تويت
الزوج المثالي و الزوجة المثالية
والزوج المثالي : هو الرجل الكفوء الذي تسعد المرأة في ضلاله ، وتنعم بحياة زوجية هانئة .
فليست الكفاءة كما يتوهمها غالب الناس ـ منوطة بالزخارف المادية فحسب ، كالقصر الفخم ، أو السيارة الفارهة ، أو الرصيد المالي الضخم .
وليس هي كذلك منوطة بالشهادة العالية ، أو الوظيفة المرموقة ، أو الحسب الرفيع .
فقد تتوفر هذه الخلال في الرجل ، وهي رغم ذلك لا تحقق سعادة الزوجة وأمانيها في الحياة ، كما أعربت عن ذلك زوجة معاوية ، وقد سئمت في كنفه مظاهر الترف والبذخ والسلطان والثراء، وحنت إلى فتى أحلامها ، وإن كان خلواً من كل ذلك :
لبيت تخفق الأرواح فيه أحب إلي من قصر منيف
ولـبس عباءة وتقر عينـي أحب إلي من لبس الشفوف
وخرق من بني عمي نجيب أحب إلي من علج عنيـف
ولـبس عباءة وتقر عينـي أحب إلي من لبس الشفوف
وخرق من بني عمي نجيب أحب إلي من علج عنيـف
فالكفاءة الحقة ، هي مزيج من عناصر ثلاث : التمسك بالدين ، والتحلي بحسن الخلق ، والقدرة على إعالة الزوجة ورعايتها مادياً وأدبياً . وبذلك يغدو الرجل كفئاً وزوجاً مثالياً في عرف الإسلام.
فعن أبي جعفر (ع) قال: قال رسول الله (ص): «إذ جاءكم من ترضون خلقه ودينه، فزوجوه، وإن لا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير» (1).
وقال الصادق (ع): «الكفء أن يكون عفيفاً وعنده يسار» (2).
لذلك كان مكروهاً في الشريعة الإسلامية تزويج الفاسق ، وشارب الخمر ، والمخنث ، وسيء الخلق ، ونحوهم ممن لا يوثق بدينه وأخلاقه .
الزوجة المثالية:
والزوجة المثالية : هي المتحلية بالإيمان ، والعفاف ، وكرم الأصل ، وجمال الخلق والخلق ، وحسن العشرة مع زوجها .
وقد صورت نصوص أهل البيت عليهم السلام خصائص النساء ، وصفاتهن الكريمة والذميمة ، لتكون علامة فارقة بين الزوجة المثالية وغيرها .
عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي (ص) فقال : «ان خير نسائكم الولود ، الودود ، العفيفة ، العزيزة في أهلها ، الذليلة مع بعلها ، المتبرجة مع زوجها ، الحصان على غيره ، التي تسمع قوله وتطيع أمره ، وإذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ، ولم تبذل كتبذل الرجل» .
ثم قال : «ألا أخبركم بشرار نسائكم ؟ الذليلة في أهلها ، العزيزة مع بعلها ، العقيم الحقود ، التي لا تورع من قبيح ، المتبرجة غذا غاب عنها بعلها ، الحصان معه إذا حضر ، لا تسمع قوله، ولا تطيع أمره ، وإذا خلا بها بعلها تمنعت منه ، كما تمنع الصعبة من ركوبها ، لا تقبل له عذراً ولا تغفر له ذنباً» (3) .
وعن أبي عبد الله (ع) عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله (ص) : «أفضل نساء أمتي أصبحهن وجهاً وأقلهن مهراً» (4) .
وعن أبي جعفر (ع) قال: قال رسول الله (ص): «من تزوج امرأة لا يتزوجها إلا لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلا له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين» (5).
وقام النبي (ص) خطيباً فقال: «أيها الناس، إياكم وخضراء الدمن». قيل يا رسول الله: وما خضراء الدمن ؟ قال : «المرأة الحسناء في منبت السوء» (6) .
وقد نهى الحديث عن تزوج المرأة الوضيئة الحسناء إذا كانت من أسرة مغموزة في عنقها ونجابتها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
(1) الوافي ج 12 ص 17 ، عن الكافي .
(2) الوافي ج 12 ص 18 عن الكافي والفقيه والتهذيب .
(3) الوافي ج 12 ص 14 ، عن الكافي والتهذيب .
(4) الوافي ج 12 ص 15، عن الكافي والفقيه.
(5) الوافي ج 12 ص 13، عن التهذيب.
(6) الوافي ج 12 ص 12، عن الكافي والفقيه.
********************************
منقول من موقع الشيخ عقيل الحلواجي
http://akeel.jeeran.com