إعـــــــلان

**عشقي علوي ..~** · 23-09-2008, 10:33 AM

بسم آلله آلرحمن آلرحيم..
آللهم صلِي ع ـلىَ محمْ ـد وآلـً محمْ ـد وعج ـلٌ فرّج ـهًم ..~

آلرجآء من آلأخ أبو أحمد
رفع آلصوره ع أي مركز رفع ووضعهآ
لأن آلصوره لم تكون وآضحه في آلمرفقآت عندي ..!
ولي عوده أن شآء آلله

آللهم ثبتنآ ع ولآية أمير آلمؤمنين "ع" أبد آلدهر..~

**كربلائية حسينية** · 23-09-2008, 10:42 AM

بسمه تعالى

مدلس ... العنوان يقول قتل السني .. و الوثيقة تقول .. الناصبي ...
هل أنت ناصبي لكي تتحسس من هذا الأمر ...

**عبدالله السوري الحسيني** · 23-09-2008, 10:51 AM

ننتظر الاخ أبو احمد السوري لرفع الصورة بشكل واضح.

الاخت المحترمة الكربلائية الحسينية بارك الله بك :

سؤال واتمنى الإجابة دون - تقية - واعرفك صادقة هذا عهدي بك:

1- من يترضى على أبي بكر ويقدمه على علي رضي الله عنهما.

2- من يترضى على عمر ويقدمه على علي رضي الله عنهما.

3- من يترضى على عمر ويقدمه على عثمان رضي الله عنهما.

4- من لا يقر بالإمامه .

5- من لا يقر بالعصمة للأئمة .

هل هذا ناصبي؟

**شيعية لبنانية** · 23-09-2008, 11:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على رسوله والأئمة الميامين من آله وسلم تسليماً كثيرا

إن الناصبي هو الذي يتجاهر ببغض أهل البيت وبعداوتهم، لا من يقدم غيرهم عليهم ولا يبغضهم فهو ليس بناصبي.

**كربلائية حسينية** · 23-09-2008, 11:10 AM

بسمه تعالى
أخي المحترم عبد الله السوري ..
تعريف الناصبي هو : من ثبت عدائه لأهل البيت ( ع) بالقول أو الفعل بشكل مباشر أو غير مباشر ....
أما من ودهم ولم يتبع طريقتهم الفقهية والعقائدية ولكن لا يظهر لهم العداء لا يعتبر ناصبيا بالاصطلاح ولكن ربما يكون هناك من يدعي المودة لأهل البيت (ع) ولكن يحارب منهجهم وطريقتهم وأتباعهم فهو ناصبي وإن ادعى المودة لهم .
و ليس بالضرورة ان يكون من ذكرت ناصبيا إلا من ثبت عنده تقديم علي بن أبي طالب بالحجة و الدليل القاطع و رفضه و بقي يقدم أبو بكر و غيره على علي و أنكر الإمامة بعد تقينه من صحتها و حجيتها نعم هو بنظري ناصبي ..

هذه الصورة رفعتها لكم تفضلوا ...

**شيعية لبنانية** · 23-09-2008, 11:12 AM

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.

أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري

ومنها: ما أخرجه الحاكم في المستدرك 3/161، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثاً.... إلى أن قال: فلو أن رجلاً صفن بين الركن والمقام، فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لآل بيت محمد دخل النار.
قال الحاكم: هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وأخرج الإمام أحمد في فضائل الصحابة 2/661 بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أبغضنا أهل البيت فهو منافق.

وأما خصوص النصب بعداوة علي عليه السلام فقد ورد فيه أحاديث صحيحة كثيرة أنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق.
ولا ريب في كفر المنافق ، بل هو أسوأ الكفار حالاً. لقوله تعالى ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ).

**أبو أحمد السوري** · 23-09-2008, 11:13 AM

بالنسبة لوضوح الصورة : بعد فتحها حرك مؤشر الماوس إليها ثم إضغط بالزر الأيسر فتصبح واضحة

**عبدالله السوري الحسيني** · 23-09-2008, 11:18 AM

لمودة لأهل البيت (ع) ولكن يحارب منهجهم وطريقتهم وأتباعهم فهو ناصبي وإن ادعى المودة لهم .

وضحي أختي الكربلائية الحسينيه لاخيك عبدالله هذه الفقرة بالتفصل لانها تحو الكثير من الامور .

السنة لا يتفقون مع الشيعه في بعض الامور :

1-الولاية.

2- العصمة .

3- الوحي للأئمة.

4- معرفة ا لأئمة شرط للإيمان

..
.
.
.
.
فهل هؤلاء الذين يشكلون غالبية المسليمن هم نواصب؟

ليس بالضرورة ان يكون من ذكرت ناصبيا إلا من ثبت عنده تقديم علي بن أبي طالب بالحجة و الدليل القاطع و رفضه و بقي يقدم أبو بكر و غيره على علي

الحجة والدليل القاطع من كبنا السنة ان كتب الشيعه ؟

إذا قلتم كتب الشيعه فغالب السنة لا يؤمنون بها فهم بناء على كلامك نواصب؟

وسؤال آخر: هل يوجد دليل عندك على ان من يحب عليا ولكنه يحب أبي بكر يعتبر ناصبي؟

بالنسبة لي احب الحسين اكثر من الحسن رضي اللع عنهما فأين الضير بذلك وقس على ذلك.

**أبو أحمد السوري** · 23-09-2008, 11:22 AM

إلى من يقرأ العربية إقرأ الصفحة من أولها فالشيخ يقول أن كل من قدم أحد غير علي عليه هو علامة الناصب وأنا في هذا المفهوم ناصبي وحلال الدم والمال إنا لله إنا لله راجعون

**عبدالله السوري الحسيني** · 23-09-2008, 11:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على رسوله والأئمة الميامين من آله وسلم تسليماً كثيرا

إن الناصبي هو الذي يتجاهر ببغض أهل البيت وبعداوتهم، لا من يقدم غيرهم عليهم ولا يبغضهم فهو ليس بناصبي

بارك الله بك اختنا الشيعية البنانية

وانت على العين والرأس واتمنى ان تنقلي لي اقوال علماؤكم وائمتكم لنعرف من هم النواصب؟!

**كربلائية حسينية** · 23-09-2008, 11:25 AM

بسمه تعالى
أخي الكريم ...
لا بالطبع ....هناك فرق بين عدم الإتفاق بين السنة و الشيعة في هذه الأمور و فتح ابواب الحوار بينهم و بين من يحارب منهج أهل البيت عليهم السلام مع علمه اليقين بأحقيتهم و ان ادعى مودتهم ...و قد أوضحت قصدي في هذه الجملة ...

إقتباس:

من ثبت عنده تقديم علي بن أبي طالب بالحجة و الدليل القاطع و رفضه و بقي يقدم أبو بكر و غيره على علي و أنكر الإمامة بعد تقينه من صحتها و حجيتها نعم هو بنظري ناصبي ..

**زهر الشوق** · 23-09-2008, 11:27 AM

الوثيقة بخصوص الحكم على النواصب الله يهلكهم وليس السنة فكفاكم تزوير وأكاذيب

أختي الغالية كربلائية حسينية منورة العقائد
بارك الله بك وحفظك من كل سوء بحق محمد وآل محمد

**كربلائية حسينية** · 23-09-2008, 11:31 AM

بسمه تعالى
النور نوركِ يا أغلى الأخوات ..أشكركِ عزيزتي زهر الشوق ..

المشاركة الأصلية بواسطة أبو أحمد السوري

إلى من يقرأ العربية إقرأ الصفحة من أولها فالشيخ يقول أن كل من قدم أحد غير علي عليه هو علامة الناصب وأنا في هذا المفهوم ناصبي وحلال الدم والمال إنا لله إنا لله راجعون

هل بحثت ؟؟
هل ناقشت ..؟؟
هل سألت اهل العلم ..؟؟
هل إنفتحت على الرأي الآخر و سمعت ما لديه ..؟؟
هل ثبت لك أحقية الفاروق علي بن أبي طالب (ع) ثم أنكرت امامته و قدمت عليه أبو بكر و عمر ..؟؟؟
عندها فقط تصبح ناصبي و عدا ذلك لا ..

**أبو أحمد السوري** · 23-09-2008, 11:34 AM

إلى الشيعية اللبنانية أقسم بالله أن حب آل بيت في قلب كل سني يؤمن بكتاب الله فكيف يجتمع بغض وعداوة آل البيت مع تطهير الله لهم في كتابه

) إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)(الأحزاب: من الآية33)

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

وثيقة من كتاب الأنوار النعمانية تجيز قتل السني والاستيلاء على ماله

وثيقة من كتاب الأنوار النعمانية تجيز قتل السني والاستيلاء على ماله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين