تويت
قال تعالى »النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم« سورة الاحزاب آية »6«.
فكيف يعارض الشيعه نص القرآن الكريم
هل ترد القران ياسيد أحمد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان من الامور البديهية التي يستوي في معرفتها كل المسلمين
على تفاوت درجات علمهم
ان من شأن الاساءة الى السيدة عائشة
الاساءة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهي عرضه وزوجه بل وأحب ازواجه اليه
وابوها رضي الله عنه احب الرجال اليه »
اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك«
وبالتالي فان ما يوجه اليها ذم او اساءة
من شأنه الاساءة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ان القرآن الكريم هو كلام الله الذي اتفقت الامة
على عدم جواز المساس به او المساس بالوحي جبريل »
ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد« »،41 42 فصلت«
فالامين جبريل عليه السلام هو الذي تولى انزال القرآن الكريم
على الرسول صلى الله عليه وسلم وكان مؤتمنا
على ذلك لهذا فان كل مساس بالامين جبريل
فيه تشكيك في القرآن الكريم الامر الذي يعني
المساس بثوابت العقيدة المتمثلة بالايمان
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر.
فكيف يعارض الشيعه نص القرآن الكريم
هل ترد القران ياسيد أحمد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان من الامور البديهية التي يستوي في معرفتها كل المسلمين
على تفاوت درجات علمهم
ان من شأن الاساءة الى السيدة عائشة
الاساءة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهي عرضه وزوجه بل وأحب ازواجه اليه
وابوها رضي الله عنه احب الرجال اليه »
اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك«
وبالتالي فان ما يوجه اليها ذم او اساءة
من شأنه الاساءة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ان القرآن الكريم هو كلام الله الذي اتفقت الامة
على عدم جواز المساس به او المساس بالوحي جبريل »
ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد« »،41 42 فصلت«
فالامين جبريل عليه السلام هو الذي تولى انزال القرآن الكريم
على الرسول صلى الله عليه وسلم وكان مؤتمنا
على ذلك لهذا فان كل مساس بالامين جبريل
فيه تشكيك في القرآن الكريم الامر الذي يعني
المساس بثوابت العقيدة المتمثلة بالايمان
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر.
تعليق