إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 23-09-2008, 01:20 AM

كلام النواصب لا يؤخذ به والتكفير ليس جديد في ديانتهم

فالشيعة وكل المسلمين كفار عندهم !!!

**شيعة للأبد** · 23-09-2008, 01:23 AM

مولانا الكريم يابن طه والمحكمات
سدد الله خطاك
وجعل الله الجنة مثوانا ومثواك
وحشرنا الله مع محمد وآله
جزاك الله خيراً بالدفاع عن محمد وآله الأطهار صلوات الله عليهم
وإن اغلق افتح رابع وخامس وعاشر واحنا معاك
سير والله معاك
والله الهادي إلى سواء السبيل
تحياتنا

**المُوَّحِدْ** · 23-09-2008, 02:19 AM

الأخ بن طه والمحكمات

لا بد لك من الإقرار بأنك أخطأت في حق نفسك أولا فكسبت إثم شتم خصمك وهو لا يستحق أن تأثم بسببه .. عليك باللعن فهو أوقع لأنه من عند الله وبه تؤجر خاصة إذا ما حددت به كل من يشاقق الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .

العرعور اليوم إعتذر عما تلفظ به لسانه بالأمس متذرعا بأنه رجل دين استفزته شتائمك فتلفظ بما لا يليق بمكانته ( وهذا اعتقاده في نفسه ) .. وفي الواقع هو غير لائق خلقا وخُلُقا بمصاهرة الشيعه ... ولذلك أرسلت إليه بطيخه وهي في البريد الجوي فليمارس فيها فقهه ورجولته الآن ...

رجائي عندك أن تضبط أعصابك .... فحديثهم في برنامجهم ما هو إلا إخراج الريح بعد التراويح .

**اااحمد** · 23-09-2008, 02:41 AM

لادري لماذا معصب ومهتم باقوال هلتكفيرين فهم من زمان يكفرون لاكن لانهتم بهم لانا لايستحقون الاهتمام والرد فاليكفرون فاليقولون مايقولون؟؟؟؟؟
فاليسبون فهذا اجر يكون لنا وذنوب تكون عليهم لاكن ترد عليهم بنفس السب اضاع الاجر اذا ترد نفس اسلوبهم
اما العضو
المُوَّحِدْ

حتى لو اعتذر العرعور فعذره ليس مقبول فنحن لانبري ذمته يوم الاخرة فتكفيره وسبه لشيعة اصبح في الذمة فاعتذاره لاينفعه لاننا لانبري ذمته امام الله فهو معتذر ليس حس بانهو على خطا لا سيتهجم ويكفر في المستقبل
فنحن اعتدنا على ظلمهم متواصل
ونحن نحيي ونستمر لاحيا ذكرى اهل البيت فاليموتون بغيضهم

قال الحامدي وقال العرعور وكفروا الشيعة وقال العرعور وكفر الشيعة

اقول يكفينا روايات اهل البيت لكهر الامويون الجدد التي تغيضهم الحسينيات لانها تذكر اهل البيت
فهم المعروف عنهم همشوا ذكرى اهل البيت في مدارسهم وجامعاتهم
فهذا يكهرهم جدا من يرون الشيعة تحيي ذكراهم فاليموتون بغيضهم
يكفينا روايات اهل البيت

(3) روى المجلسي في (البحار) قال : حكى دعبل الخزاعي قال دخلت على سيدي ومولاي علي بن موسى الرضا (ع) في مثل هذه الايام ( يعني محرم ) فرايته جالساً جلسة الحزين الكئيب واصحابه من حوله فلما رآني مقبلاً قال لي : (مرحباً بك يا دعبل , مرحباً بناصرنا بيده ولسانه), ثم وسع لي في مجلسه وأجلسني الى جانبه , ثم قال لي : (ان تنشدن شعراً فان هذه الايام أيام حزن كانت علينا أهل البيت , وأيام سرور كانت على أعدائنا خصوصاً بني أمية , يا دعبل من بكى أو أبكى على مصابنا ولو واحداً كان أجره على الله , يا دعبل : من ذرفت عيناه من الدموع لما أصابنا من أعدائنا حشره الله معنا في زمرتنا , يا دعبل من بكى على مصاب جدي الحسين غفر ذنوبه البتة), ثم قام وضرب ستراً بيننا وبين حرمه وأجلس أهل بيته من وراء الستر ليبكوا على مصاب جدهم الحسين , ثم التفت إلي وقال : (يا دعبل إرث الحسين (ع) فانت ناصرنا ومادحنا ما دمت حياً , فلا تقصر عن نصرتنا ما استطعت) . قال دعبل : فاستعبرت وسالت عبرتي وأنشات أقول :
أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً وقد مات عطشاناً بشط فرات
فهنا الامام عقد مجلساً لذكر جده الحسين وامر بضرب الحجاب حتى يسمع أهل بيته .
(4) روى في البحار أنه لما أخبر النبي (ص) ابنته فاطمة (ع) بقتل ولدها الحسين (ع) وما يجري عليه من المحن , بكت فاطمة بكاءاً شديداً , وقالت : يا أبت متى يكون ذلك ؟ قال : (في زمان خال مني ومنك ومن علي). فاشتد بكاؤها وقالت : يا أبت فمن يبكي عليه ومن يلتزم باقامة العزاء له , فقال النبي : (يا فاطمة ان نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي , ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ويجددون العزاء جيلاً بعد جيل في كل سنة فاذا كان القيامة , تشفعين أنت للنساء , وأنا أشفع الرجال , وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة). [ بحار الأنوار ج44 , ص 292 ـ 293 , ط / الثانية , 1403 ـ 1983 , بيروت لبنان ]

إلى غير ذلك من الطوائف والأخبار ، ويكفينا في عظمة أجر البكاء، ما ورد في خبر معاوية بن وهب قال: استأذنت علي بن أبي عبد الله عليه السلام، فقيل لي : ادخل، فدخلتُ فوجدته في مصلاه، فجلست حتـّى قضى صلاته، فسمعته وهو يناجي ربه، وهو يقول:
((يا من خصنا بالكرامة، وخصّنا بالوصية، ووعدنا بالشفاعة، وأعطانا علم ما مضى وما بقي، وجعل أفئدة من الناس تهوى إلينا، اغفر لي ولإخواني ، ولزوار قبر أبي ، الحسين صلوات الله عليه ، الذين أنفقوا أموالهم، وأشخصوا أبدانهم رغبة في برّنا، ورجاءً لما عندك في صلتنا، وسروراً ادخلوه على نبيك صلواتك عليه وآله وإجابة منهم لأمرنا وغيظاً أدخلوه على عدوّنا ، أرادوا بذلك رضاك، فكافهم عنّا بالرضوان واكلأهم بالليل والنهار)) ـ إلى أن قال ـ : ((فارحم تلك الوجوه التي قد غيّرتها الشمس وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا، اللهم إني استودعك تلك الأنفس، وتلك الأبدان ، حتـّى توافيهم على الحوض يوم العطش ، فما زال وهو ساجد يدعو الله بهذا الدعاء)) الخبر، الوسائل ج10 ص320 ـ 321 حديث7، باب37، من ابواب المزار.

روى الصدوق في (الأمالي

كان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكاً , وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام منه , فاذا كان يوم العاشر كان ذلك يوم مصيبته وحزنه وبكائه , ويقول : هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (ع)) . [ امالي الصدوق : ص 111 , ح 2 ] .
فالامام أقام العزاء للحسين (ع) وجدد مصيبته في كل محرم بحزنه وبكائه , وتغير لونه .
وهناك روايات كثيرة واردة في أن الأئمة (ع) كانوا يظهرون الحزن والعزاء عند دخول شهر محرم

**شيعة للأبد** · 23-09-2008, 03:32 AM

الأخ الموحد

لاذنوب في شتم الفا النواصب الفاسقين الأنجاس

**أسمــــــاء** · 23-09-2008, 04:12 AM

يابن طة والمحكمات

( بقولك كلام إذا ما عجبك رجاءً تجاهلة )

والله إن الذين يواسونك الآن لن ينفعوك عندما تقابل ربك فردا

ويكون خصيمك رسول الله

يابن طة والمحكمات بل خصيمك رب محمد

لأنك قدحت في كتابة وطعنت في عرض أشرف خلقة

وسببت صحبة

مالك ومالهم ليتولاهم الله إن أحسنوا فالأنفسهم وإن أساؤ فعليها

أوعينت حكماً على خلقة

ثم هذا الذي نلته بالسوء الفاروق رضي الله عنه وأرضاه

إقرأ عنه وعن شجاعته وغيرته على الدين إقرأعن فتوحاته

من الكتب الصحاح ودع عنك كتب الكباب والهريس

والله ما كتبت لك ذلك إلا وأنني أرى بك خيراً إن شاء الله

وربما لن ينالني منك سوى الشتم واللعن

ولكن أعيد إن لم يعجبك ماكتبت فلا ترد عليه

وصلي اللهم وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين

**عشقي علوي ..~** · 23-09-2008, 04:21 AM

بسم آلله آلرحمن آلرحيم..
آللهم صلي ع محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدآئهم ..~

متآبعه ..~

أخت أسمآء غريب أمرك ..!

اففففففففففففففففففففففا لكم

وهذا اخر شي اكتبه هنا في هذا المكان الذي يعج باللعن

في كل مكان لا كلمة طيبة ولا حديث صحيح

وحتى القرآن يشك في أمره

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
وعلى اله وصحبة اجمعين

يبدوآ أنك غيرتي رأيك بهذه آلسرعه..!

**أسمــــــاء** · 23-09-2008, 04:31 AM

ايوه غيرت رأي

لعل الكلمة الطيبة تأتي منا

وتنتفعوا بها

**الحاخام** · 23-09-2008, 04:33 AM

عفوا لتدخلي هل المقصود بالمهدي هو نبي آخر الزمان (المسيح) ؟

**شيعة للأبد** · 23-09-2008, 04:41 AM

عفوا لتدخلي هل المقصود بالمهدي هو نبي آخر الزمان (المسيح) ؟

مو أنت يهودي
معليش بجاوبك
الإمام المهدي أرواحنا له الفداء إمام وليس نبي

**عشقي علوي ..~** · 23-09-2008, 05:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسمــــــاء

ايوه غيرت رأي

لعل الكلمة الطيبة تأتي منا

وتنتفعوا بها

بسم آلله آلرحمن آلرحيم ..

اختي اسماء هل تعرفي مآهي مشكلتكم ..!
أنكم تقولوآ أن جميع مآفي كتبكم صحيح ولكن
عندمآ نأتي بأدله منهآ تثبت أخطآئكم تقلوآ
حديث غير صحيح ..وآلخ
لآ تفكرون بآلمنطق بل عصبيه لمذهبكم ..!
وكأننآ لآ نتحدث عن دين سنحآسب عليه من قبل آلله
..!
نصيحه مني لكل آلأعضآء "سنه وشيعه" وجآدلوآ بآلتي هي أحسن وأتركوآ تعصب
فآننآ هنآ نتنآقشش لنرى من هو ع آلحق
فآلدين ليس شيء ورثنآه من أبآئنآ ..!

آللهم ثبتنآ ع ولاية أمير آلمؤمنين "ع" أبد آلدهر..~

**عشقي علوي ..~** · 23-09-2008, 05:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاخام

عفوا لتدخلي هل المقصود بالمهدي هو نبي آخر الزمان (المسيح) ؟

جآء في آلفقره آلعآشره من آلصحآح آلتآسع وآلأربيعن من سفر آلتكوين أن آلنبي يعقوب "ع" قآل لأبنآئه وهو يوصيهم "لا يزول من يهوذا ومشترع من صلبه حتى ياتي شيلوه وتطيعه الشعوب"
- سفر التكوين49:10 انظر العهد العتيق المطبعة الكاثوليكيه بيروت1960
ثم وصفه لهم وقآل :"عيناه أشد سواداً من الخمر وأسنانه أشد بياضاً من اللبن"
وعندنآ في آلروآيآت ان الآمام معروف بسوآد آلعينين وآلثنآيآ آبرآقة أي آلأسنآن آلمضيئه.
وقد أختلف مفسرو آلكتآب آلمقدس من آليهود وآلمسيحين حول شخصية "شيلوه" فآلمسحيون مصرون ع أن شيلوه هو آلسيد آلمسيح وآليهود يؤكدون أنه آلمسيآ ملك آليهود آلمخلص آلذي يحكم آلعآلم جميع آلشعوب .
وآلمستفآد من نبوة يعقوب "ع" هو أن شيلوه من خآرج بني اسرآئيل وأن آلحكم سيؤول إليه عند ظهوره وآلسيد آلمسيح هو من بني أسرآئيل ومن نسل يهوذا من جهة آلأم وكذلكإن شيلوه ليس من بني اسرآئيل ولآ ملك آليهود آلقآدم آلذي يؤمنون به ويعتقدون أنه من بني أسرآئيل ومن نسل يهوذا ، اذا شيلوه شخص اخر . ومن آلمسلمآت عند آلمسلمين أن آلذي سيقضي على حكم آليهود وعلى أسرآئيل هو ىلامآم آلمهدي "عج"
في سفر حزقيآل (27-21:25)يقول آلله تعآلى "وانت أيها النجس الشرير رئيس إسرائيل الذي قد جاء يومه في زمان إثم النهايه هكذا قال السيد الرب . انزع العمامه ارفع التاج . هذه لا تلك ارفع الوضيع وأضع الرفيع . منقلباً متقباً اجعله هذه أيضاً لآيكون حتى يأتي الذي له الحكم فأعطيه"
وهذا يعني أن عمامة النبوة وتاج الملك سوف ينزعهما الله من بني إسرائيل ويعيطهما للآتي آلذي له آلحكم . ويبدو واضحاً أن آلمقصود بآلذي له آلحكم هو آلأمآم آلمهدي "عج"
أنصحك أخوي آذآ كنت تريد ان تعرف من هو المهدي
ان تقرأ كتآب
" الامام المهدي "عج" وعصر الظهور في التوراه"
لـ "فارس فقيه"

**المُوَّحِدْ** · 23-09-2008, 05:59 AM

الأخت شيعيه للأبد

حسنا وما بعد الشتم ...... لقد رأيت النتيجه .. فالحامدي إستغل الموقف لصالحه وكلمته وصلت إلى الناس أسرع مما توصلها المنتديات .. فمنح فرصة كان ينتظرها ليظهر كالمسكين .

اعقلوها يا شيعه : الشتم لا يقدم ولا يؤخر بل يضعف موقفكم ويصرف الناس عنكم ...

**شيعة للأبد** · 23-09-2008, 07:43 AM

الأخ الموحد

اوافقك الرأي

بس اعتقد الحامدي الملعون يستاهل سب وشتم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ارجوا فتح الموضوع للرد على الناصبي الحامدي الذي يكفر الشيعة

ارجوا فتح الموضوع للرد على الناصبي الحامدي الذي يكفر الشيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين