احسنت اخي الخادم.
والان هل حرم ابي بكر المتعه؟
ام ان صحيح مسلم غير صحيح ويحوي احاديث موضوعه؟
قلت : واعيد كلامي واقول ان الرسول حرمها عام خيبر بعد التحريم الصحابه لم يفعلوها حتى في وقت ابو بكر الى ان جاء وقت عمر ارد بعض الناس الجهال في الدين استرجاعها فقال عمرررر ان الرسول حرممهاا عام خيبر
اقول : لم تفسر لنا ما معنى الاحاديث التي آتيناك بها .. فما رأيك هل توضح لنا المقصود و توضيح المعنى ؟ لك الشكر مسبقا ؟
الثانية .:اتيتنا بحديث واحد .. و يسمى حديث آحاد .. غير اننا اتيناك بأكثر من حديث ؟؟ و هي متواترة ؟؟؟
السلام
تعرف احمد ربي اني شفت الدعوه قبل العيد علشان نجهز للعرس
مبرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررروك على هذا الغباء اللي نعوذ أنفسنا منه .
أنت لماذا تناقض نفسك بنفسك تقول تقول ان الرسول حرمها و إلتزموا بها لماذا بزمن عمر بذات أرادوا إرجاعها ؟؟؟؟
أم بزمنه هو حرمة ، فذهبوا أيها النواصب و صحيحوا دينكم .
تعليق